1樓:韶華勝極之無期
①「諸葛亮無申商之心而用其術,王安石用申商之實而諱其名論
分析:關於國家「不振」的情況下要不要「用猛藥」的問題。要按照當時人對商鞅、王安石的認識作答,不能把幾十年後人們的觀念帶進去。
要點:諸葛亮知道蜀國實力不濟而任務艱鉅,不得已而為之。但是知道這麼幹的壞處。所以不是出於本心,而是不得已。
王安石處於想集中**力量削弱地方的想法,用的是商鞅之實,但是當時反對派實力非常強大,政治鬥爭激烈,不敢明說。
②「裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請於私第見客論」;
分析:1904關於「立憲」熱議,這個實際是問君權授權於宰相的。
要點:唐德宗之後,宰相奏事只能金吾密奏,不敢私下議事。裴度為了謀劃打擊強大的割據藩鎮(情形一再被晚清的人比附),請私第見客,獲准。
實際上君權應該是國家最高權威,並不一定具體管每一件行政。宰相用不著當潛在敵人似的防備。只要國君掌握大政的簽字權,應該鼓勵宰相充分招攬賢才參贊議事。
③「北宋結金以圖燕趙,南宋助元以攻蔡論」。
分析:1904的環境——列強環伺,遠交近攻的話,會不會引狼入室?尤其是對付日本,要不要結交**?
要點:不能因為急於消除眼前的小患,養成長久的更嚴重的大患。實際上金、元的興起,已經牽扯了遼、金大部分精力。
宋實在是為了圖瓜分土地,才跟更強大的聯合,去侵略較弱的。這是不可取的,因為你如果還不過那個較弱的強,那豈不更等著被滅?所以合理的做法是:
聯合同樣較弱的,對付最強的。國際局勢複雜,要善於分析、應變。
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2樓:風流禹二
1.西周的法律制度是奴隸制法律的重點。
敬天保民:即敬重上天,懷保小民。在夏商的神權思想中,「天命」是一成不變的。
而西周在新天命觀的指導下確立了敬天保民的思想,認為:「天命靡常,唯德是輔」,「天命」不是不變的,而是誰有德就輔佐誰,所以國王必須敬天保民,才能得到上天的輔佐。這樣周也就證明了自己統治的合法性:
因為商王失德,所以上天不再輔佐商王,而周王有德,於是上天就讓週一統天下。
明德慎罰:即申明德教,就是要敬天,孝祖和保民,慎罰即慎用刑罰。
親親、尊尊:即親近以父母為代表的親屬,尊敬以周王為代表的尊貴,這樣就可以維護統治秩序。
2.秦朝的刑法原則主要包括:
1.區分故意與過失
2.區分有無犯罪意識
3.自首從輕
4.規定刑罰時效
刑罰時效,是指對犯罪者追究刑事責任的法定有效期限。秦律在這個方面的具體規定是,罪發時犯罪者已死亡便不再追究其刑事責任,也不株連其家屬;赦令頒佈前發生的犯罪行為也不予追究。
5.共犯加重
6.合併論罪
3.漢高祖劉邦把恢復農業生產,穩定封建秩序作為自己的首要任務。他採取了一些重要的措施:
①兵士罷歸家鄉。②命令在戰亂中聚保山澤的人各歸本土,恢復故爵、田宅。③以飢餓自賣為奴婢的人,一律免為庶人。
④抑制商人。⑤減輕田租,十五稅一。漢高祖還命丞相蕭何制定《九章律》,作為鞏固統治的重要工具。
又命陸賈著書論說秦失天下的原因。漢初統治者認識到,在當時的條件下,只有輕徭薄賦慎刑,才能緩和農民的反抗,鞏固自己的統治。惠帝、呂后時期,黃老無為思想在政治上起著顯著作用。
文帝、景帝統治時期,繼續與民休息,社會經濟逐漸發展,史稱文景之治。
4.三國兩晉南北朝立法的主要成就表現為: (1)封建法律形式日趨完備; (2)篇章體例的設定日趨科學; (3)刑罰制度日趨規範; (4)法律概念日趨準確; (5)禮律日趨融合。
5.《周禮》是儒家經典,西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著,今從其思想內容分析,則說明儒家思想發展到戰國後期,融合道、法、陰陽等家思想,與春秋孔子時思想發生極大變化。
內容:惟王建國.辨方正位.體國經野.設官分職.以為民極.乃立天官冢宰.使帥其屬.而掌邦治.以佐王均邦國.治官之屬。 大宰卿一人. 小宰中大夫二人. 宰夫下大夫四人.上士八人.中士十有六人.旅下士三十有二人.府六人.史十有二人.胥十有二人.徒百有二十人. 宮正上士二人.中士四人.下士八人.府二人.史四人.胥四人.徒四十人. 宮伯中士二人.下士四人.府一人.史二人.胥二人.徒二十人. 膳夫上士二人.中士四人.下士八人.府二人.史四人.胥十有二人.徒百有二十人. 庖人中士四人.下士八人.府二人.史四人.賈八人.胥四人.徒四十人. 內饔中士四人.下士八人.府二人.史四人.胥十人.徒百人. 外饔中士四人.下士八人.府二人.史四人.胥十人.徒百人. 亨人下士四人.府一人.史二人.胥五人.徒五十人. 甸師下士二人.府一人.史二人.胥三十人.徒三百人. 獸人中士四人.下士八人.府二人.史四人.胥四人.徒四十人. 人中士二人.下士四人.府二人.史四人.胥三十人.徒三百人. 鱉人下士四人.府二人.史二人.徒十有六人. 臘人下士四人.府二人.史二人.徒二十人. 醫師上士二人.下士四人.府二人.史二人.徒二十人. 食醫中士二人. 疾醫中士八人. 瘍醫下士八人. 