1樓：匿名使用者
**是一種文學體裁，具有虛構性，體現的是**家個人的思想、情感和想象的藝術才能。
史書是記載歷史的作品，要求忠實於歷史本來面目。
區別是：
**貴「幻」，創作者為了達到審美的目的，可以憑藉想象改變歷史的原貌，修改或者修改歷史事實。例如《三國演義》。
史書貴「真」，要求儘可能得複製歷史，再現歷史情境。例如《三國志》。
2樓：包子熊
**有時代背景，但是內容人物是虛構的，就算是同名同姓，你也可以看成是不存在的
史書是真實的
比較典型的就是《三國演義》和《三國志》
3樓：匿名使用者
一般**的人物是虛擬出來的，史書是真實的
4樓：匿名使用者
很多**是根據史書編撰的，也可以當做野史看。
5樓：阿達軸承座
**具有虛構性，史書具有真實性
6樓：匿名使用者
如果是中國的黨史，沒有多大區別。
歷史和歷史**有什麼區別
7樓：放狼的羊
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。
歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
歷史**是**的一種形式，它以歷史人物和事件為題材，反映一定歷史時期的生活面貌；長篇作品則可以展示某一時期的生活面貌和歷史發展的趨勢。這類作品所描寫的主要人物和事件都有歷史根據，但容許適當的虛構。因此，它雖然可以給讀者提供一些歷史知識，但它的主要目的在於給讀者以啟示和教育。
8樓：致傷毒藥
樓上說的都不錯,可以這麼說.可是我覺得歷史也不完全真實,因為我們學習的歷史也是由人書寫的,寫他們的人多少有那麼點好惡觀.我覺得只能這麼說,歷史相對於歷史**來要真實一些,只是歷史**的虛構成分比較多而已.
9樓：楔尾鷹
歷史是完全真實的事
歷史**可以有虛構的內容
10樓：匿名使用者
歷史**是按歷史線索擴充套件加虛構形成的。
11樓：第三種犧牲
歷史是真實的，歷史**是對歷史的文學詮釋。
史書與**的不同之處 30
12樓：匿名使用者
史書是描寫歷史的，**是人們靠想象出來的、或者是根據歷史的題材來新增一些不存在的東西
13樓：元帥張遼
史書講的是歷史，追求真實；**講故事，追求虛幻、滿足讀者。從來都是**比史書好看。
14樓：高傲小馬哥
史書是遵照歷史的，大部分由史官完成。比如司馬遷。寫了《史記》。史官在古代是皇帝最怕的人，因為皇帝那做的不好也會名垂千古。
**有作者的得杜撰及作者的評價，帶有感**彩。\
野史與史書有什麼區別，歷史**與史書野史有什麼不同的地方和相同的地方？
15樓：使用者名稱
野史：unofficial history 指舊時私家編撰的史書,在正史不敢寫的，野史會對它進行一些補充。
史書：指古籍中專門記載歷史的書，在四庫分類之中就是史部。早期的史書都是以編年史的形式存在，晉朝太康年間汲冢出土的《竹書紀年》也是編年體。
東漢末年，荀悅撰成《漢紀》，開創了編年體的斷代史。
歷史**與傳記文學的區別
16樓：恭王
**的定義
**通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。 **是作者對社會生活進行藝術概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，作品主題，表達作者思想感情，從而藝術的反映和表現社會生活的一種文學體裁。
**有三個要素：人物形象、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。**反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。
**中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，「雜取種種，合成一個」，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。**塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。**主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。
故事**於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。**的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種複雜的社會關係，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。
自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對錶達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 簡單地說，**就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
「**」一詞最早見於《莊子·外物》：「夫揭竿累，趣灌瀆,守鯢鮒,其於得大魚難矣；飾**以幹縣令，其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字，高也；「令」，美也，「幹」，追求。
是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走於灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。
莊子認為此皆微不足道，故謂之「**」，即「瑣屑之言，非道術所在」「淺識小道」，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是**之為**的本來含義。
17樓：柳蜈
