1樓：木繹
託夢的時候，有的就是在告訴你她現在的情況。
如果託夢的時候，她的表情愉快，笑容滿面。說明是在善道中。
如果託夢時，愁容滿面、很痛苦，周圍的氣氛也很淒涼，說明現在正在惡道中。託夢的目的就是為了讓你幫助她超生。
2樓：匿名使用者
對呀， 這是他們死後墮在了餓道，託夢讓你給他超度，幫助他轉生善道。你可以去讀一下 地藏菩薩本願經 裡面有開始，親人託夢的話如何做。可以在網上搜尋看看
3樓：匿名使用者
是你自己大腦思想的問題，聊齋志異看多了會有這種迷信思想，沒聽說靈魂的屬性裡，還有能進入別人夢裡的功能。
4樓：山河大地風雨雷
善友，可以讀誦《地藏菩薩本願經》迴向亡者。祝您六時吉祥！
5樓：匿名使用者
誠心念觀世音菩薩名號
宗教,家庭,歷史是怎樣聯絡在一起的
6樓：匿名使用者
宗教是歷史發展過程中意識形態產生的，決定社會發展的價值觀，家庭是社會中的組成分子，社會價值觀影響人的價值觀，人的價值觀對家庭的影響起決定性作用。
怎麼處理宗教信仰與家庭事業的關係
7樓：呂屹
宗教信仰是一種文化，對家庭
事業有促進作用，好的宗教信仰有利於社會的構建事業的發展，文化在一定程度上可以理解為一種生活方式，文化範圍比較大，包括宗教科學技術文學藝術軍事政治經濟等，天是華夏族的傳統信仰，華夏教，天意天譴天命天恩，天若有情天亦老，天知道。
為什麼說社會關係中政治關係，家庭關係，宗教關係等
8樓：又找不到鞋了
這句話的意思是說：人類，就是一種自私自利的動物，他們可以為了生存什麼事情都敢幹，利益驅使了一切。
在利益面前，無***、家庭、還是宗教信仰等，都會變得一文不值，腌臢不堪！
請問一個家庭中可以存在兩個不同宗教嗎？
9樓：匿名使用者
阿彌陀佛！當今的世界，是一個多元文化的世界，宗教也同樣是屬於多元文化。人與人之間，種族與種族之間，國與國之間，文化與文化之間，宗教與宗教之間，都應當互相包容，要共存共榮，只有這樣，世界才能和平，人與人、種族與種族、國與國、文化與文化、宗教與宗教才能彼此平等相待，否則，小可發生矛盾、衝突，大則發生戰爭。
一個家庭之中，也是一個多元文化的縮影。家庭中的每個成員都可以有不同思想見解，當然每個人也都可以信仰不同的宗教，這種情況下，家庭的和睦，其關鍵取決於彼此之間是否能夠互相尊重，互相包容，否則就會有矛盾衝突。
對於您家庭的這種情況，在現在的社會，並不少見。原則上講，家裡的每個人都有信仰不同宗教的權利，但是，父母堅決反對，而在短時間裡又不能讓父母改**度，俗話說，百善孝為先，這時我們為人子女的，應當把孝敬擺在第一位，不要讓父母為了這件事為我們煩心。我們可以在心裡信仰，形式上不重要。
其實宗教的信仰，關鍵是「心」信仰，形式是第二位的。如果要堅持自己的宗教信仰，我們必須首先，問問自己為什麼要信仰，這樣的信仰究竟能為我們的生活，為我們的家庭，為我們的道德，為我們的思想境界帶來什麼好的改變？如果這個問題沒有搞清楚搞明白，那樣的信仰是迷信。
如果搞明白了，就會知道，凡是宗教都是與人為善的，都是愛人的宗教。既然是善，是愛，那就要首先從愛人出發，而不應當從愛己出發。宗教是博愛的，自私自利不是宗教的本義。
明白了宗教的真諦就是一個「愛」字，當然是「博愛」之愛，而不是「情愛」的愛。抓住了宗教的精髓，我們處處都應當為他人著想，處處與人為善。如果我們不明瞭宗教的精神所在，而固執己見，不顧及父母家人的感受，這就從根本上違背了宗教「愛」的精神，這樣信仰宗教沒有為我們帶來任何好處，反而破壞了家庭關係，那我們信仰宗教又有什麼意義？
所以，我們一定要明白到底什麼是宗教，宗教在乎「心」，而不在乎「形式」。**教講「主是仁慈的」，伊斯蘭教也講「安拉是仁慈的」，佛教觀世音菩薩的大慈大悲，這些都是其根本教義，這些告訴我們什麼？告訴我們，信仰主，信仰安拉，信仰觀世音菩薩，就應當像主一樣，像安拉一樣，像觀世音菩薩一樣仁慈地對待任何人，慈悲地對待一切人事物，這就是「博愛」。
