1樓：匿名使用者
**中牌子兩面的圖案都是以「團壽紋」為中心，一面周邊以「暗八仙」裝飾，另一面配以「年年有餘」四個篆書文字。
寓意為：健康長壽，吉祥富裕。
希望能幫到你。
2樓：匿名使用者
一面年年有餘，一面暗八仙（以各自法器代替）。
3樓：匿名使用者
不瞭解，但第一張圖可以對應到八仙所持的法器(暗八仙/道家八寶)。可能從這方向去找。
4樓：四高中
四個方位！東南西北！還有暗八仙！
玉器冰種、豆種、糯種等是什麼意思？
5樓：舊影離陌
一、豆種
看起來想豆漿一般，可以想象豆漿或者豆子的樣子，就是翡翠豆種的樣子。
豆種的根據顆粒大小又分為粗豆種、豆種和細豆種三小類。
粗豆種顆粒很大，玉質相對鬆散，肉眼明顯可以看到顆粒感。豆種則相對細膩一些，肉眼看不出顆粒感。而細豆種則肉質緊密，顆粒感基本沒有，看起來跟豆漿差不多。
二、糯種
糯種翡翠像糯米煮成粥的樣子，故為糯種。
糯種又細分為粗糯種、糯種、細糯種、糯冰種以及糯化種。
粗糯、糯種以及細糯種，跟豆種分類方法一樣，都是看顆粒的大小，顆粒大的種就粗，顆粒細的種就細。
糯化種，可以想象成細糯種的升級版，棉更勻，透度更好，有的糯化種甚至接近冰種的感覺。
三、冰種
冰種的翡翠就類似於實際的冰塊，透度比糯米粥高的多，但是內部還會有一些雜質，比如棉、冰渣、石花等。
冰種還可以分為冰種、高冰種以及冰玻種。
冰種與高冰的區別在於棉的多少，冰種棉會多一些，高冰則棉很少，兩種的光澤度沒有本質性的區別。如果完全沒有雜質，那就是玻璃種了。
從冰種到冰玻種，從肉眼看的差別已經不是很大，只要記得光澤越好、棉越少，**就越高。
很多人分不清糯冰、糯化和冰種的區別，其實除了透明度略有不同，更多的還是結構的顆粒感，糯冰的玉質偶爾會有顆粒感，冰種一般很少有顆粒感。
最後，玉的好壞不以軟硬為標準。
玉器除了冰種，豆種，糯種以外，還有一種很珍貴的品類—玻璃種。
玻璃種翡翠（glass types of jade）是像玻璃一樣透，品質非常細，結晶顆粒緻密的一種翡翠，特點是肉眼直觀帶有熒光，即行家說的「起熒」。
翡翠通常具玻璃光澤，其質地細膩純淨無瑕疵，顏色為純正、明亮、濃郁、均勻的翠綠色。
老坑種翡翠硬玉晶粒很細，因此，憑肉眼極難見到「翠性」；老坑種翡翠在光的照射下呈半透明一透明狀，是翡翠中的上品或極品。
老坑玻璃種是翡翠中的上品或極品。
6樓：亦若
冰種，豆種，糯種等種頭是翡翠這一玉種所唯一特有的定義。
1、冰種：顧名思義,如冰般質感,棉少,通透,水頭足,僅次於玻璃種；
2、豆種：其大多呈短柱狀，恰似一粒一粒的豆子排列在翡翠內部，僅憑肉眼就能夠看出這些晶體的分介面。因其晶粒粗糙，故玉件的外表也難免粗糙，其光澤、透明度往往不佳，通常被翡翠界稱為「水乾」。
一些帶有青色者，被稱為「豆青」或「淡豆」；帶有綠色者，被稱為「豆綠」。豆種翡翠極為普通，質量較差，屬於低檔玉種。豆種又可以粗粗分為粗豆種,細豆種,粗豆種粗糙,石性很重,看似翡翠中如豆般顆粒,不細膩,細豆種比粗豆種略好,不如粗豆種般粗糙,但還有豆狀顆粒；
3、糯種：糯指的是翡翠的細膩度，翡翠質地細密即種較老或很老，翡翠質地晶體粗鬆，就叫 嫩。糯種一般不通透,底子不細膩,翡翠中有石性。
擴充套件資料
玉所代表的美好寓意：
在古時，玉器不僅代表了瑞氣，據說他還有通靈的功能。儒學之中治學主要是以現實為本，所以不信鬼神之論，但是在《禮記》之中作者雖然對於鬼神之論是抱著謹慎的態度，但在言論中卻也不排除玉有通靈的效果。「周人尚臭，灌用鬯臭，鬱合鬯，臭陰達於淵泉，灌以圭璋，用王也。
」注：「灌，謂以圭瓚酌鬯始獻神也。」《禮記·禮器》：
「圭璋特，琥璜爵，鬼神之祭單席。」所以將玉作為祭祀神靈的神器，是因為認為玉能夠表達的祝願給神靈，而這也代表著對神靈的無限崇敬。
在《禮記·曾子問》也記載到了天子或者皇族在出行之時，也會用玉對祖先進行禱告：「孔子日：天子，諸侯將出，必以幣帛皮圭告於祖禰，遂奉以出，載於齊車以行，每舍奠焉，而後就舍，反必告，設 奠。
卒，斂幣玉藏諸兩階之間，乃出，蓋貴命也。」是指在出行之前，用幣帛皮圭向祖禱告，然後在將這些物品拿出，放置於乘坐的車內，回朝之時也在進行一次禱告，再將玉器埋掉。
在《禮記·明堂位》說道：祭祀的天地的玉器一定要非常方正，而對於其他的祭祀活動也有它特有的祭祀玉器「季夏六月，以稀禮祀周公於大廟，……灌用玉瓚大圭，薦用玉豆雕甚，爵用玉戎仍雕，加以璧散、璧角……」而且每個都形狀不一。
