1樓：匿名使用者
《六國論》是蘇洵政**代表作品。《六國論》提出並論證了六國滅亡「弊在賂秦」的精闢論點，「借古諷今」，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。
戰國時代，七雄爭霸。為了獨佔天下，各國之間不斷進行戰爭。最後六國被秦國逐個擊破而滅亡了。
六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經過商秧變法的徹底改革，確立了先進的生產關係，經濟得到較快的發展，軍事實力超過了六國。同時，秦滅六國，順應了當時歷史發展走向統一的大勢，有其歷史的必然性。本文屬於史論，但並不是進行史學的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑑今，選擇一個角度，抓住一個問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點，進行深入論證，以闡明自己對現實政治的主張。
因此我們分析這篇文章，不是看它是否準確、全面地評價了歷史事實，而應著眼於其強烈的現實針對性。本文從歷史與現實結合的角度，依據史實，抓住六國破滅「弊在賂秦」這一點來立論，鍼砭時弊，切中要害，表明了作者明達而深湛的政治見解。文末巧妙地聯絡北宋現實，點出全文的主旨，語意深切，發人深省。
2樓：繁華吥落幕
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。
蘇洵《六國論》中用「 ...
3樓：百度使用者
弊在賂秦 天生我材必有用 同是天涯淪落人無
蘇洵《六國論》原文與翻譯
4樓：國安雙冠
《六國論》——蘇洵 六國破滅
,非兵不利,戰不善,弊在賂秦
.賂秦而力虧,破滅之道也.或曰:
「六國互喪,率賂秦邪 」曰;「不賂者以賂者喪.蓋失強援不能獨完,故曰弊在賂秦也.」 秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城,較秦之所得與戰勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡與戰敗而亡者,其實亦百倍;則秦之所大欲,諸侯所大患,固不在戰矣.
思厥先袓父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地;子孫視之不甚惜,舉以與人,如棄草芥.今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢;起視四境,而秦兵又至矣!然則諸侯之地有限,暴秦之慾無厭,奉之彌繁,侵之愈急,故不戰而強弱勝負已判矣.
至於顚覆,理固宜然.古人云:「以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.
」此言得之. 齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉 與嬴而不助五國也.五國旣喪,齊亦不免矣.
燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計,始速禍焉.
趙嘗五戰於秦,二敗而三勝.後秦擊趙者再,李牧連卻之.洎牧以讒誅,邯戰為郡;惜其用武而不終也.
且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危.戰敗而亡,誠不得已. 向使三國各愛其地;齊人勿附附於秦;刺客不行;良將猶在,則勝負之數,存亡之理,與秦相較,或未易量.
嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣;以事秦之心,禮天下之奇才;併力西向,則吾恐秦人食之不得下嚥也.悲夫!
有如此之埶,而為秦人積威之所劫,日削月割以趨於亡.為國者無使為積威之所劫哉! 夫六國與秦皆諸侯,其埶弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之埶;苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣!
