1樓：ixy222樓
一、撣塵掃房子（農曆臘月廿四）
漢族民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子」。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房前屋後，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，乾乾淨淨地迎新春，大家小戶準備過年。
二、做豆腐（農曆臘月廿五）
「豆腐」的諧聲是「都」「福」，舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。
三、燒年肉（農曆臘月廿六）
民間諺語稱：「臘月二十六 ，殺豬割年肉」，說的是這一天主要籌備過年的肉食。所謂殺豬，當然是殺自己家養的豬；所謂割肉，是指沒養豬的貧困人家到集市上去買過年吃的肉。
四、殺年雞（農曆臘月廿七）
除了昨天燉肉今天燉雞以外，還要準備更多的肉菜、素菜等以備過年時候享用。每天廚房裡都是熱氣騰騰，香味撲鼻。
五、貼花花（農曆臘月廿八）
「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」。「貼花花」也就是貼年畫、貼春聯和貼窗花。其中貼春聯的習俗源於古代的「桃符」。
六、除夕熬一宿（農曆臘月三十）
每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去;易;交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。
2樓：
「小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，燉大肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一走一走。
」大年初一，金雞報曉。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。
大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。
大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回孃家，禮物帶雙數。
大年初四，三羊開泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。
大年初五，艮牛耕春。五路接財神，東西南北中，財富五路通。
大年初六，馬到成功。年年到此日，瀝酒拜街中，萬戶千門看，無人不送窮。
大年初七，人壽年豐
攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。
大年初八，放生祈福
正月初八有「放生」活動，就是把家裡養的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。初八放生，不僅體現了古人尊重自然萬物、和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發達的美好願望。
大年初九，玉皇天誕
古人認為九在數目中表示多數，最多，最大，因此為上。傳說是玉皇大帝的生日，必須隆重慶祝。九與酒諧音，九不能離酒，各家各戶都準備豐盛的酒宴，盡興喝個痛快，給玉皇大帝祝壽。
大年初十，祭石感恩
正月初十傳說是「石頭」的生日，因此被稱為「石頭節」。這一天要在石磨、石碾、石槽、石臼、槌布石、石碼頭、石梯坎等石制物品處燃香舉供，以示祭拜和感恩。
正月十一，祭奉紫姑
傳說紫姑是人家的小妾，遭原配嫉妒，在正月十五這天被害死在廁所裡，天帝憐憫，封她為廁神。紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性，被奉為弱女子的保護神。
正月十二，搭建燈棚
民間俗稱「十二搭燈棚」，意思是元宵節將近，村莊中的管事人從這一天開始就要召集能工巧匠和青壯年準備花燈，做元宵賞燈的各種準備工作了。
正月十三，灶下點燈，預放元宵
民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為「點灶燈」，其實是因為正月十五鬧花燈的日子臨近了，各家都試點制好的燈，才被說為「燈頭」之日。
正月十四，「順天聖母」誕辰
臨水娘娘誕辰於正月十四，又稱「順天聖母」。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大曆年間的人，後來成為了拯救難產婦女的神仙。於是民間立祠奉祀，稱為「臨水娘娘」、「順天聖母」。
正月十五，夜照田蠶（神）
相傳，正月十五日是蠶神嫘祖的生日，因此這一天便成了百姓祭祀「蠶神」的日子。祭蠶神用白粥加上肉脂為供品，同時用一杆竹竿挑著燈燭插在田間，謂之「照田蠶」（據說觀察燈火顏色可以判斷一年的豐歉）。這項活動逐漸成為了後代元宵節觀燈習俗的一種源頭。
臘月二十三至正月十五期間每一天的習俗
