1樓：匿名使用者
業有兩種，一個是善業一個是惡業，一般人們說業障的時候表達反面的，也有形容煩惱的時候說犯業障了，其實業障的真正含義是你做業時候的障礙，但佛教裡用的非常廣泛，而且是貶義的。比如說你的業障太深意思就是你的罪孽深重，用這個詞的時候業障改為業（帳）了
2樓：匿名使用者
業障(karma)，佛教用語。 業是造作，佛在經上把它區分為三種，身、語、意叫三業。我們身體的動作是身業，包括的範圍非常廣，肢體動作是業，我們肢體不動作的時候，還在造業，造的什麼業？
我們呼吸沒有停，我們脈搏跳動沒有停，睡著了它還不停，還在造作；我們每一個器官，內臟器官，它在那裡運作也沒有停止，甚至於每一個細胞的新陳代謝都沒有休止，這些作為統統都是業
3樓：匿名使用者
就是你前世造的孽，這輩子要還啊
4樓：尾濯續君昊
瑪欣德尊者佛法問答：
問25：當我們過去所造的惡業在成熟時帶來果報，可以通過拜懺或大禮拜來使重報輕受，或者能消業障嗎？
答：在這裡我想解釋一下什麼是「業障」。根據上座部佛教的說法，業障是所造下的業已經構成了修行的障礙，稱為業障。
我相信在座沒有一個人有業障！為什麼呢？因為障礙我們修行的一共有五種障。
第一、業障，第
二、果報障，第
三、煩惱障，第
四、毀謗障，第
五、違令障。
第一、業障。是指造了五無間業，好比未生怨王子殺害了自己的父親，雖然他有機會聽聞佛陀說法，但卻不能夠證悟。所以佛陀講完了《沙門果經》之後說：
「假如這個國王沒有殺害他父王的話，他將能在這座中離塵垢、生法眼。」但是因為他殺了自己的父親，結果今生不但不能證得任何道果，而且將來還會墮落到地獄去。這是業障。
第二、果報障。一個天生的瞎眼、聾子、啞巴、弱智、兩性人、般噠咖(pa?
óaka)，他們不能修行，即使修行也不可能成功；還有動物，即使龍可以變**，修行也不能成功，這是果報障，因為他們作為果報的結生心很低劣。
第三、煩惱障。有些人頑固地執持邪見，這些煩惱障住他們不能夠修行成功。
第四、毀謗障。毀謗障是批評聖者。如果一個人批評了聖者，他在今生不可能證得聖道聖果，甚至連證得禪那也不可能。
第五、違令障。是指破戒或犯戒，對出家人來說，他無慚無愧地故意犯戒，犯了戒也不想懺悔，沒有慚愧心，他將不能證得道果。
所以我們說的障道法是指這五種障。其中的業障是指造了五種無間業，可以障礙今生不能證得禪那以及聖道聖果，所以叫業障。
根據業果法則，我們造了業之後，只要因緣成熟，一定會帶來果報。在果報成熟時，不可能用任何方式將它消除。但是我們可以減輕。
如何減輕呢？通過減少它們的外緣。因造下了，我們不能消它的因，但是可以削減它的緣。
有如種了一棵樹，這棵樹要成長的時候必定會成長，你沒辦法阻止它，但是你可以通過不給它澆水等方法延緩它成長。當果報成熟了就要承受，但是我們可以減輕，就好像生病可以通過看病、吃藥來減輕。假如你認為生病是我的果報，於是不看病、不吃藥，這會變成一種極端。
但是認為可以通過誦經、唸咒、拜懺或大禮拜來消業障，在上座部佛教並沒有這樣的說法。為什麼呢？我們可以以佛陀為
例子，如果佛陀生病了，他要拜誰？他要向誰懺悔？佛陀也會經受不如意的事情。上座部的長老們生病了就去看病、吃藥，要承受的就承受嘛！我們要相信業果法則，不要依賴神佛菩薩！
5樓：巨集運萊改祺
首先要清楚什麼是『業』？業是由自性產生，他是眾生自己多生多世養成的習慣，有好的就是善業不好的就是惡業。無論是那種業只要是障礙生存質量乃至出離輪迴的都可以稱作為「業障」。
6樓：卓半香晏洽
業障業障，佛教用語。
