1樓：
可以在寺院立牌位。
在寺院立牌位後就有了它的一席之地，他就有機會聽經聞法，如果一念覺悟，就可以超脫惡道，進入善道，甚至可以往生西方極樂世界。往生極樂世界或者到善道投胎了還需要你所謂的「房子」嗎？你總不願意父親總在鬼道里呆著受罪吧？
自己盡心盡力做功德（包括去寺院做超度法事）迴向給父親，很快就會從鬼道超拔出來的，這是大孝！價位和房子級別高低掛鉤就是笑話了。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
2樓：木繹
xfjlsj_2008 - 探花 十一級 說的很好
讓父親在寺院中聞法，就會有機會得到超生。
別墅和商品房之說都是迷信。不用相信。
3樓：天香散人
業力連佛祖都不可以消除，你立塊碑能有多大用處？有時間多做點好事，然後時常緬懷一下你的父親就行了
在寺院裡立牌位後是否可以吃，住，
4樓：
可以在寺院立牌位。
在寺院立牌位後就有了它的一席之地，他就有機會聽經聞法，如果一念覺悟，就可以超脫惡道，進入善道，甚至可以往生西方極樂世界。
寺院每天都要給惡鬼施食，有緣是可以吃得到的。
最好的辦法是自己超度自己的父親，唸佛誦經並將所有功德迴向給他就可以了，心誠則靈！亡者得七分之一的功德，而唸佛誦經之人可以得七分之六，這比寺院掛牌不強多了嗎？寺院掛牌家人得不到的啊！
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
除非他生到天道或者餓鬼道,否則是不可以的.即使是生在了這兩道,也不是那個色身去聽經去吃飯,也只是誦經的功德迴向給他,不勾召一般是不可能去的,除非特殊因緣.另外一種情況是新死之人.
即使是這樣中陰身存在的時間最長只有49天.沒有超過49天還不輪迴的.立牌位不是根本,是那個錢布施給了三寶,才成就了功德.
已經去世十年一般沒必要立牌位.直接把錢布施給寺院就好了.自己或者請僧人誦經給亡者.
6樓：莫若婷
立牌位超渡嗎？如果有心的話可以念地藏經迴向給你父親
在寺廟裡立牌位有什麼好處
7樓：驃騎先鋒使
是子孫對逝世親人行孝的途徑之一宗教場所立牌位，有一定超度作用。
8樓：內之海
宗教場所立牌位，是子孫對逝世
親人一種緬懷和尊敬。立牌位之位，逝世親人魂魄可以到所立牌位道長聞法修行，有一定超度作用。在世親人心理也得到些許寬慰，也是子孫對逝世親人行孝的途徑之一。
很高興為善友解答。妙彬合十。
9樓：吖嘻
可以超拔他們往生極樂或是善道!
阿彌陀佛
也可以受益後代，令其消災延壽，福慧增長!
10樓：頂級網路黑客
在廟裡不能立排位，是個人的？
唸佛往生後到寺院裡立牌位如法嗎
11樓：因緣法
如果往生是真實可信的，就沒有必要在寺院立牌位了。
但臨終之人，保持正念很難，真正往生的少之又少，在沒***的情況下，到寺院立牌位，可以令亡靈聽聞佛法，能令亡靈受益，是可以的。
12樓：法藏
是的可以，供奉往生超度牌位！
祖墳找不到了，如果想祭祀祖先在寺廟裡立牌位可以嗎
13樓：匿名使用者
你可以一些地方的上專門設立祭拜的地方，像我這邊就是有個思親園，就是專門放牌位和骨灰盒祭拜的地方
14樓：匿名使用者
可以的。這是一個很好的想法。
該不該為死去的年輕丈夫在寺廟裡立牌位
15樓：諦觀如幻
那應該不是立牌位，應該是掛牌。
掛牌，一般是一次掛一年，要接著掛的，第二年還要去掛。
最好是七月十五去掛，因為廟子一般是在陰曆七月十五撤舊牌掛新牌。
16樓：我的幸福
這件事你自己決定，愛他就去立一個
父母已下葬,可以在寺廟裡立牌位嗎
17樓：匿名使用者
寺廟牌位是臨時的。法會做完就燒了。下次法會再寫。
18樓：
當然可以啊。還可以聽經超度，很好的
在寺院裡經常有不清淨的念頭，該怎麼辦
一旦有不好的念頭，就馬上收回心思，收攝心神，念一句或者好幾句阿彌陀佛就是了，可以專幫助我們收心，屬回到正念上來的 另外，多念觀世音菩薩名號，裡面寫的很清楚 若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲 若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔 若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。無盡意 觀世音菩...
叢林裡常住的確切含義？在寺院裡住多久才算常住
常住 是天下所有寺院及其住寺僧人的全體總稱。常住 不是單指住寺廟的僧人。既指寺院物產，也指長期居住寺院的僧人。1.根據 寺院常住人員共住制度 規定，到寺院掛單的雲遊僧人等，掛單不得超過三天。因此只要到寺院經同意辦理了常住登記，名單報送市級佛教協會備案的僧人。都可稱 常住 2.凡寺院物品，以及房舍田產...
在寺院裡求了個籤不知道什麼意思，在寺廟裡求的簽寫的是上油？請問上油是什麼意思？和上上籤有什麼區別？
可能你現在處於一片茫然，思慮甚多卻毫無頭緒，無從著手，但凡事終有定數，自有天註定，何苦庸人自擾。該是什麼樣還是什麼樣 要涇渭分明，不要拖泥帶水。洲 應為 州 就是說要懂得家花與野花的區別，要收放自如，不要顧此失彼。啥事看開點 順其自然 在寺廟裡求的簽寫的是上油？請問上油是什麼意思？和上上籤有什麼區別...