分析說明現代旅遊的特點及認識其所具有的現實意義是什麼?(不少

2021-03-22 00:01:22 字數 5269 閱讀 2001

1樓:匿名使用者

傻傻的。一個獎勵都沒有,鬼才寫!給幾百塊還考慮一下

認識現代旅遊活動開展的特點有什麼意義

解釋旅遊產品的特點,並說明認識這些特點有何實際意義

2樓:耶律之家

旅遊產品(tourist product)是旅遊業者通過開發、利用旅遊資源提供給旅遊者的旅遊吸引物與服務的組合。旅遊產品的構成要素主要包括旅遊吸引物、旅遊設施、可進入性和旅遊服務。

旅遊產品具有如下特點:

(一)綜合性

從旅遊者角度看,一個旅遊目的地的旅遊產品乃是一種總體性產品,是各有關旅遊企業為滿足旅遊者的各種需求而提供設施和服務的總和。大多數旅遊者前往某一目的地旅遊做出購買決定時,都不僅僅考慮一項服務或產品,而是將多項服務或產品結合起來進行考慮。例如,一個度假旅遊者在選擇度假目的地的遊覽點或參觀點的同時,還考慮該地的住宿、交通、飲食等一系列的設施和服務情況。

在這個意義上,旅遊產品是一種綜合性的群體產品或集合產品。

國外有些經濟學家說,旅遊業是所有工業的綜合。這種說法是有道理的。旅遊產品的涉及面比任何經濟部門都要廣。任何一個部門(即一個環節)出現失誤,都會導致整個產品的滯銷。

(二)無形性

旅遊產品是各種旅遊企業為旅遊者提供的設施和服務。無形的部分在旅遊產品中起主導作用。產品的質量和價值是憑消費者的印象、感受評價和衡量的。

(三)不可轉移性

旅遊產品進入流通領域後,其商品仍固定在原來的定位上。旅遊者只能到旅遊產品的生產所在地進行消費。這一點,一方面補充和完善了傳統的國際**理論,同時也是交通運輸成為實現旅遊活動的重要因素。

另一方面,旅遊者在購買旅遊產品後,這種買賣交易並不發生所有權的轉移,而只是使用權的轉移。

(四)時間性

旅遊者購買旅遊產品後,旅遊企業只是在規定的時間內交付有關產品的使用權。一旦買方未能按時使用,便須重新購買並承擔因不能按時使用而給賣方帶來的損失。對旅遊企業來講,旅遊產品的效用是不能積存起來留待日後**的。

隨著時間的推移,其價值將自然消失,而且永遠不復存在。因為新的一天來臨時,它將表現新的價值。所以旅遊產品的效用和價值不僅固定在地點上,而且固定在時間上。

因此,旅遊產品表現出較強時間性的特點。

(五)生產與消費的同步性

旅遊產品一般都是在旅遊者來到生產地點時,才予生產並交付其使用權的。服務活動的完成需要由生產者和消費者雙方共同參與。在這個意義上,旅遊產品的生產和消費是同時發生的,並在同地發生的,在同一時間內,旅遊者消費旅遊產品的過程,也就是旅遊企業生產和交付旅遊產品的過程。

這種生產和消費的同步性或不可分割性是旅遊產品市場營銷中一個至關重要的特點。

(六)需求彈性大與替代性強

由於受各種因素的影響,旅遊市場對旅遊產品的需求彈性很大。在旅遊市場中存在著平季、淡季和旺季之別,導致旅遊產品的需求具有很大的彈性。

旅遊產品有很強的替代性有二層意思:一是旅遊雖然是人們生活中的一種需要,但不像食物、衣服等生活必需品,而是一種高層次的消費。在我國,目前旅遊仍是一種高檔的奢侈品,要想去旅遊,就得放棄另一種需求。

第二層意思是旅遊者可以選擇旅遊線路、目的地、飯店和交通工具。

(七)後效性

旅遊者只有在消費過程全部結束後,才能對旅遊產品質量做出全面、確切的評價。旅遊者對旅遊產品質量的理解是其期望質量與經歷質量相互作用的結果。期望質量是旅遊者實際購買之前,根據所獲得的有關旅遊產品的各種資訊,對產品質量進行的評價。