業是造作，佛在經上把它區分為三種，身、語、意叫三業。我們身體的動作是身業，包括的範圍非常廣，肢體動作是業，我們肢體不動作的時候，還在造業，造的什麼業？我們呼吸沒有停，我們脈搏跳動沒有停，睡著了它還不停，還在造作；我們每一個器官，內臟器官，它在那裡運作也沒有停止，甚至於每一個細胞的新陳代謝都沒有休止，這些作為統統都是業、身業，不只是這個經上常常講的，那是講大的、嚴重的，殺盜淫妄。
不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語，善業；殺盜淫妄，惡業；非善非惡叫無記業，剎那不停的在造，從來沒有止息的在造。我們知道，口業是言語，著重在言語，飲食也是口業。意業是指念頭，起心動念，無不是業。
一般人粗心大意，他不知道什麼叫業，知道這是業，業決定產生障礙，善業得三善道的果報，惡業得的是三惡道的苦報，出不了三界六道。三界六道是業力在主宰，不是別人主宰，是自己業力在主宰，業力障礙了我們的心性，我們再說粗一點的話，業力障礙了我們的靈性，用佛法的術語說，障礙了我們的智慧、障礙了我們的德能，業力障礙了我們的體能。體能就是佛經上講的六種神通，我們六根原本是聰利的，六根的能力都是遍虛空法界，我們眼見的能力是虛空法界，阿彌陀佛距離我們這個世界十萬億佛國土，如果我們沒有障礙的話，我們坐在此地，看阿彌陀佛看得清清楚楚，阿彌陀佛在講經說法，我們這個地方聽得清清楚楚。
業障把我們這些能力障礙住，業障要是消除，我們能力就恢復。消除一分就恢復一分，消除兩分就恢復兩分。真的消除了，在佛法裡叫正果了。
通俗點是吧．．．
就是說，你平日裡所犯的錯事．在佛教裡就成了業障
7樓：泣曜紀思遠
簡單地說，就是我們前世做了壞事，這些壞事今生就會障礙我們的事業、障礙我們的愛情、障礙我們的健康。
前世做的壞事叫「業」，今生的果報不順叫「障」，就稱為「業障」
消除業障是什麼意思
8樓：首藝為你
業障，yè zhàng，佛教語，謂妨礙修行正果的罪業，比喻人的罪孽。詈詞。它指責他人他物為惡果、禍患的根源。梵語，karma^varana。
簡單地說，就是我們前世做了壞事，這些壞事今生就會障礙我們的事業、障礙我們的愛情、障礙我們的健康。
前世做的壞事叫「業」，今生的果報不順叫「障」，就稱為「業障」
9樓：操場的哥
消業障，有兩層意思。
第一層，業障就是煩惱。人生在世，煩惱不斷，世之不如意事太多。學佛，通過明理，和掌握一些修行方法，就能看破這些煩惱，令煩惱不成為煩惱，這就是消業障。
事實上，許多人學佛，都不是主動的愛好，而是被動的，被煩惱驅使來學佛，以圖消除煩惱。而學佛之後，確實能起到這樣的作用。
第二層意思，業障就是前世的惡業所形成的不利於今世生活質量或修行上的障礙。消業障，就是通過懺悔、拜佛、持咒誦經等佛教的方法，讓一些未成熟的惡業在將來的果報發生變化，讓定業轉化為不定業，或者如重罪輕受、提前感報，等等。這也是消業障的一種情況。
就是清除一切雜念。保持本心。不貪求，不妄求。
障就是障礙，障礙了真心，障礙了本性，業就是障，業是事業，人都希望自己事業越大越好，業越大，障越大，煩惱也就大了。人出不了六道輪迴，就是造業從來沒中斷過，拼命在造，作惡有障礙，作善也有障礙，果報都出不了三界。造善業，三善道投胎，造惡業，三惡道受報。
佛教我們斷一切惡，修一切善，而不著相，就是淨業。著相，業就不淨，就會產生障礙。
沒事想事，這是業障。
唸佛的作用在於助念。你一心專注於唸佛，那麼妄念就不生了。你妄念不生了，你的惡業也就不生了。你惡業不生了，輪迴就休止了。身、口、意由此趨入清淨平等的境界。
