1樓：金喜藝坊
和田玉有廣義狹義之分。廣義和田玉是透閃石含量達到95%的玉石。狹義的和田玉是指新疆和田地區出產的玉料。
就價值而言，狹義和田玉價值更高。廣義和田玉像俄料、青海料、韓料，價值相對低廉。
雖然沒上手看您的東西，但就出證書的來說一般都是廣義和田玉，價值不高的。真正的高階籽料很少有說鑑定證書的。和田玉證書就是給不懂玉的新手看的。
但是，千種瑪瑙萬種玉，**有價玉無價，玉不上手 很難評斷 就圖而言 說錯勿怪！
.中國漢族的傳統服飾的來歷和特色是什麼?
2樓：drar_迪麗熱巴
中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢裝、華服，主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉（明末清初）近2023年中，以華夏（漢後又稱漢民族）民族文化為基礎，通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格，區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系；
或者說：「漢民族傳統服飾（漢服）」是從夏商周時期到明朝，華夏（漢）民族所著的、具有濃郁華夏（漢）民族風格的一系列華夏（漢）民族服飾的總體集合。
漢服的主要特點是交領、右衽，不用釦子，而用繩帶繫結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。
從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等型別。
其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
紋飾配件
漢服包括衣裳、首服、髮式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產，體現了錦繡中華、衣冠上國、禮儀之邦的美譽。
紋章布料
布料主詞條：錦、絹、綾、羅、帛、布、棉、麻、紗
漢服布料自黃帝以來主要有苧麻和蠶絲兩種，總稱為布帛，分別由典枲、典絲執掌，另設掌葛徵收做葛布的苧麻。葛布又稱為夏布，是喪服、祭服以及深衣的布料。夏布中的細密者稱為紵絲。
夏季服葛麻紗羅、冬季以絲綿充絮，故稱為冬綿夏葛、夏紗冬縐。
3樓：匿名使用者
來歷：漢服最早的出現應該是殷商時期。約五千年前，中國在新石器時代的仰韶文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，黃帝的妻子嫘祖發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。
殷商以後，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸完善，並形成了以「天子冕服」為中心的章服制度 。「乗殷之輅，服周之冕」是儒家治國思想的要義。周禮參考借鑑了夏商兩代的禮樂制度。
特色：漢服的主要特點是交領、右衽，不用釦子，而用繩帶繫結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。
漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等型別。
4樓：巴黎圍牆巍峨
漢服，是夏商周時期直到明朝末期的華夏民族服飾的總集合，可追溯到三皇五帝時期，到漢朝已完善並普及。三千年來其基本特徵沒有大的改變。
漢服主要特點是交領、右衽，不用扣而用繩帶繫結，顯得灑脫飄逸。
5樓：星華
中國的服飾千變萬化，有很多種形式，但是大多數人比較喜歡的那就是漢服。中國的衣冠服飾文化最早甚至可以追溯到三皇五帝時期。在夏商周時期就已經有了服飾文化的雛形，但是到了周代才被具體的完善。
而且周代時服飾文化甚至被納入了「禮治」的範圍，某些服飾並不是想穿就穿，而是根據自己的社會地位，還有身份來穿著的。某些考古資料展示了夏商周的衣冠服飾文化。在那個時期，中原華夏族的服飾形式貴族主要採用上衣下裳制。
6樓：匿名使用者
漢族傳統服飾，簡稱漢服，即華夏衣冠，又稱為漢裝、華服。屬於中國漢族的傳統服飾。是從夏商周時期到明朝末期，華夏民族（漢族）所著的、具有濃郁華夏民族風格的一系列華夏民族服飾的總體集合。
其由來可追溯到三皇五帝時期。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規範制式，到了漢朝已全面完善並普及，漢人、漢字、漢服由此得名。
漢 族的服飾制度自周代至明代，三千年來漢人服裝的基本特徵是沒有大的改變。直到三百多年前的 清初，這一服飾制度才崩潰。
