1樓：哦**健健康康
駱駝穿過針眼，本詞語源出《新約·馬太福音》中耶穌的教訓。用「駱駝穿過針眼」的比喻來形容錢財使人心盲的事實。「駱駝穿過針孔」 是一件不可能的事，但有錢人進入天國更加困難。
耶穌認為人若因財富而喪失了德行，就不能進入天國，有時還會遇到災禍，迷戀財物能阻礙人邁進天國。
實際上，使人心盲的並不是錢財本身，而是人愛財如命，不懂得放棄。伯多祿捨棄一切跟隨了耶穌，為此耶穌許給他百倍的賞報，並承受永生。
據載： 有一個青年財主問耶穌，應當怎樣做才能得永生? 耶穌問他是否遵守了《聖經》中的誡命? 他回答說：「都遵守了。」
耶穌說：「如果你願意作完全人，就去變賣你一切所有的分給窮人，然後再來跟從我。」但是這個青年人憂愁地走開了。
於是耶穌說：「財主進天國是多麼難哪! 駱駝穿過針的眼比財主進天國還容易呢!」 引申為「絕不可能」的意思。
2樓：日下天山
osho寫著：「聖經說『富有的人上天堂比駱駝穿過針眼還難』，富有的人就是指有錢人吧！在**教中，凡在世俗上有成就的人都被貶低，這不是沒有道理的。
我們看看有錢人有多糟糕，居然被斥得如此。金錢它所代表的是人在世俗中能擁有的事物中的抽象代表，一個人擁有多少錢，在大腦的抽象思考中好像也擁有了更多的事物。然而人們卻一直將他在世上能擁有多少來決定其自身存在的依據，於是一個人為了逃避自身存在被忽視的恐懼，於是他要不斷地獲得與擁有。
……金錢的抽向思考，正好滿足了人自以為擁有很多的幻想。」tjm答覆：「這段聖經又是因為原文文法的不同而被誤解了，大家不要以為中文聖經盡是這樣的爛翻譯，因為會被質疑的多半是這些地方。
當猶太人說「愛上帝，恨父母」的時候，不是要你愛上帝，敵視父母。當兩者並列時，意思是：「最愛上帝、次愛父母」。
所以這是一種語文上的誇飾法，不能和中文文法混為一談。這裡也是一樣，請參考路加福音十八章22-27節，這是原始記載。「有錢財的人進神的國是何等的難哪！
駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！」你可以看見耶穌說財主也可以得救，而不是說「財富是罪惡」。其實聖經中有許多被上帝稱許的人都是大財主，如亞伯拉罕、大衛、所羅門、尼哥底母、馬可.....
都是有錢人。由此一句話就說聖經反對財富正是「斷章取義」的表現。『富有的人上天堂比駱駝穿過針眼還難』此句是語文上的誇飾法，意思就是財主很難進天國（因為財富常常是他的上帝）。
另有資料顯示「駱駝」是一種用「駱駝毛」織成的線的通稱，這種線要撥掉外皮才能順利穿入針孔。另外，這樣的誤解，同樣發生在「蝗蟲、野蜜」的解釋上，其實有一種植物叫「蝗蟲」，野蜜也不是蜂蜜，是一種植物的汁液。不懂這些而誤解，算是釋經上的常事了。
《天道》中**英說的不一不異，了妄唯真，駱駝穿針的天堂是什麼意思？通俗點兒……
3樓：雙人餘
人和神的關係，不一不異， 不是說他對宗教的態度不以一個宗教為導向，而是說人與神之間不是一體的，但相互又不是異類。
不一：不單純以任何一種宗教或思想為主導，否則將一葉障目。
不異：不驚異其它宗教或思想，而是在儘可能的範圍內互取互補，存異求同。
了妄唯真：斷絕臆想，以真為真，唯真為最高，最高者才為天道。
駱駝穿針：道理的明白本身就是難之又難，能醒悟又自律者實在是寥寥無幾。
不單純以任何一種宗教或思想為主導，不驚異其它宗教或思想，斷絕所有臆想，唯真為最高，才能通過窄門進入天國，但是能做到放下的寥寥無幾。
比喻天國也是如此，人生不帶來，死不帶去，若想進入天國，必先放下所有。道理的明白本身就是難之又難，能醒悟又自律者實在是寥寥無幾。
放下重擔 一切纏累，脫去裝飾 虛榮幽幻，單一顆清心 來到你座前，迴應你慈聲呼喚，如駱駝穿針眼通過窄門進入你寬闊之地。
4樓：stk城城子
不一不異，「一」指將世上所有事物看成全都一樣，沒有一點差別；「異」指將世上一切事物看成全都不同。**英的意思是任何事情不是一成不變的，應該互取互補，求同存異，追求的真理是廣義的真理。
了妄唯真，「了」是「了結」的意思，"妄"是虛妄與臆想的意思，整句意思是，斷絕了虛妄與臆想，以真為真，才是真理。普通人很難達到，能做到這樣的是神。
