1樓：餘溫
（1）b
（2）①「登東山而小魯，登泰山而小天下」，說明達到較高的水準和境界，眼界自然就開闊了，為學之人立志要高遠，要不斷提高自己的水準和境界。
②「不盈科不行」，說明為學要腳踏實地，循序漸進。
③「不盈科不行」、「不成章不達」、「 譬如為山，未成一簣」，說明為學要堅持不懈，不能淺嘗輒止，更不能半途而廢。
④「止，吾止也」、「進，吾往也」，說明為學關鍵靠自己，而不在別人或環境，學習必須有主動精神，自覺自願（自強不息）。
⑤「觀水有術，必觀其瀾」，說明學習需要講究方法。（任意答出三點即可）
閱讀下面選段，回答問題。（6分）孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者
2樓：手機使用者
（1）b（孟子以觀水和日月之光為喻，指出學習必須具備觀大海、觀日月的眼光，由波瀾可以想見大海之深廣；由縫隙中的光可以想見日、月之本體。）
（2）①「登東山而小魯，登泰山而小天下」，說明達到較高的水準和境界，眼界自然就開闊了，為學之人立志要高遠，要不斷提高自己的水準和境界（1分）。
②「不盈科不行」，說明為學要腳踏實地，循序漸進（1分）。
③「不盈科不行」、「不成章不達」、「 譬如為山，未成一簣」，說明為學要堅持不懈，不能淺嘗輒止，更不能半途而廢（1分）。
④「止，吾止也」、「進，吾往也」，說明為學關鍵靠自己，而不在別人或環境，學習必須有主動精神，自覺自願（自強不息）（1分）。
⑤「觀水有術，必觀其瀾」，說明學習需要講究方法（1分）。無
文言文【觀於海者難為水】譯文: 孟子曰：「孔子登東山而小魯，登太山而小天下。故觀於海者難為水，遊於
3樓：小曖昧
孟子說：「孔子登上東山，小魯，登泰山而小天下。所以看過大海的人難以被一般水吸引，在聖人門下學過的人難以被一般言論所震驚。
**水有講究，一定要看它無比壯闊的波瀾。太陽、月亮都有耀眼的光輝，哪怕細小的縫隙都必定照得到。流水有規律，不把坑坑窪窪填滿不向前流；君子立志於道，不達到一定的程度就不通達。」
閱讀下面《孟子》選段，回答問題。（6分）孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為
4樓：帕妹
（1）c
（2）一是要有比較高的境界；二是學習當積累，積累到一定程度就能由此及彼，通達事理。略
閱讀下面的文言文，完成下面問題。 孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，
5樓：猴島小寳k嬓
1．（1）孔子登上了bai東山，便覺得
du魯國變zhi小dao了；登上了泰山專，便覺得天下變小了。所以看過屬大海的人，別的水就難以吸引他了；在聖人門下學習過的人，別的言論就很難吸引他了。
（2）日月都有光輝，細小的縫隙都一定會照到。（意對即可）2．這段話用極富哲理的比喻，啟示我們登高才能望遠，厚積才能薄發。打好基礎，高屋建瓴，循序漸進，必有所成。（意對即可）
孔子登東山而小魯，登太山而小天下，故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月
6樓：洪範周
孟子曰：「孔子登東山①而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。
觀水有術，必觀其瀾。日月 有明，容光②必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道 也，不成章③不達。
」【註釋】
①東山：即蒙山，在今山東蒙陰縣南。
②容光：指能夠容納光線的 小縫隙。
③成章：指事物達到 一定階段或有一定規模。
【譯文】
孟子說：「孔子登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。所以，**過大海的人，便難以被其它水所吸引了；在聖人門下學習過的人，便難以被其它言論所吸引了.