漢服的主要特點是交領、右衽，不用釦子，而用繩帶繫結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。
從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等型別。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭髮綰成髮髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。
女子髮髻也可梳成各種式樣，並在髮髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢髮兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。
7樓：冉冉信仰
來歷：民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成，符合民族的生活習慣和審美意識 特點：設計抽象、更鮮明、更具標識性誇張、更強烈，也更具有自由度。
8樓：吾輩小妖
漢服的基本特點是交領、
右衽，用繩帶繫結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。結構上，漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。
一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。
從形制上看，大衣主要有「上衣下裳」制（裳在古代指袴）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）、袴褶，「通裁」制（長衫、外披）等型別。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般著裋褐（上短衣，下長袴）。
漢服是通過夏商周最古老的衣裳變化而來的，連裳或者深衣本來是公卿諸侯燕居的穿法，自漢朝以來作為第一禮裝。
9樓：蝦米河蟹魚
具有傳統民族形式的服裝。又稱民俗服。是民族政治、 經濟、 思想、文化的反映，體現著民族心理素質。
民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成，符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。
特點1、民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成，符合民族的生活習慣和審美意識。其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面。
2、民族服裝形象的設計提煉應該更抽象、更鮮明、更具標識性。在設計過程中，設計師思維模式應為浪漫效能動的構思方式，具有敏銳的形象感知能力。
3、民族服裝的審美特徵較其他戲劇形式對更誇張、更強烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象與誇張是其最鮮明的特徵。
4、民族服裝的造型較其他戲劇形式對適應演員動作的要求更嚴格，對演員在大幅度動態的要求更高，表現在材料上也具有更大的空間。
10樓：jessie毛毛
簡單版具有傳統民族形式的服裝。又稱民俗服。民族服裝在特定的社會生活及自然環境中形成，其民族特徵主要表現於服裝的造型、款式、色彩、材料和服飾件等方面, 更抽象、更鮮明、更誇張、更強烈，更自由度與具標識性。
11樓：匿名使用者
你的字裡有一些錯別字！
12樓：匿名使用者
不知道是不是因為這個事情你都不敢說，我現在在外面吃飯呢吧！，。，。
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，我們這裡也是可以的可以的話就去睡覺啊我是不會讓你受委屈你了
非洲服飾簡介
13樓：感性的我是
非洲服飾一直是相當的特色鮮明。這些服飾設計大多都色彩絢爛，圖案顏色對比強烈，一般設計感比較強，有對稱的習慣。服飾款式大都為長寬，比較寬大，領子部分以無領或者矮領為主。
非洲式長袍，特點是寬鬆肥大，無袖、無領或矮領，式樣簡單，適應炎熱氣候，穿著涼爽舒適。
有的簡化為一塊布，裸露右臂、右肩，圓領開到胸，兩側開口從肩到膝，白天當衣穿，夜裡當被蓋，在沙漠地帶遇風沙又是矇頭巾。
身份高、生活富裕人家的長袍則做工精細、質地精良、圖案精美，一件豪華的長袍由熟練裁縫縫製也要半個月到一個月，酷似一件藝術品。
有趣的是，西非阿勒格族人，婦女露臉面，男子戴面紗，是世界上極少數男人戴面紗的民族之一。