唸佛法門之所以殊勝，是因為它是最簡單，最快捷，最好上手的調心妙藥。
佛陀傳法時看到有很多人往昔所積業障太重，以致不能理解《雜阿含經》所傳三十七道品，不能理解《百法明門論》中一百法門，更是不能理解《瑜伽師地論》中所傳甚深精妙六百六十法。
為此，佛陀特設唸佛法門，以應末法眾生浮躁之心，願眾生以此法門入，以深信力降伏諸魔，明心見性。
10樓：匿名使用者
業障(karma)，佛教用語。 業是造作，佛在經上把它區分為三種，身、語、意叫三業。我們身體的動作是身業，包括的範圍非常廣，肢體動作是業，我們肢體不動作的時候，還在造業，造的什麼業？
我們呼吸沒有停，我們脈搏跳動沒有停，睡著了它還不停，還在造作；我們每一個器官，內臟器官，它在那裡運作也沒有停止，甚至於每一個細胞的新陳代謝都沒有休止，這些作為統統都是業、身業，不只是這個經上常常講的，那是講大的、嚴重的，殺盜淫妄。不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語，善業；殺盜淫妄，惡業；非善非惡叫無記業，剎那不停的在造，從來沒有止息的在造。我們知道，口業是言語，著重在言語，飲食也是口業。
意業是指念頭，起心動念，無不是業。一般人粗心大意，他不知道什麼叫業，知道這是業，業決定產生障礙，善業得三善道的果報，惡業得的是三惡道的苦報，出不了三界六道。三界六道是業力在主宰，不是別人主宰，是自己業力在主宰，業力障礙了我們的心性，我們再說粗一點的話，業力障礙了我們的靈性，用佛法的術語說，障礙了我們的智慧、障礙了我們的德能，業力障礙了我們的體能。
體能就是佛經上講的六種神通，我們六根原本是聰利的，六根的能力都是遍虛空法界，我們眼見的能力是虛空法界，阿彌陀佛距離我們這個世界十萬億佛國土，如果我們沒有障礙的話，我們坐在此地，看阿彌陀佛看得清清楚楚，阿彌陀佛在講經說法，我們這個地方聽得清清楚楚。業障把我們這些能力障礙住，業障要是消除，我們能力就恢復。消除一分就恢復一分，消除兩分就恢復兩分。
真的消除了，在佛法裡叫正果了。
11樓：感冒了阿嚏阿嚏
就是清除一切雜念。保持本心。不貪求，不妄求。
障就是障礙，障礙了真心，障礙了本性，業就是障，業是事業，人都希望自己事業越大越好，業越大，障越大，煩惱也就大了。人出不了六道輪迴，就是造業從來沒中斷過，拼命在造，作惡有障礙，作善也有障礙，果報都出不了三界。造善業，三善道投胎，造惡業，三惡道受報。
佛教我們斷一切惡，修一切善，而不著相，就是淨業。著相，業就不淨，就會產生障礙。
沒事想事，這是業障。
12樓：匿名使用者
好人&壞人'身上都累積了累世的業力(**教的原罪)~(所以佛教有云:人們下輩子大多是動物)～我們應該早點還、以免生利息～通常神佛讓好人早點還'(吃苦)～至於大壞人就不管他了～等他把身上的善業用盡～然後就形神全滅、（永不超生）～
13樓：阿蘭那處
就是消除你自己不好的習性。
消除完了之後，不好的習性會帶來的惡果也就隨之消亡了。
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業障重什麼意思，聽到正規寺廟和尚唸經會感到毛骨悚然看到佛像會感到害怕
嗯，這就是業障重的典型表現了。別人都不怕，就你怕啊！唸經是有無形的力量的呢。你心裡有比較邪的心理暗能量，現在被勾動出來了。為什麼聽正規寺廟唸經渾身毛骨悚然還不舒服 這說明你的業障太重，業障輕或者福報大的，聽見唸經唸咒心裡歡喜，只有業障重才會聽了恐怖，看見寺院甚至不敢進，感覺害怕。這都是業障重的表現。...