【譯文】 六國滅亡，不是**不鋒利、打仗不擅長，弊病在於賄賂秦國。賄賂秦國就使國力削弱，滅亡的原因啊。有人說：
「六國相互滅亡，全（因為）賄賂秦國嗎？」回答是：「不賄賂的國家因為賄賂的國家而滅亡。
失去了有力的後援，不能夠獨自保全自己。因此說弊病在於賄賂秦國啊！」 秦國除用戰爭奪取土地以外，小的可以獲得小城，大的就得到大城。
比較秦國**賂所得的土地，和因戰勝而得到的土地，實際上多百倍；諸侯由於賄賂所失去的土地，跟戰敗中失去的土地相比，實際上也多百倍。所以秦國很想得到的，諸侯很擔心的，原本就不在於作戰啊。回憶六國的先輩，冒著霜露，披荊斬棘，才得到很少的土地。
（其）子孫卻對待土地不很愛惜，拿來給別人，如同拋棄小草（比喻輕賤的東西）。今日割讓五座城池，明天割讓十座城池，然後得到一夜的安穩睡眠（比喻短暫的時間）。起來看看四周的邊境，而秦國兵馬又到了。
這樣下去諸侯的土地是有限的，貪暴的秦國的慾望沒有滿足，奉送（秦國）越多，（秦國）侵犯他們就越厲害。所以不須作戰，強弱勝敗已經分明瞭。終究滅亡，理應如此。
古人說：「用土地侍奉秦國，如同抱柴禾去救火，柴禾不用完，火就不熄滅。」這話說對了。
齊人未曾賄賂秦國，最後跟著五國滅亡了，為什麼呢？結交秦國卻不幫助五國啊。五國已經滅亡，齊國也不能倖免了。
燕、趙的國君，起初有長遠的謀略，能夠守衛他們的國土，堅持正義而不賄賂秦國。因此燕國雖是個小國卻能後滅亡，這是用兵抗敵的功效啊。等到燕太子丹用荊軻（行刺）作為策略，才招致了災禍的來臨。
趙國曾五次對秦作戰，二敗而三勝。後來秦國兩次攻打趙國，李牧連續打退了秦國的進攻，等到李牧因受讒言被殺，邯鄲才成為（秦國的）一個郡，可惜趙國使用武力卻不能堅持到最後啊。況且燕趙是處在秦（把別國）消滅得差不多的時侯，可以說是智謀和力量（變得）勢孤力弱、處境危急，戰敗而亡國，實在是不得已的。
當初假使（韓魏楚）三國各自愛惜他們的土地，齊人不歸附秦國，刺客不到秦去，優秀將領（李牧）仍健在，那麼勝負的定數，存亡的道理，應當能夠與秦國互相較量，（結局）或許還不容易預料。 唉！（如果）用賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下的奇才，合力對付秦，那麼我恐怕秦人會害怕得連飯也吃不下去啊。
可悲呀！有像這樣（強大）的國勢，卻被秦國久負的威勢挾制，天天削減月月割讓，因而趨於滅亡。治理國家的人可不要使（自己）被積蓄的威勢所挾制啊！
說起來六國和秦國都是諸侯，他們的勢力比秦弱小，卻仍有可以不用賄賂（的方法）來戰勝秦的可能性。假如以（現今）偌大的天下，屈尊而重蹈六國滅亡的舊事，這就又列於六國的下等了。
蘇洵《六國論》中所使用的論證結構是什麼？
5樓：小周子
本文的中心論點就是文章開頭第一句話：「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。」第一個分論點是「賂秦而力虧，破滅之道也。
」第二個分論點是「不賂者以賂者喪。」作者開門見山、直截了當地提出中心論點，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便於後文馳騁文墨、自由論證，在結構上具有提學下文、統攝全篇的主導作用。兩個分論點實際上是從正（第一個分論點）反（第二個分論點）兩方面進一步揭示中心論點，使中心論點完備周密，在邏輯上站穩了腳。
《六國論》中，蘇洵認為六國滅亡的原因
6樓：北島無夢丷
六國之所以破滅。不在於兵事不利，而在於希望單獨與秦國交好，獨善其身。秦國志在天下，而六國不知脣亡齒寒之理。
《六國論》是蘇洵史**代表作品。《六國論》提出並論證了六國滅亡「弊在賂秦」的精闢論點，「借古諷今」，抨擊宋王朝對契丹和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。
節選如下：
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫！
有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！
譯文如下：
唉！如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協力向西對付秦國，那麼我擔心秦國人連飯也咽不下喉呢。可悲啊！
有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至於走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊！
7樓：匿名使用者
蘇老頭開頭提到「六國破
滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。」 直指六國滅亡的原因是 賂（賄賂）秦 但具體又有不同 如燕國是「至丹以荊卿為計，始速禍焉。
