1樓：風影蝶
《春日》
這首七言詩是宋·朱熹所作,其中「萬紫千紅總是春」一句為名句.詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春..
從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔.其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**.因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道.
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
註釋題、春日：春天. 2、 勝日：
春光明媚的日子． 3、 尋芳：遊春,踏青. 4、 泗水：
河名,在山東省. 5、 濱：水邊,河邊.
6、 光景：風光風景 7、 等閒：平常、輕易.
「等閒識得」是容易識別的意思.
譯文我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊,只見無邊的景物一時間都渙然一新.輕易就可以看出春天的面貌,萬紫千紅,到處都是春天的景緻.
簡析人們一般都認為這是一首遊春詩.從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣.首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣.
「泗水濱」點明地點.「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題.下面三句都是寫「尋芳」所見所得.
次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象.用「無邊」形容視線所及的全部風光景物.「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺.
第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字.「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的.「東風面」借指春天.
第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天.這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」.而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」.
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得.
名句賞析
——「萬紫千紅總是春.」 首句點明出遊的時令、地點,下三句寫「尋芳」的所見所識.春回大地,詩人耳目一新.
正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風.彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由「尋」而「識」,步步深化,統率全詩的則是一個「新」字.
但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國,朱熹怎能去遊春呢?原來這是一首哲理詩.詩中的「泗水」暗喻孔門,「尋芳」暗喻求聖人之道,「東風」暗喻教化,「春」暗喻孔子倡導的「仁」.
這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味.本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡.這是朱熹的高明之處.
作者簡介
朱熹（1130-1200）,南宋哲學家.字元晦（huì）,一字仲晦,號晦庵,別稱紫陽,徽州婺源（今江西婺源）人.他是宋**學的集大成者,也寫過一些美妙的好詩,善於寓哲理於形象,以《春日》、《觀書有感》等較著名.
譯文我在一個春光明媚的美好日子來到泗水邊觀花賞草,只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏.隨便什麼地方都可以看出東風的面貌,東風吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景緻.
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春詩句出自宋代詩人朱熹的《 》
2樓：風影蝶
《春日》
這首七言詩是宋·朱熹所作,其中「萬紫千紅總是春」一句為名句.詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春..
從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔.其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**.因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道.
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風.這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩.
註釋題、春日：春天. 2、 勝日：
春光明媚的日子． 3、 尋芳：遊春,踏青. 4、 泗水：
河名,在山東省. 5、 濱：水邊,河邊.
6、 光景：風光風景 7、 等閒：平常、輕易.
「等閒識得」是容易識別的意思.
譯文我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊,只見無邊的景物一時間都渙然一新.輕易就可以看出春天的面貌,萬紫千紅,到處都是春天的景緻.
簡析人們一般都認為這是一首遊春詩.從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣.首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣.
「泗水濱」點明地點.「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題.下面三句都是寫「尋芳」所見所得.
次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象.用「無邊」形容視線所及的全部風光景物.「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺.
第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字.「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的.「東風面」借指春天.
第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天.這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」.而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」.
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得.
名句賞析
——「萬紫千紅總是春.」 首句點明出遊的時令、地點,下三句寫「尋芳」的所見所識.春回大地,詩人耳目一新.
正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風.彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由「尋」而「識」,步步深化,統率全詩的則是一個「新」字.
但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國,朱熹怎能去遊春呢?原來這是一首哲理詩.詩中的「泗水」暗喻孔門,「尋芳」暗喻求聖人之道,「東風」暗喻教化,「春」暗喻孔子倡導的「仁」.
這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味.本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡.這是朱熹的高明之處.
作者簡介
朱熹（1130-1200）,南宋哲學家.字元晦（huì）,一字仲晦,號晦庵,別稱紫陽,徽州婺源（今江西婺源）人.他是宋**學的集大成者,也寫過一些美妙的好詩,善於寓哲理於形象,以《春日》、《觀書有感》等較著名.
譯文我在一個春光明媚的美好日子來到泗水邊觀花賞草,只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏.隨便什麼地方都可以看出東風的面貌,東風吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景緻.
3樓：sunny桉藍
「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。」詩句出自宋代詩人朱熹的《春日》。
作品原文：
《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
作品簡介：
《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩表面描繪了春日美好的景緻，實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
作者簡介：
朱熹（1130.9.15-1200.4.23），漢族，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，亦稱朱文公。
祖籍江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳**而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春出自哪朝詩人什麼的什麼詩
4樓：柯玉
「等閒識得東風面,萬紫千紅總是春」出自宋朝詩人朱熹的《春日》。
春日勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
5樓：徐州新區
宋 朱熹 《春日》
6樓：好疑問
春日宋·朱熹 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。 等閒識得東風面， 萬紫千紅總是春。
「等閒識得東風面,萬紫千紅總是春」詩句出自宋代詩人朱熹哪首詩？
7樓：青尢
《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
人們一般都認為這首詩是作者春天郊遊時所創作的遊春觀感，而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵佔，作者也未曾北上到達泗水之地。
風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
春日：春天。
勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳：遊春，踏青。
東風：春風。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。出自哪首詩
8樓：陸清燁
春日》這首七言詩是宋·朱熹所作，其中「萬紫千紅總是春」一句為名句。詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景，一望無際的風光煥然一新，很容易認識到東風的面容，滿眼的萬紫千紅都是芳春。.
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
註釋題、春日：春天。 2、 勝日：
春光明媚的日子． 3、 尋芳：遊春，踏青。 4、 泗水：
河名，在山東省。 5、 濱：水邊，河邊。
6、 光景：風光風景 7、 等閒：平常、輕易。
「等閒識得」是容易識別的意思。
譯文我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊，只見無邊的景物一時間都渙然一新。輕易就可以看出春天的面貌，萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
簡析人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
名句賞析
——「萬紫千紅總是春。」 首句點明出遊的時令、地點，下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。
正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由「尋」而「識」，步步深化，統率全詩的則是一個「新」字。
但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的「泗水」暗喻孔門，「尋芳」暗喻求聖人之道，「東風」暗喻教化，「春」暗喻孔子倡導的「仁」。
這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
作者簡介
朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋**學的集大成者，也寫過一些美妙的好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。
譯文我在一個春光明媚的美好日子來到泗水邊觀花賞草，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什麼地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景緻。
萬紫千紅總是春表是什麼，萬紫千紅總是春表達了什麼意思）
這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。春 即東風 的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在。電影名 1959年上映的 春 即東風 的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在 表 示 春 天 總 是 萬 紫 千 紅 的 萬紫千紅總是春表達了什麼意思 萬紫千紅總是春表達了春風吹得百花開放...
萬紫千紅總是春揭示了什麼的深刻道理
萬紫千紅總是春不但寫出了春天的特點，還揭示了我們看到萬紫千紅便感到春的存在，正如看到萬物的生意，便感到 仁 的存在一樣。萬紫千紅總是春，出自 春日 這首七言絕句是宋代的朱熹所作。拓展資料 人們一般都認為這首詩是作者春天郊遊時所創作的遊春觀感，而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵佔...
萬紫千紅總是春,是誰的詩前兩句是什
出自宋代詩人朱熹的 春日 勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。一首古詩中的 萬紫千紅總是春 的前面一句話是什麼?等閒識得東風面。62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431343566 出自南宋朱熹 春日 原文為 勝日尋芳泗水濱,無...