1樓：aaa**王
沒有不同 都是羅漢層次的 之後還有菩薩 等覺菩薩 佛 三個層次······················
羅漢，是阿羅漢的簡稱，含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊，無生是解脫生死不受後有，應供是應受天上人間的供養。是偉大的佛陀得法**修證最高的果位。
羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(應供)。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾。
2樓：匿名使用者
十八羅漢 ：
佛經中講，十六羅漢是釋迦牟尼佛的
**，他們遵佛的囑託，不入涅盤，常住人間，普度眾生。最早北涼、道泰譯的《入大乘論》中說：「尊者賓頭盧、尊者羅骺羅如是等十六諸大聲聞----守護佛法，」但未列出其餘十四人的名字。
最早十六羅漢的名字，是從何處來的呢？是唐、玄奘法師譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》（簡稱《法住記》）中最早記載的。
「阿羅漢」有三義：
其一曰「殺賊」，殺滅煩惱之賊；
其二曰「應供」，謂應受人天供養；
其三曰「無生」，謂不在受生死輪迴的束縛，已達不生不滅的境界。
十六羅漢的名稱：賓頭盧突羅奢（俗稱「坐鹿羅漢」）、迦諾迦伐磋（「喜慶羅漢」、知一切善惡法）、迦諾迦跋釐惰奢（「舉缽羅漢」）、蘇頻陀（「託塔羅漢」）、諾矩羅（「靜坐羅漢」）、跋陀羅（「過**漢」、意思為賢者）、迦理迦（「騎象羅漢」、佛的侍者）、伐奢羅弗多羅（「笑獅羅漢」、意思為「金剛子」）、戍博迦（「開心羅漢」、意思為「賤民」或「男根斷者」，出家前是個宦者）、半托迦（「探手羅漢」、意思為「路邊生」）、羅骺羅（「沉思羅漢」、釋迦牟尼的親生兒子）、那伽犀那（「挖耳羅漢」、意思為「龍軍」，習慣上稱「那先比丘」）、因揭陀（「布袋羅漢」）、伐那娑斯（「芭蕉羅漢」）、阿氏多（「長眉羅漢」、佛的侍者）、注荼半托迦（「看門羅漢」、是半托迦的弟弟）。
十六羅漢的形象：是後來的藝術家憑著自己的想象畫出來的，原本沒有定型的形象。現存最早的十六羅漢雕像在杭州煙霞洞，是吳越王的妻弟發願所造。
後來如王維、貫休、李公鱗、張僧鷂、仇英等著名畫家都畫過十六羅漢圖。
十八羅漢是怎麼來的呢？古代的中國人認為「九」是吉利數，因此總認為「十六」沒有「十八」（兩個「九」）好，如「十八般武藝」、「十八學士」----唐朝以後，十六羅漢又被加了兩個尊者，成「十八羅漢」。
最早知道「十八羅漢」的是北宋的蘇東坡，他自民間得到蜀、簡州、金水張氏所畫之「十八羅漢圖」，但十八羅漢的名字蘇東坡卻未列出。
宋代的志磐在其《佛祖統記》中認為：第十七位羅漢和第十八位羅漢應該是迦葉尊者與君徒缽嘆尊者（《彌勒下生經》中記載）。
直到清朝乾隆年間，乾隆皇帝和章嘉呼圖克圖活佛認為：十八羅漢的最後兩位應該是降龍羅漢（迦葉尊者）和伏虎羅漢（彌勒尊者），降龍伏虎很閤中國人的口味，在加上是欽定，從此十八羅漢便被規定了下來。
**認為嘎沙雅巴尊者是降龍羅漢，納達密答喇尊者是伏虎羅漢。
有些寺廟除十六羅漢外，另加上玄奘和彌勒，或錯將第一尊者賓頭羅跋羅惰奢分為二人再加慶友，有的將《因果見識頌》作者摩那羅多和《法住記》作者難提密多羅認為是降龍和伏虎，都不對。
五百羅漢：他們的來歷，有以下幾種說法。
其一指跟隨佛祖聽法傳道的五百**，其二指參加印度佛教史上第一次結集三藏或第四次結集三藏的五百比丘，其三指言五百羅漢為五百大雁所化（見《賢愚經》），其四說五百羅漢的前身是五百蝙蝠（見唐玄奘《大唐西域記》），----其實，在任何佛經中都沒有記載五百羅漢的名號，「五百」，只是言其多而已。
至於五百羅漢怎麼到中國以及他們的名字----略！不過，由於五百羅漢人數眾多，面孔一時難以分清，以至有些人藉機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。
