1樓：唯獨zhi曖伱
是翻譯：**能讓潔白的身體去接觸汙濁的外物？我寧願投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子裡，**能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？」
2樓：匿名使用者
指的是屈原。出自（漁父）但（史記。屈原列傳）中也有此話。
大意為：。怎麼可以用潔淨的身體去承受汙穢的東西呢？寧可投身到湘江的流水中，葬身在江中的魚肚裡；怎麼可以用清白的人格，去蒙受人世間的塵土呢？
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？
3樓：
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？
●譯文：一個人，誰又能用清淨潔白的身體，去受髒物的汙染呢？
●「不敢高聲語」：我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。
夜宿山寺
唐 李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人
〔註解〕
危樓：高樓，這裡指建築在山頂的寺廟。
百尺：虛指，不是實數，這裡形容樓很高。
星辰：天上的星星統稱。恐：恐怕。
（翻譯〕
山上寺院的高樓多麼高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。
〔賞析〕
《夜宿山寺》是李白的一首紀遊寫景短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個「 危 」字，倍顯突兀醒目，與「高」字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有「高處不勝寒」的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往。
三、四句「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態，從詩人「不敢」與深「怕」的心理中，我們完全可以想象到「山寺」與「天上人」的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。
這裡，詩人發揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的巨集偉建築展現在我們面前。
4樓：我拿菜刀向你笑
整句可譯為「人們又誰肯讓潔淨的身子,受到汙濁的東西(玷汙)呢。」
不敢高聲語，恐驚天上人。
------------------------《夜宿山寺》
李白 危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
5樓：迷路的月亮
不敢高聲語，恐驚天上人。
6樓：盤痴柏錢州
1.人又誰能以身之察察
受物之汶汶者乎句式是：倒裝句中中的定語後置。
2.翻譯
人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?
一個人,誰又能用清淨潔白的身體,去受髒物的汙染呢?
「之」是定語後置標誌，「察察」和「汶汶」是定語，分別修飾中心語「身」和「物」，翻譯的時候將定語放到中心語前面來。
3.出處
出自司馬遷的《屈原列傳》，「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？」
《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分，是一篇風格獨特的人物傳記。這是現存關於屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依據。
文言文幫忙翻譯一下
屈原死之前說的一句名言是什麼
7樓：亮艦深藍
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
8樓：有利之川
屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其釃正戚？何故深思高舉，而自令見放為？」
屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰哪戚能以身之察察，受物之汶汶者乎？
寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之塵埃乎？」乃作《舉緩陵懷沙》之賦。
於是懷石，遂自投汨羅以死。
9樓：楓林火山
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒弊滾，是以見放
吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧模皮赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之旦卜差白，而蒙世俗之塵埃乎！」
10樓：蘇淨非
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒.
11樓：匿名使用者
樓上的怎麼亂說
《漁父》中裡敗冊的，投江前說的，「舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」說的有好察橡巨集多，但這如行句是最經典的。
12樓：北冥滴淚
舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒
13樓：平智析丙
何故深思高舉，受物逗廳孝之汶汶者乎。舉世混濁，而能與世推移，新浴者必振衣？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其釃，是以見放，而蒙世之塵埃乎山稿：吾聞之？」
屈原曰，新沐者必彈冠。人又誰能以身之察察，遂自投汨羅以死？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。」
漁父曰？」乃作《懷沙》之賦，何不隨其流而揚其波屈原曰：「夫聖人者伏雹，不凝滯於物：「舉世混濁而我獨清。又安能以皓皓之白，而自令見放為，眾人皆醉而我獨醒。於是懷石
屈原之死翻譯
14樓：真正的小易
屈原到了江邊，弄散頭髮在沼澤邊上吟詩。容顏憔悴，身體枯槁。漁父看到他這樣便問他：
「你不就是三閭大夫嗎？為什麼弄成這副模樣？」屈原說：
「世上的人都很汙濁只有我清白，大家都是醉的只有我清醒，因此我被放逐了。」漁父說：「這個聖人啊，不被事物拘泥才能和外界交流。
大家都渾濁，為什麼你不隨波逐流呢？大家都醉了，為什麼你不也喝醉麼？為什麼要帶著滿身的才華而早放逐呢？
」屈原說：「我聽說，剛沐浴完的要整理衣冠，又有誰能因為自身的清白而受外物的渾濁呢？寧願跳入河流被魚吃入肚子裡，又怎麼可以讓世俗的汙垢玷汙我白潔的身軀呢？
」於是寫了懷沙賦。
屈原有一句詩表示自己不與世人同流合汙的兩句詩是什麼
15樓：知為行行為之
體現屈原不與世俗同流合汙的句子是
屈原至於江濱，氏敏被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁臘罩。漁父見而問之曰：
「子非三閭大夫歟？何故而殲局枝至此？」屈原曰：
「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。
舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？
」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！
」乃作懷沙之賦。
16樓：全能女戰神
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒
眾人皆醉唯我獨醉的作者是誰出處是**
17樓：小妙問問
屈原曰：「舉世混濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒，是以見放。」…版…但是出自《史記
權·屈原列傳》。
屈原曰：「舉世混濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒，是以見放。」……原文：
屈原至於江濱，被髮行吟澤畔①。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰②：
「子非三閭大夫歟③？何故而至此？」屈原曰：
「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放④。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移⑤。
舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不
18樓：手機使用者
屈原 《楚辭.漁父
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楚 辭
●漁父屈原既du放，zhi遊於江潭，
行吟澤畔dao，顏色憔悴，形內容枯槁。漁父見而問之容曰：
「子非三閭大夫與？何故至於斯！」
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？
眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？
何故深思高舉，自令放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；
安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
寧赴湘流，葬於江魚之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」
遂去不復與言。
19樓：匿名使用者
出自《史記·屈原列傳》,是司馬遷
20樓：斡悛
上面兩位的都對,都有這句話.
21樓：匿名使用者
出自《史記·屈原列傳》。
22樓：匿名使用者
我同意樓上的話，題目問錯了
求翻譯： 屈原至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而
23樓：我是一個麻瓜啊
屈原到了江濱，披散頭髮，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：
「您不是三閭大夫嗎？為什麼來到這兒？」屈原說：
「整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。」
漁父說：「聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什麼不隨大流而且推波助瀾呢？
眾人都沉醉，為什麼不吃點酒糟，喝點薄酒？為什麼要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？」屈原說：
「我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。
誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的汙染呢？寧可投入長流的大江而葬身於江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？
」於是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。
原文：屈原至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：
「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：
「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。
舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？
眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？」屈原曰：
「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。
又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？」乃作《懷沙》之賦。於是懷石，遂自投汨羅以死。
24樓：夢到江南煙水處
屈原到了江邊，披散頭髮，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：
「您不是三閭大夫嗎？為什麼來到這兒？」屈原說：
「整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。」漁父說：
「聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什麼不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什麼不吃點酒糟，喝點薄酒？
為什麼要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？」屈原說：「我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。
誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的汙染呢？寧可投入長流的大江而葬身於江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？
」於是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。
「舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」出自**
人之相知，貴在知心的意思是人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心是什麼意思
人們互相認識，最重要的是能夠相互瞭解。而人們相互瞭解，重中之重是能夠瞭解到對方的心靈深處。重要的是能夠彼此瞭解對方，而人們相互瞭解，貴在能夠瞭解到對方的心靈深處。瞭解，類似知道性格這個層次。是你孤單時幫你趕走它 是你落魄時給你鼓勵的那個人。人之相知，貴在知心一詞更好地突出兩個人要相互瞭解的重，陌生人...
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