獸醫下士四人. 酒正中士四人.下士八人.府二人.史八人.胥八人.徒八十人. 酒人奄十人.女酒三十人.奚三百人. 漿人奄五人.女漿十有五人.奚百有五十人. 凌人下士二人.府二人.史二人.胥八人.徒八十人. 籩人奄一人.女籩十人.奚二十人. 醢人奄一人.女醢二十人.奚四十人. 醯人奄二人.女醯二十人.奚四十人. 鹽人奄二人.女鹽二十人.奚四十人. 冪人奄一人.女冪十人.奚二十人. 宮人中士四人.下士八人.府二人.史四人.胥八人.徒八十人. 掌舍下士四人.府二人.史四人.徒四十人. 幕人下士一人.府二人.史二人.徒四十人. 掌次下士四人.府四人.史二人.徒八十人. 大府下大夫二人.上士四人.下士八人.府四人.史八人.賈十有六人.胥八人.徒八十人. 玉府上士二人.中士四人.府二人.史二人.工八人.賈八人.胥四人.徒四十有八人. 內府中士二人.府一人.史二人.徒十人. 外府中士二人.府一人.史二人.徒十人. 司會中大夫二人.下大夫四人.上士八人.中士十有六人.府四人.史八人.胥五人.徒五十人. 司書上士二人.中士四人.府二人.史四人.徒八人. 職內上士二人.中士四人.府四人.史四人.徒二十人. 職歲上士四人.中士八人.府四人.史八人.徒二十人. 職幣上士二人.中士四人.府二人.史四人.賈四人.胥二人.徒二十人. 司裘中士二人.下士四人.府二人.史四人.徒四十人. 掌皮下士四人.府二人.史四人.徒四十人. 內宰下大夫二人.上士四人.中士八人.府四人.史八人.胥八人.徒八十人. 內小臣奄.上士四人.史二人.徒八人. 閽人王宮每門四人.囿遊亦如之. 寺人王之正內五人. 內豎倍寺人之數. 九嬪. 世婦. 女御. 女祝.四人.奚八人. 女史八人.奚十有六人. 典婦功中士二人.下士四人.府二人.史四人.工四人.賈四人.徒二十人. 典絲下士二人.府二人.史二人.賈四人.徒十有二人. 典枲下士二人.府二人.史二人.徒二十人. 內司服奄一人.女御二人.奚八人. 縫人奄二人.女御八人.女工八十人.奚三十人. 染人下士二人.府二人.史二人.徒二十人. 追師下士二人.府一人.史二人.工二人.徒四人. 屨人下士二人.府一人.史一人.工八人.徒四人. 夏採下士四人.史一人.徒四人.
6. 《武德律》是唐高祖時以《開皇律》為藍本所制訂的法典,共十二篇五百條,內容與《開皇律》基本相同,於武德七年(公元624年)頒行。
《貞觀律》是唐太宗命房玄齡、裴弘獻等人根據《武德律》編撰的法典,共十二篇五百條,於貞觀十一年(公元637年)頒行。
《永徽律》是唐高宗命長孫無忌等人根據《武德律》和《貞觀律》編撰的法典,共二十篇,五百零二條,篇名依次為名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄等,於永徽二年(公元651年)頒行。《永徽律》以保護封建土地所有制,維護封建宗法制度,加強皇帝的權力,統治和鎮壓農民為主要內容,是中國現存最完備的一部封建法典,全文儲存在《唐律疏議》中。
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3樓:律全勵溪
雞兔同籠:「今有雉兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問雉兔各幾何?」這四句話的意思是:有若干只雞兔同在一個籠子裡,從上面數,有35個頭;從下面數,有94只腳
4樓:匿名使用者
不能的 111111 000001 111100 000111 110000 011111 000000、翻動6次,總共翻了30次。所以平均每一個都翻動了5次。翻動的次數是奇數,所以原來全是正面朝
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5樓:筆筆and蓋蓋
男一:洛少、林湘竹、
女一:莫岸、鬼魅、夜幻、白圓華、摩訶、朝顏(個人認為這個好)、忘川、司罌、魅姬
男二:沙華、莫魘、司塵、夜皓
女配覺:紙月、惜文、香寒、 新柔、語蓉、夜蓉、涵柏
6樓:樊婭蘭
男主角:司庭軒(溫柔款)
女主角:水瀟湘(冷酷),任幽草(冷酷),玉生煙(狡詐)女配角:若雨 靜香 夢潔 凌薇 美蓮 雅靜 雪麗 依娜 尋菱 芷蕾 涵蕾 蓯筠 書巖 亦瑤 爾蘭 盼璇 璟凝 惜筠 谷絲 落萩 紫芩 芊雪 依君 落晨 若君 紹怡 櫻曜 媚儀 若晗 湛露 俐翎 薰然 悄怡 瀾惜 岑依 艾倫 絡綸 雅昕 夢琪、之桃、慕青、爾嵐、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、映易、雪柳、海雲、凝天、沛珊
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擺渡自己 背影 瀰漫著您的每一個季節 那是羽白色的鴿子 在藍天下 喚醒了十月的第一個早晨 啊!祖國 我愛您愛得太深太久 十月啊!我的祖國 請賜給我一束火炬吧 我追隨你的腳步 讓每個夢境都滴著甜蜜 讓所有的歌喉都沾滿金色的音符 臨摩你的日子 請為我鋪開滿天的彩霞 我要為你的葳葳蕤蕤注入永恆的活力 最初...