如果不明瞭這些教理，即使一天在主面前，在安拉麵前，在佛菩薩面前，懺悔祈禱多少次，在生活當中還是自私自利，沒有真正把「愛」，把「仁慈」，把「慈悲」落實到生活當中，這些祈禱懺悔都是空的假的，沒有任何實際意義，因為這些祈禱懺悔與自己的思想行為毫不相干。這樣盲目地執著於宗教形式，當然會引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人，這樣盲目信仰宗教危害會更大，嚴重的會導致婚姻破裂。
所以，宗教信仰對家庭關係非常重大。
原則上來講，一對情侶兩家是可以信仰不同宗教的，關鍵是兩家人能不能彼此互相尊重，互相包容。如果兩家人做不到這點，不僅會影響兩個人與各自家庭的關係，而且也一定會影響兩人今後的婚姻。如果一對情侶遇到這種情況，一定要做好各自家庭的工作，要讓兩個家庭彼此接受對方，融洽相處，今後二人的婚姻才有可能幸福。
總之，原則上，一個家庭中的各個成員，乃至夫妻雙方的家庭，都可以有不同的宗教信仰，關鍵在於家庭成員之間，家庭與家庭之間要能彼此包容，彼此尊重。否則就會有矛盾和衝突，這樣就違背了宗教「博愛」的精神。
10樓：純情小小的男生
你這種觀點如果是放在佛教或道教上還可以,但是一神教是絕對不可能的,這跟他們的教義有觀,試問一神教認為不信他的就會下火獄,那麼作為一個親人,你會包容自己的家人下火獄嗎?你這種觀點是世俗觀點和佛教觀點,完全不合適一神教觀點,因為佛教和道教都是壞人下地獄
關於家庭成員宗教信仰的問題
11樓：姊菡
一般信天主教的人好象都是這樣,不停的勸家人或朋友加入.每到週末就在一起哭啊唱啊的.說實在的我很反感,我根本不信.
我尊重你的想法讓孩子在一個自由開放的環境成長.你跟你老婆好好溝通.堅持你的原則
12樓：知道你就說
很難!沒有共同信仰的人在一起是很痛苦的!
13樓：一劍開雲天
我覺得沒什麼，等孩子長大了會做出自己的選擇。
14樓：匿名使用者
這世上唯一的真神是耶穌**
為什麼政治關係，家庭關係，宗教都要受到生產關係的制約
15樓：匿名使用者
1、社會基本矛盾運動規律就是生產力與生產關係矛盾運動規律:生產關係的價值率pg圍繞生產力的平均價值率plo上下波動,當pg>plo時,生產關係就會促進生產力的
家庭宗教聚會是什麼宗
16樓：串燒乾豆腐
不屬於哪一宗，家庭聚會只是教會級別下的一種聚會形式沒有哪一個**教派是專門以家庭聚會的形式進行另外在中國內**教只有天主教和**新教
**新教俗稱耶穌會，中國一般都直接管**新教叫**教願耶和華賜你平安
宗教對家庭的正功能與負功能？
17樓：老實話好聽
只是簡單地說一bai說：
宗教，du
使人變得遠離zhi科學、遠離真理、遠離人dao性。
宗教，阻礙專社會的發展與屬進步。
宗教，使人變得極端自私自利、冷漠。
世界上一切宗教，都是邪教，都是麻醉人民的思想鴉片。
人類只有徹底底擺脫宗教的束縛，才能走進文明。
我想知道親人去世了，車怎麼過戶，關於老人去世以後，汽車過戶問題。如何過戶？
你好 1 需要車主合法序列繼承人，憑死亡證明去當地公證處去公證。2 把該車所有權公證到繼承人身上，憑公證書和繼承人身份證和車輛相關材料 機動車登記證書行駛證 和死者死亡證明，婚姻證明，車子行駛證，繼承人證件，就可以辦理繼承過戶。3 在車管所辦理即可，直系親屬辦理起來很方便的。車主去世後車輛過戶方法如...
愛人去世，面臨的問題，愛人去世之後，我要不要繼續活下去是一個蠢問題
1.你老公所在在單位有明文規定的補償條列，這點不具體說明。2.你老公是在為你公婆的大女兒的產業工作時，不幸意外身亡.這是已發生事實，而且你老公為其工作的產業也是你公婆大女兒的，不在於誰請你老公工作。你公婆大女兒具有一定的事故責任。建議你找個專業律師詢問。以上有不專業處請包涵。按照法律程式，你先可以得...
老人去世復鞋有講究嗎我的老人剛去世我岳父去世了我怎麼復鞋
根本沒有這一個 購買每一套壽衣哪裡都會有鞋，給老人家穿上了就可以的了沒有那麼多的 沒有那麼多講究，這只是一個風俗習慣，要相信科學，不過對於當地的風俗習慣，自己也要尊重，不然涉及到的親朋會對你有看法，不滿意，影響親朋之間的關係，所以要相信科學，也得尊重民俗 這個只要你心理不要想太多就沒什麼關係，這是一...