7樓：我是坨坨我怕誰
冰種翡翠質地非常透明，只是比起玻璃種來要稍微差一些。玻璃種翡翠純淨得就像玻璃一樣，內部若有細微雜質都暴露無疑，而冰種翡翠的透明度則退而居其次，雖然也很透明，但畢竟雜質稍多。
豆種翡翠的名稱十分形象：其大多呈短柱狀，恰似一粒一粒的豆子排列在翡翠內部，僅憑肉眼就能夠看出這些晶體的分介面。因其晶粒粗糙，故玉件的外表也難免粗糙，其光澤、透明度往往不佳，通常被翡翠界稱為「水乾」。
一些帶有青色者，被稱為「豆青」或「淡豆」;帶有綠色者，被稱為「豆綠」。豆種翡翠極為普通，質量較差，屬於低檔玉種。
翡翠的糯種，種是指翡翠材料的質地，翡翠質地細密即種較老或老;晶體之粗鬆，就叫嫩。因為翡翠是多晶體的結合體，因此種被形象地分成玻璃種、冰種、蛋清種、糯種、豆種等、油青種。玻璃種最好，豆種以下很差就不可取，細糯種以上就不錯。
做b貨大部分是粗豆種以下的材料。
拓展資料：
糯種也可以區分為冰糯種和糯米種，而冰糯種就是所說的雜質略多冰一樣，而糯米種就是透明度更低一些，且在翡翠內部常常會看見一些大量細小的雜質分佈，給人一種渾濁和不乾淨。
糯種的翡翠大多數是一些掛件和一些手鐲，所以如果要買這些東西的時候，要懂得區別冰種和冰糯種的分別在**，因為有像冰種的翡翠相對來說**上會偏高，適合收藏的人購買，而糯種的就適合一些普通的消費層次的人購買，所以理性的購買才是最重要的
8樓：匿名使用者
翡翠作為天然礦石，除了顏色多樣，透明度（行內人又叫「水頭」）也有很多種，從透明得像玻璃的，到不透得像麻石的，都有。按照透明度，通常我們稱為：「豆種、糯種、冰種、玻璃種」
狹義的玉指的是「翡翠」與「和田玉」。翡翠硬度高，又稱硬玉，和田玉硬度低，稱軟玉。
9樓：匿名使用者
就是依次為高到低的等級
「七月七日長生殿，夜半無人私語時。」是哪首詩裡的，全詩是什麼？
10樓：mona鍾離依雲
是《長恨歌》裡的，作者白居易，全詩如下：
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園**白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，**入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘**合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
賞析：《長恨歌》就是歌「長恨」，「長恨」是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩裡的一顆牽動人心的種子。而「恨」什麼，為什麼要「長恨」，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。
詩歌開卷第一句：「漢皇重色思傾國」，看來很尋常，好像故事原就應該從這裡寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。
緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己「新承恩澤」，而且「姊妹弟兄皆列土」。
反覆渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱慾，如何行樂，如何終日沉湎於歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。
這一部分寫出了「長恨」的內因，是悲劇故事的基礎。
詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。
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有可能是真的,但是它的純度可想而知,200塊錢,肯定買不到純度比較高而已,都是質量,有很多瑕疵的那種東西好的玉,好幾千好幾萬好幾百萬都有 雖然都說一分錢一分貨,但還是建議去鑑定一下 在網上花兩百塊買的玉觀音,求大師告知是不是真的玉 建議您不要在網路上購買文玩珠寶類物品,這個 一看就是ps過的網購 是...
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