如果期望質量高於實際的經歷質量,顧客就會產生不滿,也不會進行重複購買,而且會產生對企業不利的口頭宣傳。因此,旅遊企業不能把對旅遊者面對面服務的完成看做是整個銷售活動的結束。

(八)脆弱性

旅遊產品的脆弱性是指,旅遊產品價值的實現要受到多種因素的影響和制約。這是由旅遊產品的綜合性、無形性和不可貯存的特點決定的。旅遊產品各組成部分之間要保持一定的質和量的比例,提供各組成部分產品的部門或行業之間也必須協調發展,否則就會對整體旅遊產品產生不利影響。

此外,各種自然、政治、經濟、社會等外部因素,也會對旅遊產品的供給與需求產生影響,從而影響旅遊產品價值的實現。

馬克思主義在當代世界的現實意義是什麼?

3樓:demon陌

馬克思主義中國化的歷史經驗和指導

意義從一定意義上講,歷史經驗也就是基本規律。認真總結歷史經驗,把握基本規律,應是我們**馬克思主義中國化的著力點。

1.堅持馬克思主義的科學原理和科學精神從某種角度來說,我們之所以要堅持馬克思主義的科學原理,是因為它揭示了人類社會發展的客觀規律,而且是被實踐反覆證明了的普遍真理。

2. 堅持與時俱進的理論品格馬克思主義中國化是一個動態的歷史發展過程,是中國共產黨生生不息的事業。

3. 堅持中國特色與民族風格、時代精神相結合一個國家,一個民族都有自己獨特的文化風格,而外來文化只有和本民族的文化融合起來,才能紮下根來,結出果實。

4. 堅持以人為本,始終把人民利益作為黨和國家工作的根本出發點始終把人民利益作為黨和國家工作的根本出發點,是堅持「以人為本"思想的本質要求。

4樓:匿名使用者

**當代人與世界的關係。

馬克思認為「哲學不是在世界之外」,而是一種「現世的智慧」,因而它必然要關注人與世界的關係問題。在當代,科學技術的迅猛發展,空前提高了人們的生活質量和生活水平,為人認識世界、改造世界提供了極其廣闊的可能性。但同時,科技的發展又顛覆了我們傳統的世界觀,使我們陷入困惑中。

因此,我們的任務應當是遵循正確的馬克思主義世界觀所確定的方向和道路前進,根據時代要求,**追問人與世界的關係問題。

追問當代人類的存在方式。

當代科技革命推動社會實踐的發展,使人類在改造自然、變革社會關係等方面取得了輝煌成就。但是,在這些成就的背後,也不難看到一些負面效應。因而,馬克思主義的世界觀是不斷追尋適合當代人類的存在方式。

研究當代社會思潮。

馬克思主義的世界觀是一種開放的理論體系,其內容與活力都**於實踐,是對各種科學理論、科學成果的批判繼承,並隨著時代發展而不斷更新。在當今世界快速發展的背景下,要求馬克思主義世界觀也要以當代思潮的方式來考慮問題,引領時代發展。

拓展資料

馬克思主義

馬克思主義(marxi**)是馬克思主義理論體系的簡稱,馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關於未來社會形態——科學社會主義的全部觀點和全部學說。

馬克思主義理論體系包含兩個組成部分,即為現代唯物主義和現代科學社會主義。

馬克思主義理論體系中的科學社會主義理論,包含兩部分內容,科學社會主義革命理論(即政權理論部分),科學社會主義政治經濟學原理。

科學社會主義政治經濟學原理,包含兩部分內容:第一部分內容,科學社會主義商品經濟結構設計;第二部分內容,科學社會主義商品經濟執行原理設計。

5樓:飄零下線

一、深刻察析當代資本主義世界的科學方法:

馬克思主義的生命力在於其批判性。在當今這個快速變化的時代,馬克思為我們正確認識當代世界的現實和發展變化,提供了一個科學的、具有全球意義的分析工具。馬克思主義誕生以來,儘管資本主義世界產生各種理論流派,使用了各種政治的、經濟的、文化的手段,窮盡解數,最終卻難以逃脫經濟社會危機的衝擊。

從石油危機、拉美危機、亞洲金融危機,到近年來的美國金融危機、債務危機和經濟危機,以及由此引發的「佔領華爾街」國際運動、各國罷工示威等一系列政治社會危機,使資本主義不得不一次次站在危機的懸崖邊。

歷史已經一再證明,馬克思主義仍然是當代深刻察析資本主義的科學方法。德國著名哲學家哈貝馬斯宣告,「馬克思主義沒有過時」;法國著名政治哲學家雅克德里達呼籲「現在該維護馬克思的幽靈們了」;英國著名社會學家吉登斯認為馬克思依舊是當今不可超越的思想家。巴西著名經濟學家多斯桑托斯則指出,馬克思的思想仍然是分析當今世界發展和變化的真正的、卓有成效的工具。

無論資本主義發生了何種變化,當代世界仍是一個由資本特別是國際壟斷資本主導的世界,這一總體格局沒有改變。上世紀80年代以來,代表大壟斷資本利益的新保守主義思潮及其政策在經濟發達國家興起。在經濟全球化背景下,生產和消費失衡、資本和勞動對立、財富和收入分配分化。

這是資本主義基本矛盾演化和衝突的必然結果,也是在馬克思主義的邏輯框架和分析方法下能夠被科學地解釋和說明。

二、正確引領當代社會主義發展的科學指南:

馬克思主義的生命力在於其建設性。130年來,世界社會主義運動在馬克思主義的指導下,改變了歷史程序和億萬民眾的命運。馬克思主義對中國社會產生了無比深刻的影響,使中國擺脫了半封建半殖民地的束縛,確立了社會主義基本制度,並推動著中國特色社會主義制度的探索和發展,中國經濟、政治和文化得以大大發展,中國面貌得以徹底更新。

馬克思的思想還為資本主義心臟地區的社會主義思想和運動提供了指標。國際金融危機凸顯了一些國家的社會不公、貧困、債務奴役等問題,又激發了國際秩序中的新干涉主義等問題,暴露了資本主義的制度缺陷。以私有化為核心的新自由主義經濟政策、以金錢政治和資本力量主宰社會文化等,受到各國民眾的普遍質疑和反思。

市場社會主義、生態社會主義、女權社會主義等各種源於馬克思的社會主義思想和運動不斷湧動。馬克思提出的科學論斷,即在生產資料公有制基礎上建立人人平等,以每個人全面而自由的發展為基本原則的社會的大思路,仍然是當代世界進步發展的先鋒潮流和方向。新世紀以來新一輪全球經濟、政治和文化運動再次表明,在21世紀的世界,馬克思仍然「在場」。

三、有效推進社會科學創新的科學基礎:

馬克思主義的生命力還在於其創新性。馬克思主義是一個開放的理論體系,它邏輯嚴整、博大精深,卻又反對死守教條、思想僵化。馬克思的思想100多年來始終與時代同行,隨著實踐的發展不斷豐富和完善。

在社會科學研究中,馬克思留下的寶貴精神財富不僅在於其科學體系和理論觀點,而且在於其科學的方**。如恩格斯指出的:「馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。

它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。」馬克思的思想還滲透在當代學術研究的前沿成果中。各國學界積極推動「在場的馬克思」對話,以當代現實情境下的研究回答對馬克思的質問。

從生態學、可持續發展、階級意識和階級結構、消費社會批判、環境倫理學等角度的經濟學研究,從異化思想、歷史語言學、文化哲學等角度的文化研究,從意識形態與霸權理論、空間理論、國際秩序論等角度的政治學研究,等等,有力地推動了學科的交叉融合和研究視角的拓展。這些從不同角度和側面進行的理論**,無一不證明馬克思的思想火花所具有的驚人穿透力和強大說服力。

無疑,馬克思的思想遺產仍將是社會科學研究中長久的基石,釋放無盡的正能量。   

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