1樓：葉梓葉青
要知道在我國古代等級
森嚴，帝王為了更好的統治將人分為三六九等，一層層的剝削。等級的烙印在封建社會的生活中隨處可見。比如一個家庭中的妻和妾的身份地位就迥然不同。
古代結婚講究門當戶對，一般來說能夠成為別人的妻子，都是身份地位較高的。要求女子的孃家勢力絕不低於夫家太多。而那些成為別人小妾的女子身份要麼是貧寒人家被賣給別人做小妾，要麼是風塵女子被贖買後成為別人的小妾。
所以從妻和妾的出生家庭背景就可以看出他們的差別的確很大。
所以妻子往往仗著孃家勢力，丈夫都要敬他三分，而小妾的地位在當時其實就是就是比奴僕要高一等。在正房眼中夫君的小妾們只是能爬上主人床的奴婢罷了。因為小妾們並沒有後山，他們唯一的依靠就是當家之主，所以如果一旦失去寵愛，那他們的下場甚至要比奴婢更加悲慘，因為正房一般來說都不會讓他們好過。
要知道女人的嫉妒心可是非常可怕的。
妻和妾還有一個重要的區別在於妻子所生的孩子是嫡長子或嫡長女，他們的從生下來就註定要比妾所生的孩子地位要高。在爵位繼承中更加突出了地位的懸殊，許多王公貴族的爵位繼承只傳給嫡長子，哪怕庶出的孩子再有能力，因為身份地位一下他們永遠無法擁有正常孩子所能擁有的機會和權利。妻妾之別，嫡庶之差都是中國古代社會封建制度下的產物。
2樓：歷史中的輪迴
出身不同，妻的出身都是大家，背後都是有勢力的人，在家裡的地位高，所生孩子地位也高。而小妾身份低，沒背景，是一個容易被欺負的身份。
3樓：歷史天天見
妻子是家人，妾就是個玩意，就是一個可以被髮賣的存在。說白了，妾室沒有地位的，就算在近現代也是如此，曾經就有個名人把自己妾的孩子全給自己的老婆，然後和老婆沒事就打自己的妾。
4樓：普林斯頓
妻子就屬於正宮娘娘的地位。家裡面是正妻說了算的。繼承家產的時候也是嫡長子來繼承。小妾就活的比較卑微。有可能還給正妻當丫鬟。
5樓：匿名使用者
首先說個數量級的問題，妻子只能有一個，妾可以有多名。妻子是正房，有實權，妾只是依附在這個家庭。拿帝王來說，皇后是妻子，孩子可以做太子，妾只是一時之快。
6樓：輝
在古代中男子雖然可以迎娶多個女子，但是隻有一個能夠被稱為妻，其他的只能成為妾室，妻子擁有管理家中事務的實權，妾室只能佔有一個名分。
7樓：有點長的老寒腿
那差別可太大了，妻只有一個而妾卻能有多個，而且她們之間的地位差別很大，有時候遇到個不好惹的妻就能整慘妾。
8樓：莫邪
古代將人分為三六九等的。古代人的妻子是正房，地位尊貴。妾的地位低下，她們的背景也有著很大的差距，妾大多都是平民窮苦人家的女子，大多都是被買回來的。
9樓：2了個傻
妻子只有一個，而妾卻可以有多名，妻有實權，百年後可進家祠，而妾只比奴婢稍高兩級，無實權，若無丈夫寵愛，連奴婢都不如。
10樓：kingstar昔年丶
妻和妾的差距是非常大的。妻子只能有一個，妾可以有很多。在家中一般都是妻子掌管家裡的內務情況而妾則沒有什麼權利。
11樓：啊積米德
雖然在古代妻和妾地位是天壤之別，但是，如果妾真的很得寵，而且妻子沒有兒子，妾有的話，妻子的生活也有可能會很艱難，而且，雖然妻子可以處置妾，但是，如果丈夫公婆不同意，官府會判她善妒，在當時，是會被白眼的，所以，古代女人，也是忌諱妾這個東西的。
