1樓：孑然一身
昨天已經過去，美好留作回憶;今天已經來臨，保持快樂心情;明天還未可知，計劃已經佈置!朋友，珍惜好昨天今天明天，你的生活將天天精彩!
祭拜過世的老人頭七應該注意事項
2樓：綠蓑江上
人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。
回魂夜五大禁忌：
（1）頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，土話一點解釋，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。
（2）頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅；當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。
同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。
（3）同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路；擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。
（4）在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的，原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時，所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易衝撞呼氣煞神，造成犯呼。頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。
（5）在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免衝撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事，讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。過了頭七之後，先人就要登上望鄉臺，開始黃泉路之路，一去永不歸。
3樓：匿名使用者
頭七，一種中華民族的喪殯習俗。
一般，頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。換句話就是說；頭七就是死者和親人告別的日子。
自此一餐，陰陽兩隔。
4樓：翰林學庫
專家提醒，祭祀要避免起得太早、情緒也不要過度悲傷。
別起太早：10點後祭祀較好
遼寧省人民醫院心血管內七科主任石蘊綺認為，為了避免心血管疾病發作，祭祀的時間一定要掌握好。
雖然許多老年人都講究早點去祭祀，甚至一些老年人五六點鐘就到達墓地。
六點到十點正是心血管發病的危險時間，這是因為在早上兒茶酚胺的分泌容易造成血壓升高、心率加快，心血管疾病也就因此容易發作。
建議：對於老年人來講，最好的祭祀時間應該在十點鐘以後，儘量多穿衣服，避免著涼。
心臟病人：記得帶上應急藥
每次清明前後，由於過度悲傷導致心血管疾病加重的患者就開始增多。
像前幾天就接診了一位50多歲的患者趙女士，由於父親突然去世，趙阿姨在墓前太過悲傷，出現了劇烈的胸痛。
原來趙阿姨原本就患有心臟病，幸好家人事先準備了藥，否則差點演變成心肌梗死。
這也給眾多準備祭祀的市民提了個醒，過度悲傷容易導致心血管疾病的發作。石蘊綺分析，人在激動的時候，心率、耗氧量、血壓都會發生變化，這些都容易加重心絞痛的發作。
建議：應該準備好常用藥物，例如硝酸甘油、速效救心丸等。當出現胸悶、氣短、心悸、煩躁、疲勞等狀況時，要及時判斷。
對於那些有原發病的患者，家人應該及時為其服用急救藥物，掌握必要的急救措施。
例如對於心絞痛和胸疼的患者，可以為其服用硝酸甘油，具體做法是嚼碎後含在舌下，等待3~5分鐘。
安撫情緒：別悲傷過度
石蘊綺表示，心肌梗死等疾病並不是老年人的專利，對於中青年來講，心情抑鬱、激動、悲傷也可能導致心血管惡性事件的發生。
許多人都有這樣的想法，在祭祀那天要哭個痛快，其實這樣非但對情緒有影響，還可能危害身體健康。
這是因為一旦哭得過於悲傷，還可能會出現抽搐的反應，而這種反應在醫學上叫作過度換氣，血管就容易發生痙攣，例如心臟血管痙攣，那麼就容易發生心肌梗死和猝死等惡性事件。
建議：如出現上述情況，家人應該帶領其離開墓地。
5樓：董太漂亮
如果說你不懂，可以找一個司儀，這祭拜老人的頭七講究應該還是蠻多的
按照中國的習俗，什麼日期該祭奠過逝的親人？什麼日期不益祭奠
6樓：匿名使用者
安徽宿州市區一般是年前，清明，七月十五，十月初一，四次。
老人去世每個週年都要去祭祀嗎
7樓：遠巨集
老人去世的前三年，每個週年的忌日都要去祭祀。我們一般的風俗習慣是老人去世第三年忌日比較隆重，過了三年就不是忌日去拜祭了，一般在清明節，農曆10月1日和年三十去拜祭就可以了。
各地風俗有所不同，在長治地區，如果老人去世，祭祀週年，從第一年要連續祭祀十週年，然後到二十年時祭祀，三十年，五十年，不過做五十年的週年很少，那需要子女活到高齡才行。如果是祭祀去世老人生日，需祭祀到三週年就再不祭祀！
這種事情每個地方的風俗習慣有所不同，人留後草留根，祭祀老人一是表達自己對親人的懷念，二是遵守當地風俗習慣。
8樓：匿名使用者
一般是這樣的,表示對死者的悼念和思念.不過有的因為時間或各種原因也偶爾幾年不去.
