1樓：阿三木的咖啡
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的「菩薩戒」。在家眾多於受菩薩戒日的前腋、燒戒疤於手腕；出家眾的戒疤多燒於頭頂。
關於其起源，依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。
然此並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。
2樓：百度使用者
好象沒有6個的吧~~~~~~~~
一個人入佛門剃光頭原要用燃著的香火在光頭上燒九個香疤，除為燒戒，以表明正式出家，苦修行開始。通常這一儀式由方丈來主持。
和尚為什麼必須燒戒呢？據說在宋朝，佛教有兩大派，即密宗派與顯教派。由於皇帝特別優待密宗派（即喇嘛），總是給予豐厚的賞賜，這樣使得顯教派和尚即妒忌又羨慕，為此，他們從服飾到儀式極力模仿密宗派，一下子，全國的喇嘛就激增了幾十萬。
皇帝聞訊後，問大臣怎麼回事？大臣解釋道：「這是很多顯教派和尚著喇嘛服飾的繼故。
」皇帝對此甚為不高興，決定防止此事再發生，下令全國除喇嘛外，所有的和尚都必須在光頭上燒疤，以示區別，漸漸地便形成了和尚入佛門修行的一種制度。
另有一種說法是：南朝梁武帝 信佛教，曾三次出家三次被重金贖出。為了表示禪心，他大赦天下死囚，希望這些人「放下屠刀，立地成佛」，為了對其監督，就在光頭上燒些疤作標誌。
後來，普通的和尚也開始「燒戒」。
3樓：真龍魂
和尚頭上的疤是戒疤，疤越多表示受的戒越多，這也是區分是不是和尚的標誌。
4樓：笪秀英智辛
和尚頭上的香疤數目，要麼三，要麼六，要麼九，或者是十二個。
中國的出家僧眾往往以燒戒疤來表示自己的出家的信心，戒疤更成為是否受戒的辨識方式。然而這一儀式並非佛制，且為中國所獨有，並未見於其他國家。
據依談玄《中國和尚受戒
香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。
那麼香疤的數目跟什麼有關係呢？答案是沒有一個標準，有人說是和尚「依自己的熱忱和勇氣」可以燃三個、九個、或十二個疤；如果某年傳戒**規定至少要燃九個疤，戒子可以多燃三個疤，以示虔誠。各地的標準都不一樣，僅以江蘇寶華山為例：
受比丘戒者一律燃十二個疤，不多不少。受優婆塞戒者，九個。沙彌，三個。
據說疤數在江蘇省全境都是這樣的標準。而在廣東的鼎湖山及其他寺院，燃疤處是在左前臂內側，不是頭上。
和尚頭上的6個點、9個點是什麼意思
5樓：l葉w聲
和尚頭上的6個點、9個點是戒疤，指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。
戒疤又稱香疤，指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為根據或系起自於捨身供養之思想，或係為斷除我執。受戒時燃戒疤又稱『燒香疤』，所燃香疤之數目一般有
一、二、
三、六、
九、十二幾種。戒疤越多表示資歷越深，其中十二點表示是受的戒律中最高的「燒香疤」。
燒戒疤的習俗，據說起源於元代，當時有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他傳戒時，規定受戒者每人燃香於頭項，受沙彌戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作為終身之誓。這樣一個小小的發明，後來居然悄悄地流傳開來，並且世代傳襲下來。
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佛門除了剃度儀式外，還有「清心」儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為「清心」。然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為「樂福」。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》，該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
6樓：楊志肥
為什麼和尚頭頂的戒疤有6個和9個之分，今天可算明白了
7樓：老薩
戒疤，表示受過戒。
燒戒疤的習俗據說起源於元初，有位志德和尚受到元世祖忽必烈的尊崇，主持傳戒時，規定受戒者每人燃香於頭項，受沙彌戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作為終身之誓，以顯示虔誠信佛的決心。並且世代傳襲下來。這就是中國漢地僧人受戒時燒戒疤的開始。
實際佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受教人頭頂上燒戒疤的規定。除漢族外，其他民族僧人都沒有燒戒疤的規矩，在宋朝以前受戒的中國漢族出家人，頭頂上也不會出現戒疤。
2023年12月，中國佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法「並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止」。
從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了
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