3樓：匿名使用者
不分地區，以全國常見的習俗有以下這些：
小年官府在臘月二十三，一般民家臘月二十四（又有：北方小年臘月二十三，南方小年臘月二十四），水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。所以有一句民間習俗叫做「官三民四船五」。
舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的準備。
祭灶古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神 ，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做「送灶」或「辭灶」。
灶糖灶糖（關東糖）是一種麥芽糖又稱麻糖，粘性很大，把它抽為長條形的糖棍稱為「關東糖」，拉制成扁圓形的就叫做「糖瓜」。
臘月二十四
掃塵民諺稱「臘月二十四，撣塵掃房子」。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。
在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長曆史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。
臘月二十五
做豆腐民諺稱：「臘月二十五，磨豆腐。」一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。
接玉皇舊俗、新俗都認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」[2] 。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
趕亂歲送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。
照田蠶照田蠶也叫「燒田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。
臘月二十六
俗話說「臘月二十六，殺豬割肉」或「二十六，割刀頭」，說的是這一天主要籌備過年的肉食。將「割年肉」放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為「年肉」。
臘月二十七
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有「二十七洗疚疾，二十八洗邋遢」的俗語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。
臘月二十八
年謠雲：「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」或「二十八，把面發」。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。
其中貼春聯的習俗源於古代的「桃符」。後來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。
臘月二十九
祭祖年謠稱：「臘月二十九，上墳請祖上大供」。
臘月三十 除夕
除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與正月初一首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；夕：交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲。
故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。
貼門神最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。寄託了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
貼春聯春聯亦名「門對」、「對聯」、「桃符」等，是對聯的一種，因在春節時張貼，而得名。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
貼年畫春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
守歲中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。
4樓：故都の戀
在國人傳統的習俗裡面，從臘月二十三起到正月十五，每天都是有講究的，比如祭灶、比如打酒、比如剃頭......只是現今，很多的習俗已經不在了。大概是北方相對於南方的繁華有些平淡的緣故，古老的傳統在這裡卻得到了真實的儲存。
這首歌謠就能解答你的問題！
二十三糖瓜粘，
二十四掃房子，
二十五炸豆腐，
二十六燉羊肉，
二十七殺只雞，