在佛教中，羅漢所證的果次於佛和菩薩，因此地位也比他們低，他們住的地方只能叫「堂」而不能叫做「殿」的。
佛教是借眾羅漢（無論是十八還是五百）來說明眾生皆有緣證果的道理，因此在眾羅漢的雕塑造像中整合了各家人物造像的大成之作。
3樓：匿名使用者
【五百羅漢】
我們常常可以在許多名山大寺是見到五百羅漢的形象，或雕塑、或繪畫，千姿百態，栩栩如生，充滿佛教特色和異邦風貌。羅漢是梵語「阿羅漢」的略稱，是小乘聖者的果位。關於五百羅漢，有兩種不同的說法：
一是參加第一次結集或第四次結集的五百比丘。二是常隨釋迦聽法傳道的五百**。《十誦律》卷四：
「今日世尊與五百羅漢入首波城。」《法苑珠林·奢彌跋諺佛緣》：「過去久遠九十一劫，有婆羅門名延如達，好學廣博，常教五百豪族童子，今五百羅漢是。
」不過諸經典均未說明具體的名字事蹟。在佛經中，「五百」往往作為眾多的約數，未必有具體的指稱。《大明續藏經》收有南宋高道素所錄《江陰軍乾明院五百羅漢名號碑》一卷，列舉第一羅漢阿若憍陳如到第五百羅漢願事眾。
今佛寺中所塑五百羅漢像，多依之列名。關於五百羅漢的民間傳說不少，亦常見之於文藝作品中。如《西遊記》第五八回：
「如來見他走時，即下令大眾動手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅（漢）、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、觀音、木叉一齊圍繞。」【十八羅漢】
據唐·玄奘所譯《法住記》所說，「十六羅漢」受釋迦牟尼佛的囑託，不入涅槃，常住世間，受世人的供養而為眾生作福。這「十六羅漢」的名稱是：賓度羅跋羅惰闍、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋釐多闍、蘇頻陀、諾距羅、跋陀羅，迦理迦、伐闍羅弗多羅、戍博迦、半托迦、羅怙羅、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多和注荼半托迦。
佛寺中或供「十六羅漢」，或供「十八羅漢」。然而，「十八羅漢」並沒有經典上的根據，是二種附會之說。增添的兩位「羅漢」：
或謂是《法住記》的作者慶友(斯里蘭卡人)和澤者玄奘；或謂是慶友和《十六羅漢因果識見頌》的作者摩拿羅多；或謂將第一尊賓度羅誤為賓度羅和賓頭盧兩人再加上慶友……至少有
五、六種說法。民間則將增添妁兩位稱為「降龍」、「伏虎」。這在**《濟公全傳》中亦有反映。
五代張玄等始繪十八羅漢像，宋·蘇軾作《十八大阿羅漢頌》：「今於海南得此十八羅漢像，以授子由弟，使以時脩敬。」宋、元以後，「十八羅漢」流行民間，連神魔**《西遊記}中也有「十八羅漢鬥悟空」的故事。
金身十八羅漢，十八羅漢是什麼？
這個 會給你最好的解釋！十八羅漢是什麼？十八羅漢就是國際麻將中的 四槓 88番，明暗均可。一個槓有4張牌，四槓就是16張，加上你手裡的將，總共18張，故名 十八羅漢 麻將是一種中國古代發明的博弈遊戲，牌類娛樂用具，用竹子 骨頭或塑料製成的小長方塊，上面刻有花紋或字樣，每副136張 有的地區74張 南...
十八羅漢玉雕屬於那個朝代，十八羅漢玉器雕刻是個年代盛行的
1 看顏色。觀察透明度。在強光下觀察，透明度愈高愈好。聽聲音。敲擊聲清脆悅耳者為佳。觀察翠性和石花。對光觀察，翡翠中有其他礦物顆粒的閃光 即翠性 並常有團塊狀白花，稱石花。兩者均以少為好。看裂痕和黑斑。看加工水平。乾隆年代玉雕十八羅漢值多少錢 那就幾十萬唄！你真有福！有這麼珍貴的藏品 我們家有乾隆年...
小葉紫檀十八羅漢手鍊，小葉紫檀十八羅漢手串好嗎
大家都要注意了，淨空老法師講不要用不完整佛像，半身的或是佛頭都不可以，是有罪過的！不可不知，一定要注意了。最好是送到廟上，讓師傅幫助處理。紫檀有十檀九空的說法，還有就是百年寸檀，寸檀寸金等等 在小葉紫檀業界有三大名檀之說，指的是以兒孫福小葉紫檀為首的三大名檀，實際上要鑑別是否真貨也很容易，因為除了三...