區別：「歷史**」是一個偏正片語，它的主體是「**」，「歷史」則是對主體的限制和修飾，也就是說，「歷史**」是以歷史人物和歷史事件為描寫主題的**。它以歷史人物和事件為題材，反映一定歷史時期的生活面貌；長篇作品則可以展示某一時期的生活面貌和歷史發展的趨勢。
這類作品所描寫的主要人物和事件都有歷史根據，但容許適當的虛構。因此，它雖然可以給讀者提供一些歷史知識，但它的主要目的在於給讀者以啟示和教育。
傳記文學是運用除虛構以外的多種文學藝術手法，再現人物生平經歷和事蹟，展現人物的精神風貌，刻畫其鮮明形象和生動個性的一種文學體裁。
以歷史上或現實生活中的人物為描寫物件﹐所寫的主要人物和事件必須符合史實﹐不允許虛構。在區域性細節和次要人物上則可以運用想象或誇張﹐作一定的藝術加工﹐但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。在這一點上﹐它有別於以虛構為主的**。
所寫的人物生平經歷必須具有相當的完整性。在這一點上﹐它有別於只寫人物一事數事﹑突出性格某一方面的報告文學﹑人物特寫等。它必須寫出較鮮明的人物形象﹐較生動的情節和語言﹐具有一定的藝術感染力。
在這一點上﹐它有別於普通的人物傳。傳記文學一般採用散文的形式和手法﹐有的和**接近。
18樓：瘦骨侯
二者的區別在於，歷史**偏重於真實性。
1、歷史**是**的一種形式，它以歷史人物和事件為題材，反映一定歷史時期的生活面貌；長篇作品則可以展示某一時期的生活面貌和歷史發展的趨勢。這類作品所描寫的主要人物和事件都有歷史根據，但容許適當的虛構。因此，它雖然可以給讀者提供一些歷史知識，但它的主要目的在於給讀者以啟示和教育。
2、傳記文學是運用除虛構以外的多種文學藝術手法，再現人物生平經歷和事蹟，展現人物的精神風貌，刻畫其鮮明形象和生動個性的一種文學體裁。
19樓：匿名使用者
前者是在歷史的基礎上虛構，終究是**
後者是用文學的方法記述歷史，是真實的
通史 史書有啥區別
20樓：老黃的分享空間
史書是一類書籍。書籍因為記載的內容類別不同，所以有不同的分類，如**書籍、雜誌書籍、教科書籍等。史書全稱就是歷史書籍。
通俗點說，都是袋子，裝的東西不同，就有不同的稱謂，裝米的叫米袋，裝書的叫書包，裝檔案的叫檔案袋。
通史是一類記載歷史的記載方式，類似於文章的體裁。「通史」可以理解為貫通的歷史，就是一個國家或地區或世界的從最早文明到現在的歷史。
史書上面記載的歷史可以按通史的形式，也可以按傳記的形式，還可以按編年體的形式等。這就是區別。
21樓：匿名使用者
史書包括通史。 史書按時間和空間分類分為：
通史：連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，如西漢司馬遷的《史記》。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。
斷代史：記載一朝一代歷史的史書稱為斷代史，創始於東漢班固的《漢書》。二十四史中除《史記》外，其餘都屬斷代史。
國別體：以國家為單位分別記敘的史書。如《戰國策》。
另外，還有記載各種專門學科歷史的史書稱專史，如經濟史、思想史、文學史、史學史等。
史書指古籍中專門記載歷史的書，在四庫分類之中就是史部。早期的史書都是以編年史的形式存在，晉朝太康年間汲冢出土的《竹書紀年》也是編年體。東漢末年，荀悅撰成《漢紀》，開創了編年體的斷代史。
「通史」可以理解為貫通的歷史，就是一個國家或地區或世界的從最早文明到現在的歷史。
拓展史書體裁
⒈本紀：是按年月順序編寫的帝王簡史，以記載帝王的言行為中心，兼述當時的政治、經濟、軍事、文化、外交等重大事件。
⒉表：是用**的形式，譜寫人物和事件。
⒊書：是有關各種典章制度以及某些自然與社會現象的專編。
⒋世家：用來記載王侯封國以及歷史上重要人物的活動。
⒌列傳：主要是人物傳記。
⒍志：記載《地理志》、《樂志》等，志在正史的地位很重要又比較深刻難寫，樑朝江淹說過：「修史之難，無出於志。
」《宋書》的《志序》是一篇不可不讀的好文章，概述志的源流和《宋書》志的緣起，也講到志的撰述之不易。
⒎載記：最早用來指被廢黜的帝王之史，而到《晉書·載記》後用來指稱那些曾立名號而又被斥為僭偽者的歷史記載。
22樓：天使44號
通史是指以寫書的時期為界限一致追溯到最開始的歷史。比如《史記》是紀傳體通史；《資治通鑑》編年體通史，他們都概括了從人類已知的歷史開始到當代的內容。
史書則概括了所有形式的歷史書，通史時史書的一種類別。
比如斷代史，也是史書的一種，指某一個朝代的歷史，只記錄了這個朝代。比如《漢書》只記錄了漢朝歷史。
23樓：匿名使用者
史書包括所有的歷史類的書籍
通史表示跨越很長時間的歷史，不侷限於哪朝哪代
史實與**之間有什麼不同
24樓：呵呵噠啊吧唔
史實是紀實，真實，可供推敲，中立的
**有作者本身的一些偏向，不客觀
25樓：蓮拂音海
**是經過藝術加工的，帶有作者自己的個人偏好和情感想象。而史實，沒有專人能知道真正的史實屬
，那些史書多少帶有個人色彩。舉個例子，在《三國演義》裡諸葛亮的能力被神化，而《三國志》裡他更像一個普通人。而生活在現在的我們，也無法得知，當年到底發生了什麼，或許大體方向不錯，但是總有些細節是不會被記錄下來的。
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野史跟歷史有什麼區別，正史與野史有什麼區別
野史 指舊時私家編撰的史書,在正史不敢寫的，野史會對它進行一些補充。一般認為是指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史書，與 正史 相對而言。古代有 稗官野史 的說法，稗官者，採錄民俗民情的小官也。野史中所寫的人物和事件大多是實有其人 實有其事的。但相比較而言，正史的史料更可靠，更權威也更可...
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