」 即派了荊軻刺秦 終引火上身 齊國是「與嬴而不助五國也。」 即依附於秦國導致滅亡 趙國是「洎牧以讒誅」 即殺死自家良將 自毀長城 以上只是單純的以文解文的角度上的 望採納
8樓：寰宇任逍遙
賄賂秦國，不敢一戰，以致國力日衰
9樓：歡歡
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。
蘇洵《六國論》翻譯
10樓：u愛浪的浪子
蘇洵《六國論》白話譯文：
六國滅亡，不是**不銳利，仗打得不好，弊病在於割地賄賂秦國。割地賄賂秦國，自己的力量就虧損了，這是滅亡的原因。有人說：
「六國相繼滅亡，全都是由於割地賄賂秦國嗎？」回答說：「不割地賄賂秦國的國家因為割地賄賂秦國的國家而滅亡。
因為他們失去了強有力的外援，不能單獨保全。所以說：『弊病在於割地賄賂秦國』啊！
」秦國除用攻戰的方法取得土地之外，小的就獲得城鎮，大的就獲得都市，把秦國由**賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。那麼秦國最大的慾望，諸侯最大的禍患，當然就不在於戰爭了。回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點點土地。
可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。
今天割去五座城，明天割去十座城，然後才能睡上一夜安穩覺。待起床一看四周邊境，秦國的軍隊又打來了。那麼，諸侯的土地有限，暴秦的慾望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。
所以不用打仗，誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。六國落到滅亡的地步，按理本來應當這樣。古人說：
「用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅。」這話說得在理啊！
齊國不曾割地賄賂秦國，最後也隨著五國滅亡，為什麼呢？這是因為它跟秦國交好而不幫助五國啊。五國滅亡之後，齊國也就不能倖免了。
燕國和趙國的君主，起初有遠大的謀略，能夠守住自己的土地，堅持正義不賄賂秦國。因此燕國雖然是個小國，卻滅亡在後，這是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致滅亡的禍患。
趙國曾經與秦國多次作戰，敗少勝多。後來秦國又兩次攻打趙國，李牧接連打退了它。
等到李牧因受讒言被趙王殺害，都城邯鄲就變成秦國的一個郡，可惜它用兵抵抗卻沒能堅持到底啊。況且燕趙正處在其他國家被消滅了的時候，可說是智謀已盡，力量單薄，戰敗而亡國，實在是沒有辦法的事啊。假使當初韓、魏、楚三國都各自珍惜自己的土地，齊國不依附秦國，燕國的刺客不去秦國，趙國的良將李牧還活著，那麼勝敗存亡的命運，如果與秦國較量，也許還不容易估量呢。
唉！如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協力向西對付秦國，那麼我擔心秦國人連飯也咽不下喉呢。可悲啊！
有這樣的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅制，土地天天削減，月月割讓，以至於走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢所脅制啊！
六國和秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，可是還有能夠不割地賄賂而戰勝秦國的形勢。如果憑藉偌大國家，卻自取下策反而重蹈六國滅亡的覆轍，這就又在六國之下了！
《六國論》中，蘇洵認為六國滅亡的原因
六國之所以破滅。不在於兵事不利，而在於希望單獨與秦國交好，獨善其身。秦國志在天下，而六國不知脣亡齒寒之理。六國論 是蘇洵史 代表作品。六國論 提出並論證了六國滅亡 弊在賂秦 的精闢論點，借古諷今 抨擊宋王朝對契丹和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。節選如下 嗚呼！以賂...
蘇軾的《六國論》全文翻譯
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討論六國論的現實意義
文學藝術形式 按類別分，有大的兩類 文學形式 散文 詩歌 報告文學 劇本 民間傳說 寓言 筆記 野史 童話 對聯 哲言 賦 駢文 小品文 文學批評 電影劇本 主要四類 詩歌 散文 戲劇 劇本 藝術形式 文字 繪畫 雕塑 建築 舞蹈 戲劇 電影 主要四類 繪畫 雕塑 戲劇 按表達方式有 1.語言藝術 ...