**水有一定的方法，一定要**它壯闊的波瀾。太陽,月亮有光輝，不放過每條小縫隙；流水有規律，不把坑坑窪窪填滿不向前流；君子立志於道，不到一定的程度不能通達。」
【讀解】
這裡包含兩方面的意思：
一方面，立志要高遠，胸襟要開闊；另一方面，基礎要紮實， 要循序漸進，逐步通達。
「登東山而小魯，登泰山而小天下。」這是胸襟的拓展，境界 的昇華。
登山如此，觀水也如此。所以有「觀於海者難為水」一說。既然大海都看過了，其它小河小溝的水還有什麼看頭呢？
徐霞客說：「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。」境界就是 這樣一步一步提高的。
由此看來，我們還真不能小看了「遊山玩水」的積極意義哩。 關鍵是看你怎麼「遊」，怎麼「玩」。如果像報載某旅遊局長所說：
「現在旅遊，不過是把麻將桌換個地方。」遊山玩水都是打麻將，那 當然是極端腐敗，極端沒意思的了。如果不是這樣，而是能夠 「登山」則「小魯」，「小天下」；「觀海」則「難為水」，思想境界 真正得到提高，得到昇華，那也就「不虛此行」，即便是「公費」 也總算有一定收穫了罷。
這是擦邊的話了。回到本題，既然「在 東山而小魯，登泰山而小天下」，既然「觀於海者難為水」，那麼， 「遊於聖人之門者難為言」也就是順理成章的了。所以，登山就要 登泰山，現水就要觀海水，做學問就要做於聖人之門。
這就拓 展胸襟，昇華境界的道理。立志要高遠，胸襟要開闊。
另一方面，「觀水有術，必觀其瀾。」因為，光有本，水有源． 太陽和月亮的光輝不放過任何一個能夠容納光線的小縫隙，流水 不放過任何一個坑坑窪窪。那麼，我們做學問，立志於道呢？
也 同樣應該不馬虎，不敷衍，循序漸進，厚積薄發，因為，與「日 月有明，容先必照焉；流水之為物也，不盈科不行」同樣的道理， 」君子之志於道也，不成章不達。」既然如此，我們怎能不打好基 礎，一步一個腳印地踏實向前呢？
總起來說，這是一段激勵人立志向學和提高思想境界的絕妙 好文，深富哲理，值得我們把它當作座右銘來讀。
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，是什麼意思
7樓：小薇薇
1、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。出自《孟子·盡心上》。
2、原文
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。
日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」
3、翻譯
孟子說：「孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在聖人門下學習的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。
日月都有光，細小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿窪坑就不再向前流；君子有志於道，不到相當程度就不可能通達。」
8樓：阿笨
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下的意思：孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了。
1、出自《孟子·盡心上》。
2、全文及翻譯。
（二十四）孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。
日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」
翻譯：孟子說：「孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在聖人門下學習的人，就難以被別的言論吸引了。
觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。日月都有光，細小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿窪坑就不再向前流；君子有志於道，不到相當程度就不可能通達。」
9樓：
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下．出自《孟子盡心上》
孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山,天地一覽無餘,表面上指泰山之高,實際指人的眼界．視點要不斷尋求突破,超越自我．用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾--
---請採納
10樓：嘉清一麼路
譯文「孔子登上了東山，便覺得魯國小了;上了泰山，便覺得天下也不大了」
一個人的視野是隨著他的見識而增長的。但需記住這個世界是個多元化的世界。我們很難在各個方面都能達到頂峰，必須要保持一顆虛心，隨時學習和創造。
不要因為某個人某些方面的不良行為而去厭惡他，要給以最大的寬容，因為說不定在其它方面他要做得比自己好得多。如果你已經厭惡他了，就會失去向他學習的機會。「海納百川，有容乃大」，這樣才能登山比較全面意義上的泰山。
11樓：硒汞黎誕激
孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了。
「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」出自**
12樓：小薇薇
1、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。出自《孟子·盡心上》。
2、原文
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。
日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」
3、翻譯
孟子說：「孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在聖人門下學習的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。
日月都有光，細小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿窪坑就不再向前流；君子有志於道，不到相當程度就不可能通達。」
13樓：泥代天熊涉
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。
觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。
」——《孟子·盡心第二十四》
孟子說：「孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下小了，所以**過大海的人難以讚歎一般的水，在聖人門下學過的人難以被一般言論所吸引。**水有方法，一定要看它壯闊的波瀾。
日月有無比的光輝，小縫隙也能照射進去。流水的本性，不充滿水坑就不會流走。君子之所以有志於人生的正道，不彰明也就不會通達。
」元稹《離思五首》中的第四首：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
14樓：匿名使用者
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下．出自《孟子盡心上》
孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無餘，表面上指泰山之高，實際指人的眼界．視點要不斷尋求突破，超越自我．用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，是什麼意思
15樓：匿名使用者
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。出自《孟子·盡心上》。
孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無餘，表面上指泰山之高，實際指人的眼界．視點要不斷尋求突破，超越自我．用超然物外的心境來**世間的變幻紛擾。
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」。人的視點越高，視野就越寬廣。
隨著視野的轉換，人們對人生也會有新的領悟。站在某個時空的高度來看，整個人類也不過地球演變過程中的匆匆過程，更何況每一具體的人和事乎。站在古羅馬鬥獸場的廢墟上，世間的一切權勢紛爭，金粉豪華都化為過眼煙雲，萬古長存的唯有這殘垣斷壁與飄揚在空中的歷史迴音。
置身寂靜的撒哈拉沙漠之夜，心靜如春雨秋水，世間一切都可放棄，唯有天地才是永恆的。
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1 d 2 參 我們要謙虛好學,擇善而從,完善自己,還要樂於在現實生活中行善,做一個有益於社會的人。意思對即可 閱讀下面的 論語 孟子 選段,回答問題。6分 1子路問 聞斯行諸?子曰 有父兄在,如之何 小題1 私淑艾復 答問 制小題1 體現了因材施教的教育原則。對於 聞斯行諸 的問題,孔子根據冉有退...
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