駱駝穿針語出於《聖經》，針眼就原指以色列城牆大門旁邊的小門，若是駱駝駝著東西，必須把東西都卸下來，才能通過。駱駝穿針比喻天國也是如此，人生不帶來，死不帶去，若想進入天國，必先放下所有。能醒悟到這一點又能做到放下的人實在是寥寥無幾，所以**英說他敬仰但做不到。
通俗來說就是在告訴你：天道即是改變命運的真相，神即天道，你自己就是神，做自己就是改變命運的真相。就是找回真實的自己，那你就是自己的神，就可以主宰一切，因為你遵循了天道，你就可以掌握命運的脈搏，從而改變命運。
「不一不異「「了妄唯真「「駱駝穿針的天堂「這幾個詞出自作家豆豆所著《遙遠的救世主》（電視劇《天道》）。主人公**英來王廟村，被村民問到願不願意入天堂，了一段對話。
**英：「如果是駱駝穿針的天堂，我敬仰他們，因為我做不到。」
劉牧師：「你信神嗎？」
**英：「信，了妄唯真即是神。」
劉牧師思忖片刻：「了妄唯真，那神和人是什麼關係？」
**英：「不一不異。」
劉牧師：「天國遠了，沒人能救得了你，你走吧。」
《天道》中**英說的「不一不異，了妄唯真，駱駝穿針的天堂」是什麼意思？
5樓：好多魚哈嘿
建議你把原文這一段翻出來，然後再看我的觀點，謝謝。僅代表個人觀點。
1駱駝穿針，來自聖經。大概意思是，擁有財富的富人上天堂比駱駝穿過針眼還要難。簡單理解，就是富人難以捨棄財富進天堂，駱駝可以輕易扔掉背上的行囊穿過針眼。
**英說自己於**進不了窄門。窄門是什麼？用芮小丹的解釋：
「不因上天堂與下地獄的因果關係 / 而具有的極高人生境界，就是窄門。」說白了，丁選擇了實事求是，一切的一切看本質。他理解了窄門，知道了門票是什麼。
但是，他不要這個昇華，他不要也知道自己拿不到那張門票，因為他已經身在類似於「窄門」一詞的門後面了，他進去了他自己的「窄門」。
但是，他敬仰那些「駱駝」一樣進了窄門的人。他們懂得了實事求是，或者說是懂得了捨得。
2了妄唯真。
原文：「牧師：你信神嗎？
丁：信，了妄唯真即是神。」
還是芮小丹來解釋。
原文：「原來能做到實事求是就是神話！
原來能說老實話、能辦老實事的人就是神！」
後面還有一句，你可以看看。寫的更真切！
我理解為：了妄唯真就是實事求是，把假的條件、表相去了，只看真實的規律。
3不一不異。
「牧師：了妄唯真，那神和人是什麼關係？
丁： 不一不異。」
牧師意思，你那個了妄唯真是人能做到的，做到了就成了你說的那個神。那人有可能就是神，神也可能就是人。
所以，丁回答，不一不異。
我直接字面理解了，不一樣，也不~不一樣。
在某件事上，達到了就是神，達不到就不是神還是人。神如果在某件事上達不到，神在這件事上就成了人。
這和聖經裡面神是萬能的這一說法，是相悖的。
所以牧師說：天國遠了，沒人能救的了你，你走吧！
駱駝穿針的天堂是什麼意思
6樓：叢林肉搏無悔
耶穌這句話，一方面是對窮人的鼓勵，另一方面也是對富人的同情。富人，就是財富多的人。財富多的人，如果他的財富是自己積攢的話，說明這人智商比較高。
智商高，計較就多。計較多，煩惱就多。財富這東西，是有魔力的。
沒有得到時，想得到；得到。
聖經上說:"富人進天堂 比駱駝穿過針眼還難?為什麼？為什麼用駱駝來比喻
7樓：家在洛陽
樓主這個問題有些不恰當之處，根據聖經原文：「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國，還容易呢」（參太19：24，可10：
25，路18：25）。耶穌在這處**中所講的，是引用了當時的一句諺語「駱駝穿過針的眼」，這裡需要簡述一下猶太當時的歷史背景：
古時猶太人的城門，往往在正常的門上另開一個小門，此小門名叫『針眼門』。白天時大開城門，供人們和貨物進出；每到黃昏，便關閉城門，而僅開啟那扇小針眼門。那門小到只可容『人』進出，故若遇有馱貨物的駱駝時，須先把貨物從它身上卸下來，然後叫駱駝屈著身子匍匐，再加上人力的推和拉，才能通過。
卸下貨物意味著需要放下財物，屈身匍匐意味著需要謙卑在神的面前，然後再加上聖靈的引導和幫助，才可以通過。而「財主」一詞所包含的有看重錢財，以財為主的意思，所以認識這一點有很深的屬靈意義。
8樓：世間法多浮雲
這裡的富人有特定含義，不是所有富人，特指「為富不仁的富人」我們先要認清，其他的一樓朋友說的很對，駱駝用做比喻小的對立面，更形象描述問題，至於為何用駱駝自有說法者的用意。不必太在意。明白道理就可以了。