「面紗族」人即使夜間也不摘下，逢吃喝成了麻煩事，掀起面紗，用手掩住嘴、鼻，小心翼翼。
非洲婦女的服飾則要複雜得多。「愛美之心人皆有之」，非洲女性亦不例外。非洲女性不穿褲子，通常只著非洲式連衣裙，貧苦人家就是一塊裹身布。
這種連衣裙一般裸露雙肩，布料色彩以豔紅、翠綠、靛藍、青紫為主色，中老年婦女則多為白、黑色。
非洲婦女喜歡色彩鮮豔、圖案粗獷、線條奔放的連衣裙，顯得既大方雅緻，又惹人注目。有的地方裹身布從胸、腰圍到腳趾。
不要小看一塊裹身布，它在非洲婦女巧奪天工的縫裁下，配以多種圖案，成為別具一格的藝術鑑賞品。
有的圖案別有風味，象牙海岸的「怕涅」(對連衣裙的稱呼)上繡「四隻腳」表示夫妻寸步不離，「炭烤魚」表示夫妻同下飯館。
頭飾是非洲女性服飾的重要組成部分。「頭部工程」是非洲女性的重點工程。缺乏姣美的頭飾，就顯現不出服飾之美妙，二者相輔相成，互相輝映。
14樓：羽蕾春天
非洲式長袍，特點是寬鬆肥大，無袖、無領或矮領，式樣簡單，適應炎熱氣候，穿著涼爽舒適。有的簡化為一塊布，裸露右臂、右肩，圓領開到胸，兩側開口從肩到膝，白天當衣穿，夜裡當被蓋，在沙漠地帶遇風沙又是矇頭巾。身份高、生活富裕人家的長袍則做工精細、質地精良、圖案精美，一件豪華的長袍由熟練裁縫縫製也要半個月到一個月，酷似一件藝術品。
有趣的是，西非阿勒格族人，婦女露臉面，男子戴面紗，是世界上極少數男人戴面紗的民族之一。「面紗族」人即使夜間也不摘下，逢吃喝成了麻煩事，掀起面紗，用手掩住嘴、鼻，小心翼翼。
非洲婦女的服飾則要複雜得多。「愛美之心人皆有之」，非洲女性亦不例外。非洲女性不穿褲子，通常只著非洲式連衣裙，貧苦人家就是一塊裹身布。
這種連衣裙一般裸露雙肩，布料色彩以豔紅、翠綠、靛藍、青紫為主色，中老年婦女則多為白、黑色。非洲婦女喜歡色彩鮮豔、圖案粗獷、線條奔放的連衣裙，顯得既大方雅緻，又惹人注目。有的地方裹身布從胸、腰圍到腳趾。
不要小看一塊裹身布，它在非洲婦女巧奪天工的縫裁下，配以多種圖案，成為別具一格的藝術鑑賞品。有的圖案別有風味，象牙海岸的「怕涅」(對連衣裙的稱呼)上繡「四隻腳」表示夫妻寸步不離，「炭烤魚」表示夫妻同下飯館。
頭飾是非洲女性服飾的重要組成部分。「頭部工程」是非洲女性的重點工程。缺乏姣美的頭飾，就顯現不出服飾之美妙，二者相輔相成，互相輝映。
非洲人的頭髮天然捲曲，柔軟，富有彈性，緊貼頭皮，梳理不直，無法使之下垂。修飾捲髮，只好緊貼頭皮從前到後，或從上而下編成細小發辮，辮梢用青絲線或金絲線紮緊，在頭頂或後腦勺收攏打結；或者將頭部分成若干小區，各編一小辮，或直立、或下垂、或彎曲。這種小辮不同於新疆維吾爾族姑娘的小辮，因其髮質不同，是梳不成幾十條辮子的。
梳理捲髮頗費時力，一般梳子難以梳通，只好藉助硬木長梳。坦尚尼亞和莫三比克盛產烏木，馬孔德人是烏木雕製品的能工巧匠，烏木長齒梳就成了最佳的梳頭工具。即使這樣，還要靠姐妹幫助，花上半天時間。
一般要半個月、一個月或更長時間梳理一次。巧手編織的髮型奇特、俏麗、新穎、活潑、有朝氣，富有寓意。如「大頭額發」，表示對長輩的尊重和孝道，「打妻棒發」表示對丈夫的忠貞。
還有魚鱗式、穀穗式、菠蘿式、綿羊式、雞冠式、駝峰式、蘑菇式，不一而足。梳理過的頭髮，牢固不散，勤勞樸實的非洲婦女頭頂重物行走，快步如飛，是一絕技。非洲婦女重視頭飾，職業理髮匠頗受青睞，生意紅火，而善於編織頭飾的人，受到姐妹的敬重。
和田玉掛件，6 82克，花雕，白色，標註足金，檢驗號為A1708160866,請問大概價位
你好和田玉金鑲玉真品無疑 實價小幾百元 市場有酌情加價 標價虛高，打折 居多 希望回答可以幫助您 如何收藏服飾 摺疊衣服與褲子收藏起來 想要摺疊好衣服，首先應該保證你洗完衣服後要拉平，最好可以熨燙一下，然後要完全晾乾可以保證疊起來的是平整的 如果是襯衫或者是正裝褲這種，最好是按照縫線摺疊，這樣再拿出...
和田玉掛件號A1711003214碼42577737請問值多少錢
不值錢 金銀 去賣的話能賣二三十塊錢就偷笑了 大部分直接說不要的 想知道這個金鑲和田玉值多少錢？這類和田玉掛件足金，如果一般玉友在廣州華林玉器市場買的話 不是拿貨價，拿貨價還低 是150元左右。這類和田玉足金，是能出證書的和田玉，可以視為真品！根據我國現行鑑定標準，透閃石玉統一歸為和田玉，不作產地區...
和田玉（碧玉）掛墜，檢驗號A163129631校驗碼34465824值多少錢
經查詢，這是一款能出證書的和田玉，具體說是俄羅斯碧玉，銀鑲嵌，水滴吊墜，目前玉器市場 在100元左右為正常賣價。碧玉有四大產地 新疆，俄羅斯，青海和加拿大。俄羅斯碧玉色澤分佈均勻，雜色黑斑少，完美度較好。但這款，個頭較小，料質一般，整體機械加工成型，屬於入門級的和田玉吊墜。商場金店等實體店標價幾千塊...