古代的貴妾和妾什麼區別
12樓：匿名使用者
以唐朝為例，良家女子或是貴族女子為妾，在正妻死後，可扶正，地位低於髮妻，但子女仍是嫡出；如果是賤籍女子，如青樓女子、歌姬、婢女等，被男主人看上後可做妾，但永遠只能作妾，所以貴妾身份高於妾，謝謝。
13樓：呵呵噠
侍妾指侍女，而且這些侍女不光侍奉主人起居，而且會成為主人的性玩具。地位比妾還低。是封建社會被男尊女卑思想摧殘的婦女。
侍：女稱妾侍，男稱親侍。沒有經過六禮中的任何一禮納入的人。
侍的地位僅高於家中賣身的僕傭。侍通常沒有人生自由，依附於所嫁的人。侍可以買賣贈送，某些方面來看相當於略微專一一點的家妓。
當然，侍如果有了孩子也有希望晉升為側室。侍沒有撫養自己孩子的權利。子女沒有贍養先人親侍妾侍的義務，也不必將其當長輩尊敬。
古代妻妾地位有多大差別
在古代，妾和妻在地位上有什麼不同？
14樓：匿名使用者
我舉個例子，夫君惹了皇帝，皇帝要滅九族，九族包括妻族，就是妻子的爸媽也要被砍頭。而妾的爸媽不屬於九族之中。
所以妻就是自家人，妾就是奴。所以妻嫁過去，要拜高堂，妾過門只需要向妻磕頭遞茶就可以了。休妻是件很慎重的事情，甚至要開祠堂通過族長確定。
但是妾，妻子都有權利休妾。在妻妾的關係中，妻是老闆，妾是員工，妻有權利招員工，也有權利開除員工。
15樓：雙魚寶妹
你去看看紅樓夢，就知道妻妾的地位區別，連原配妻子和續絃妻子的地位都兩樣呢
16樓：
對的，他們不在一個地位上，下面給你介紹一下她們的區別！
古時娶妻不僅是為了延續血脈，更是處於顯示倫理綱常，而且為合兩家之好，所以禮制在娶妻過程中極為明顯，按儒家《禮記》記載這一過程可以分為六部，即「六禮」。
「納采」，男方請媒人到女方家提親，得到允許後送上禮物——雁（雁為隨陽之鳥，是為了象徵妻從夫這一原則）。
「問名」，媒人問女方姓氏，這是為了瞭解對方是否與自己同姓，因為古人通過觀察得知「男女同姓，其生不藩」。
「納吉」，男方得知女子姓氏後占卜如果得到吉兆就回報女家。
「納徵」，即訂婚，納徵要送帛，鹿皮等禮物給女方。
「請期」，男方擇定迎親的日期。
「親迎」，即男方在指定日期親自到女方家迎娶。
六禮的制度過於繁複，宋代被簡化為納采、納幣、親迎三種禮，而且送「雁」後來也被變為送羊、酒和彩鍛，這對野生動物保護也是一大進步。
納妾，相對娶妻則極為簡單，「納」這個字相對「娶」來說有低位的感覺，納妾相對來說草率的多，其意義也基本侷限於延續血脈，所以無法與娶妻相提並論。而且妾也可以用買。鄭玄在《禮記》的箋註裡曾經註釋到「妾合買者，以其賤同於公物也」，可見妾的地位是極為卑下的。
一般來說妾的納娶需要妻的同意，多為妻老年無子，但納妾也可能是從嫁、私奔、贈送、官配等，其中從嫁即為「媵」，在《屍子》中曾推測娥皇女英嫁於堯即為媵制。從納妾的制度來看，妾與妻的地位也是無法比擬的，而且妾的宗族與夫也不為**之好，相對來說更像是商人與顧客的關係。
17樓：匿名使用者
妻子是正室，妾是側室。
18樓：
妻是女主人，而妾是家奴，妻子管理妾
19樓：國祥李曉潔
別問古代的事了，你回不去了。。。..