二十八把面發，
二十九蒸饅頭，
三十晚上熬一宿，
大年初一扭一扭。正月十五為元宵節，亦稱上元節，俗稱正月半。南通舊時從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有「十
三、十四神看燈，十
五、十六人看燈，十
七、十八鬼看燈」之說，並有「上燈圓子落燈面」之舉。城隍廟中看燈的人絡繹不絕。明末清初，城中包壯行家做出的彩燈聞名遠近，稱為「包燈」。
這天，鄉下尚有出嫁女請娘之俗。傍晚，農家有煨百蟲、放燒火、爆白花之舉。人們還要請坑三姑和灰堆婆婆解答疑難問題。
解放後，城市元宵活動以燈會為主，在文化宮、文化館、公園等地設燈景，供群眾觀賞娛樂。
臘月二十三至正月十五個節日的名稱、習俗、來歷是什麼？
5樓：愛心便便當
在國人傳統的習俗裡面，從臘月二十三起到正月十五，每天都是有講究的，比如祭灶、比如打酒、比如剃頭......只是現今，很多的習俗已經不在了。大概是北方相對於南方的繁華有些平淡的緣故，古老的傳統在這裡卻得到了真實的儲存。
這首歌謠就能解答你的問題！ 二十三糖瓜粘， 二十四掃房子， 二十五磨豆腐， 二十六去割肉， 二十七蒸棗山， 二十八貼年畫， 二十九去買酒， 三十銅錢餃子和攔門棍， 大年初一扭一扭。正月十五為元宵節，亦稱上元節，俗稱正月半。
南通舊時從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有「十
三、十四神看燈，十
五、十六人看燈，十
七、十八鬼看燈」之說，並有「上燈圓子落燈面」之舉。城隍廟中看燈的人絡繹不絕。明末清初，城中包壯行家做出的彩燈聞名遠近，稱為「包燈」。
這天，鄉下尚有出嫁女請娘之俗。傍晚，農家有煨百蟲、放燒火、爆白花之舉。人們還要請坑三姑和灰堆婆婆解答疑難問題。
解放後，城市元宵活動以燈會為主，在文化宮、文化館、公園等地設燈景，供群眾觀賞娛樂。 二十三糖瓜粘(又叫二十三祭灶官) 過去每年古歷臘月二十三晚上，家家戶戶都買上幾個糖瓜來辭灶（灶王爺），意在用糖瓜粘住「灶王爺」的觜，叫他「上天言好事」，以便「下界保平安」。 二十四掃房子 灶王爺上天報告後，上天會派天兵來「視察」。
為了打發天兵，人們第二天就開始動手打掃房子。臘月二十四，家家戶戶大掃除也就成了延續時間最長久的傳統習俗。 家住新鄉市文苑小區的丁先生今年48歲，對小時候如何過二十四這天記憶猶新：
「這一天是最忙的，全家大人小孩兒都要幫著幹活。掃房時把傢俱用床單都蒙上，拿上綁著長把兒的掃帚把屋頂、牆壁、門窗……全部清掃一遍。」 除了延續灶王爺的傳說外，對「二十四，掃房子」民間還有另一種說法：
「臘月掃塵可以掃來福氣。」此外，古籍《呂覽注》中記載：「歲除日，擊鼓驅癘疫鬼，謂之逐除。
」看來歲末大掃除還有驅除疫病之含義。 二十五磨豆腐 在過去，豆腐是過年時的必備食品。到了臘月二十五這天，人們將浸泡過的黃豆，用石磨磨碎，「揉沫過籮去渣，煮沸點漿成塊」，豆腐做成後切小塊放入加鹽的清水裡儲存，供春節期間食用。
這也就有了「二十五，磨豆腐」的說法。 二十六去割肉 臘月二十六，離春節已是很近了。在過去，割肉的工作就是在這天完成的。
二十七蒸棗山 在臘月二十七蒸饅頭、蒸棗山的風俗據傳起源於三國時期：諸葛亮打仗路過商丘沙河，當地有這樣一個規矩，要想平安過河，必須用人頭祭奠河神。諸葛亮心地善良，叫人用面做個和人頭一樣的饅頭替代，最終平安過了河。
從此，當地就開始流行用「人頭饅頭」祭神 二十八貼年畫 臘月二十八這天，家家戶戶開始要貼年畫了（有的地方是年三十貼）。 二十九去買酒 臘月二十九，是農家準備年貨、拾遺補缺的一天。到這一天，基本上該準備的年貨都應當準備好了，只是一些零星東西需要在這一天買。
看似簡單，但還是很有道理的。比如一些食物，準備得早了，容易放壞，如果準備得太晚了，到過年時不一定能買上。 三十銅錢餃子和攔門棍 三十，包扁食。
過去，包扁食時人們常常將數枚硬幣包入扁食裡，初一誰吃到硬幣扁食誰在這一年就有福。 年三十晚上，人們會在大門口放一根桃木棍，防「野鬼」進家。在安陽工作的魏玉修告訴記者，在他們村，村民還有在門口橫放一根桃木棍的風俗。
他說，攔門棍還有另外一層意思，就是告訴乞丐，春節該回家過年了，不能再走家串戶乞討了。 民間有一種說法，明朝時，朱元璋派常玉春、胡大海在平頂山一片討伐「北國韃子」。由於戰況激烈，當地多次易手。
為避免遭誤殺，朱元璋軍隊到時家家戶戶都掛出「南朝」牌；「韃子」打回來再換上「北國」牌。朱元璋知道後很生氣，命令將這些刁民全部殺掉。除夕之日，胡大海、常玉春帶兵殺來。
追殺之際，一名青年揹著一位老婦人奔跑，青年被截住後跪地求饒：「求你們把我殺了吧，把我老母留在世間！」胡常二人深受感動，便告訴男子：
「快回去，關門閉戶，在門外放一攔門棍，我們下令見有攔門棍的人家不殺。」青年將此事告訴了村民，村民們都在門口放上一攔門棍。 除夕熬年 「一夜連兩歲，五更分二年。
分歲扶醉起，終夜齊歡喜。」 === === ===採納哦
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