9樓：自治區區
【太十九24】「我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。』」
﹝背景註解﹞「駱駝穿過針的眼，」古時猶太人的城門，往往在正常的門上另開一個小門，此小門名叫『針眼門』。那門小到只可容『人』進出，故若遇有馱貨物的駱駝時，須先把貨物從它身上卸下來，才能通過
比喻，想進入天國的門，必須有捨棄身上的一切。
10樓：門徒雅各
路18:25 駱駝穿過針的眼，比財主進 神的國還容易呢！」
太7:13 「你們要進窄門；因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
太7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
因為主說天國的門是窄的，財主是自己的意思很多很多的意思，放不下自己的意思就不能順服神，就不能進天國，用駱駝來比喻是讓人們明白這樣的信徒自己的意思多的比駱駝都要大都要多，你那麼多自己的意思怎麼能進天國的窄門呢，就算駱駝能穿過針的眼，你這財主進神的國也是進不去的，就是指財主比大駱駝還要「大」的多的多。
太16:24 於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。
捨己就是捨去自己的意思。並不是讓你去離婚去焚燒。
11樓：匿名使用者
太19:24 我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。
太19:25 門徒聽見這話，就希奇得很，說，這樣誰能得救呢？
太19:26 耶穌看著他們說，在人這是不能的。在神凡事都能。
若有信心，駱駝穿過針眼又有何難？你相信嗎？
19:24 駱駝根本不可能穿過針的眼，所以富翁似乎也不可能進天國。不過，也有人解釋耶路撒冷中有一個小城門，別稱「針眼」，駱駝必須把馱的貨物卸下、屈膝跪下才能通過該門，意指人要放下一切重擔，在主前謙卑接受恩典，才能得救。
然而，耶穌解釋「在神凡事都能」（19:26）。只要神引領，就是富翁也可以進天國。
最重要的是對神有信心，而不是對自己或財富有信心。那你又倚靠甚麼去得到救恩呢？
可10:23 耶穌周圍一看，對門徒說，有錢財的人進神的國是何等的難哪。
可10:24 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說，小子，倚靠錢財的人進神的國，是何等的難哪。
可10:25 駱駝穿過針的眼，比財主進神的國，還容易呢。
有錢人進神國難，難在……
10:23 耶穌說有錢人很難進天國，因為他們能滿足自己肉體上的各種需要，往往便會倚靠自己。心靈感到空虛的時刻本來是到神面前的好機會，但有錢人可以藉購物而不是藉神來填補空虛，他們的富足反成為他們的缺乏。
在世上擁有巨大財富的人仍會缺乏最重要的東西──永生。
路18:24 耶穌看見他就說，有錢財的人進神的國，是何等的難哪。
路18:25 駱駝穿過針的眼，比財主進神的國，還容易呢。
路18:26 聽見的人說，這樣，誰能得救呢？
路18:27 耶穌說，在人所不能的事，在神卻能。
富人信主，真是那樣困難？
18:24-27 由於錢代表著權力、權威和成功，因此富人一般都很難知道自己的不足，也不知道自己沒有能力拯救自己的事實。那些聰明的、能幹的人也有同樣的問題。
除非神主動到他們的生命中，否則，他們不會到他那裡去。耶穌曾因為說神把救恩賜給窮人而叫他的聽眾驚訝，今天也許會因為他把救恩賜給富人而叫一些人驚奇。有錢人要領會到自己的不足，並來到耶穌那裡是很難的，但神卻做得到！
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駱駝祥子 讀後感 中國有這麼一個作家，寫了這麼一本書，書裡面有這麼一個人。他出身於舊社會的中國的下層勞動人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城裡的一個普通車伕，卻有小生產者所共有的積極進取的求生意志和人生理想。其實，在他一生之中，最大的理想就是希望能...