古代實行一夫一妻多妾制，又為什麼有三妻四妾的說法呢？妻和妾可以等同嗎？
20樓：小白家裡小白
所謂「三妻四妾」，就是「一發妻二平妻四偏妾」。髮妻持家，平妻在旁輔佐，偏妾則要盡心伺候夫君與三房夫人。 古代中國屬於一夫多妻制，中國人給妻室們配以不同的頭銜，顯示的是一種等級制度。
古代妻對妾生殺予奪，妾就是男主人的性奴，沒有財產權，沒有人身自由，沒有平等地位，可以被買賣交換與贈送。妾地位低於妻，妾只能算奴婢，妾，作為名詞，古來稱地位低賤者。在古代，「有罪」就可以收為奴隸，因此「妾」的本義就是「女奴」。
有時也用來表示「男子在妻子以外另娶的女子」。
擴充套件資料：
雖然一夫多妻制曾在某些時候及某些地區被人們所濫用，但在某些情況，它實在有它的好處。在若干情況下，它可能會是一種折衷的婚姻制度；在另一些情況下，它可能是具有積極作用的好安排。
慰藉弱者，戰亂的時候，許多婦女的丈夫或愛人可能會戰死沙場，她們便會無人照顧和保護，她們和子女都絕了生活**。在這種情況下，如果仍堅持每個男人只准娶一個妻子，那麼數以百萬計的女人只能慘淡一生無依無靠。
而倘若她們心甘情願做人的**，她不會得到法律上認可的權利，她的兒女也只能以私生子視之，得不到保障。大多數女人都希望有合法的丈夫和家庭，得到安全的保障。在這種情況下，一夫多妻制或許為一個迫不得已的折衷辦法。
延續責任，伊斯蘭教的一夫多妻制是一較佳的制度。穆斯林丈夫對他的第二位、第三位和第四位妻室及她們所生的子女有著完全的法定義務。例如第一位妻室殘廢或者身染慢性疾病，不少國家的男性為了逃避責任而選擇終止婚姻。
而在一夫多妻的伊斯蘭國家，第二次結婚則可能是各方面都認可的辦法，男性既可以擁有正常的幸福生活，同時還繼續承擔對妻室的責任。
傳宗接代，有些情況是妻室全無生養，而做丈夫的卻很想有孩子。根據西方的法律，如果太太沒有生養，做丈夫的是毫無辦法的，他只好忍受沒有子嗣的命運，不然他便唯有跟太太離婚以便另娶他人。但如一夫多妻制獲得認可，經有關各人同意再結一次婚，那麼離婚的事便可避免發生。
維繫家庭，還有些情況是婚姻觸礁，做丈夫的愛上了另外的女人。根據西方的法律，如果丈夫不跟第一位妻室離婚，他是不能跟第二位結婚的。但第一位妻室可能不希望離婚，她可能不再愛她的丈夫，但仍可能會尊重他，也為了維繫家庭，得到保障，為了她自己和兒女。
同樣第二個女人也未必想破壞男人的第一個家。發生這些情況的時候，有關男女自然會認識到一夫多妻制的好處，因為離婚或偷偷摸摸的養**都不是解決事情的好辦法。
21樓：匿名使用者
告訴你一件事，古代實行的是一夫一妻一妾制，妻妾的男人必須是40歲後還沒兒子或妻子嫁人20年沒兒子的情況，才能納一個妾。
22樓：匿名使用者
妾不可以多娶，妾只能納，因為古代人注重名節，娶妻一般都是娶清白人家出身的女兒，而妾一般是犯罪**的女兒姐妹甚至老婆老母，被抄沒家產以後淪為了賤民，更有一些女子的父親是殺人犯**犯盜竊犯，甚至還有很多女子不幸淪為青樓妓女，那麼這種出身就不能當妻子，只能做妾，因為讓這種女子做正室嫡妻會讓別人戳脊梁骨的！
過去三妻四妾怎麼睡 古代妻妾之間有什麼聯絡和區別
23樓：威尼斯同業公會
請參照宮廷戲裡的翻牌子，和張藝謀導演的《大紅燈樓高高掛》的輪著來。
古代妻妾合葬嗎，古代正妻和妾的區別
24樓：匿名使用者
古代殯葬夾棺葬,男性與多位妻子在合葬墓內的排列順序。古代講究男尊女卑,左上右下。所以男子一定在最左,妻妾按照地位依次向右排。
妻子是正室，一個男人只能有一個妻子，在一個男人所有的女人裡地位是最高的。相當於皇宮裡的皇后正統地位。而妾是側室，可以有多個，古語三妻四妾裡三妻是不太可能的，妻子畢竟只有一個，而四妾倒是可以有的，妾的數量是沒有限制的。