9樓：匿名使用者
嗯```老人們的習慣了`
10樓：星辰
老人去世的柒個洲是要每週都要去技師的在很多地方都是這樣的習俗大家都是這麼做的
親人去世第一年需要拜祭嗎
11樓：匿名使用者
第一年很重要，因為剛剛下葬，對環境等等不是特別熟悉或者穩定，需要在傳統的清明、中元、冬至、忌日等拜祭，可能會有一些事情或者需求通過託夢進行反饋，一定要去拜祭的
12樓：長來長往
很重要，一定要拜祭的！
13樓：00喜洋洋
第一年當然需要拜祭了。
14樓：匿名使用者
看各地風俗，我這這裡是需要的
15樓：匿名使用者
這個要看你們的風俗是什麼樣的。
擴充套件資料：人，可以從生物、精神與文化等專各個層面來定義，或是這些層屬面定義的結合。生物學上，人被分類為人科人屬人種，2號染色體和猩猩甲條染色體著絲粒融合（平衡易位）締合模式接近度超過16n，並臂間多次倒位，其餘染色體都有很強的同源性，是一種高階動物。
精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關。文化人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有複雜的社會組織與科技發展的生物。
去世親人的生日要去祭拜嗎
16樓：心靈的感悟
去世親人的生日不需要進行祭奠。
過生日是活人的事情，對逝者的祭奠，其儀式主要有：三天圓墳、燒
七、燒三
七、燒五
七、燒百天、燒周、燒三週。其中，三天圓墳的時間從下葬時間開始計算，下葬當天算作一天；其餘祭奠儀式都是從死亡時間進行計算，死亡當天算作一天。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
隨著社會的進步、發展，例如，理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。
17樓：匿名使用者
祭拜是對已經死去的人一種緬懷，根據個人情況，自己決定
18樓：張反修戰士
在山東泰安一帶，民俗規定：活人過生日，逝者過忌日（即去世的日子）。
認為死就是新生進入天堂，所以，後世人只在忌日前去祭拜。
其實，也就是一個對死者的懷念和哀思。只要老人活著的時候盡心孝敬、做到為心無愧，也就可以了，死後拜祭其實就是給活著的人看的。自古以來也是崇尚「厚養薄葬」。
19樓：匿名使用者
這個是有點講究的。在老人臨終前那一年沒過生日則在死後便不過了。如果臨終之前剛過完生日，第二年同樣在過一次。具體方法問問當地的長者，另送一句：生前親友想離苦，死後化鬼兩不識
20樓：於碧波的路條
不去。拜祭親人的主要節日有清明，週年祭日，陰曆十月一日。
21樓：耳朵大有福
在中國，老人去世以後，除非極特殊情況，一般是不能給故去的人過生日的！
22樓：小糖果公正
當然要去！他可是你的親人啊！
23樓：r覺淺
不去啊，一般去世了只拜祭日
老人去世一週年有什麼**
24樓：蒙柏華
老人去世一週年並沒有什麼講究，只需要在老人忌日那天拜拜他就可以了。
25樓：oo蝸牛漫步
你能提出這樣一個問題說明你對老人杯有尊敬之意，很值得大家學習。具體**其實沒什麼，如果覺得自己要做些什麼，那就去給老人掃掃墓，祭奠一下，以表達對老人的懷念之情。如果有信教，就按照教會的一些習俗辦，比如信佛的會齋戒七天等等，具體可以請教一下教會的長老們。
26樓：匿名使用者
老人去世一週年，每個地方都有自己的習俗，有的地方才要上墳
27樓：匿名使用者
沒什麼特別的講究。我家的話忌日的話大家一起會去掃墓
某一天會是那一天？習慣拖拉的人給你在好的，終究會讓自己丟掉。磨磨唧唧唧唧歪歪這不像你的個性
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