妾的地位是不如妻的。
古代的妻妾等級：古代妾和正房地位有什麼區別
25樓：匿名使用者
中國古代其實並不是實行一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。也就是說，只有正房才是真正的妻，妾並不是真正的妻，這就註定了正房與妾的法律和社會地位存在重大區別。 正房憑藉與夫的夫妻關係，對外分享丈夫社會地位和財富，其地位通常被視為與丈夫等同，高於地位僅次於其丈夫的其它男性，比如親王的正房，地位高於郡王。
對內則是女主人，地位僅次於丈夫，高於其它一切家庭成員，包括兒子。如果丈夫去世，正室在分配財產方面有巨大發言權，繼任的家庭男主人不管是否自己親生的兒子，都要把她作為孝道的主要目標來尊從。 妾與夫不是平等的夫妻關係，而是一種半夫妻半主僕的關係，因此不能分享夫的社會地位。
「妾」這個字，從辛從女，本意就是罪女，即女奴的意思。在奴隸制時代的良賤制度中，妻為良，妾為賤，妾不僅與夫有一定主僕關係，與妻也一樣，所以妾的對內地位也低下，甚至比自己親生兒子都低。你看過紅樓夢就知道，賈環的地位都比趙姨娘高。
妾唯一比正房「佔便宜」的地方是，如果夫犯了十惡不赦的大罪被判滅九族，那正房由於是真正的妻族，她的父族和母族都要被抄斬。而妾由於不是真正的妻，只有她本人作為夫的家庭成員被殺，她孃家人不會受到牽連。 可見，古代封建宗法制度中，夫與正室是法律承認的社會關係，而夫與妾更像是一種私人和臨時性的關係。
因此，正室和娶與出都是很隆重的事，而妾就簡單多了，以至於有的男人先娶妾後娶妻，而且娶妾簡單而且對妾的條件要求不高。 妾提高身份的唯一途徑就是生育。妾如無生育，能否進族譜都兩說著，一旦生育，則算是真正與夫建立了親緣關係，哪怕只生女兒，社會地位也能上個臺階。
如果有兒子，那地位當然就更高了，等於在家庭裡開了一房，如果未來這一支子孫繁多，她在族譜中的地位就會很高。但妾即使生子，也不能與正室pk。因為正室生的叫嫡子，妾生的不過是庶子，只有嫡子才有繼承父親財產和爵位的權利，庶子沒有繼承權，嫡子與庶子間也是存在一定主與僕、良與賤的關係的，哪怕妾先生下長子，也照樣沒用。
最運氣的妾，是待正房早逝後被扶正，並且正房無嫡子，這樣她的長子就有望獲得繼續權了。
古代中國的三妻四妾是哪「三妻」哪「四妾」
其實意思就是妻子和妾室多，並沒有三個妻子一說。在古代如果沒有三妻四妾，別人都不願意跟你打交道，但是古代的男人在外面不管有多少三妻四妾，他始終只有一個妻子。三妻四妾，那麼也就是說他們可以娶好多個妻子，好多個側室。古代有四妾，這是有可能的，但是三妻是不可能存在的。說明古代男人的地位比女人高，有錢就可以任...
妾在古代是否合法在中國古代妾的等級是如何劃分的？
採納哦 中國古代其實並不是實行一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。也就是說，只有正房才是真正的妻，妾並不是真正的妻，這就註定了正房與妾的法律和社會地位存在重大區別。正房憑藉與夫的夫妻關係，對外分享丈夫社會地位和財富，其地位通常被視為與丈夫等同，高於地位僅次於其丈夫的其它男性，比如親王的正房，地位高於郡王...
中國古代做妾有地位嗎，在中國古代妾的等級是如何劃分的？
肯定是沒有妻有地位啊。在中國古代妾的等級是如何劃分的？在中國古代妾的等級劃分有兩種方法 1.按出身，妾分為貴妾，良妾和賤妾三類。2.根據血緣遠近和親屬親疏區分為 媵，側室，副室，偏室，偏房，陪房，侍妾，婢妾，通房，外室，外婦。拓展資料 特點 1.妾的地位一般低於正妻但也有例外。春秋左傳正義 五年，春...