1樓：匿名使用者
孟子月：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
苦難。是對人的一種考驗。人生經歷了苦難，才能得到磨練，只有吃過苦的人，才會懂得如何更好的去掌握自己的人生。
所謂。窮人的孩子早當家。。也就是這個道理。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？？？
2樓：ylc逍遙
何談應該不應該，曹雪芹怎會知道
以後會家道中落，他又怎知道家道中落助他寫出鉅著。苦難沒來，不必找它；苦難來了，勇敢面對。人生起起伏伏，變幻無常，不必為將來會不會，應不應該遇到苦難而苦惱、困惑。
該來的總是會來，不來的永遠不會來。
3樓：季大包
人要的不是苦難，而是心境。曹雪芹不管有沒有苦難，他都有可以寫出《紅樓夢》的文筆。也許沒有家道中落寫出「紅樓記」也是有可能的嗎，歷史是無數可能的交織，苦難是偶然，而成功是必然。
4樓：泡麵蹲樹下
苦難哪有應不應該的。只有經歷後如何面對。。。
5樓：牛郎屬牛嗎
人生當然需要經歷磨練，但不等於是苦難！磨練中包括苦難。天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能！最經典的話了！
怎麼理解苦難對於人生的意義(我的第一本書裡的）
6樓：仙樂繞樑
苦難對於某些人是經驗的積累、是生活能力和工作能力的歷練，是寶貴的財富。但是那些令人難以承受的苦難，卻可以毀了人的一生。
7樓：匿名使用者
磨礪啊，天降大任者哪個不是風裡來雨裡去，歷盡千辛萬苦才成就不世之功的，但凡事都有一個度，不能太多不能太少，恰到好處，最終目的都是使人效法天道，明白事理然後以此為指引成就自身的一切！
苦難在人生中究竟有何意義？
8樓：巫山短笛
對於苦難，很多人有著不同的理解，對
於人生的意義，也是因人而異的。
一，苦難，對於軟弱者就是墳墓
沒有比軟弱者更加不能夠戰勝苦難了，對於軟弱者，苦難就是它們的墳墓，因為性格使然，這種人沒有先天的逆境奮發的意識，只是過著行屍走肉的生活，看起來是順應天時，實則是軟弱無能，在一般的環境中生活還可以，但是遇到苦難的來臨，它們則會甘願沉溺，不肯迎難而上。往往，這種人會因為苦難而頹廢終身。
二，苦難是人生的階梯，
世界上有很多的偉人，無不經歷過苦難的洗禮而獲得成功，它們是極端的生活窘境中，仍然保持了逆境奮發的作為，以深邃的目光注視著前方的光明，最終，他們獲得了成功。這種人，以不甘願被苦難淹沒自己，以積極而又拼搏的精神，最終戰勝了苦難，苦難，就成為了踏向成功的階梯。
不說國外的，也不說古代的，就說我國的一些兩彈一星的功勳們，他們在極端苦難的環境中，戰勝了苦難，戰勝了一切，為我國國防科技的發展做出了不可磨滅的功勳，所以，他們的成功，是屹立於苦難的巔峰之偉人，是把苦難當作人生基石的戰神。
因此，對於苦難，我們要以積極的心態去面對他，以發展的目光來審視它，以頑強的精神去戰勝它，那麼，苦難，就是踏向成功的基石！
9樓：吻嘴兒魚
人生不如意十之**，可對人言無二三。
在佛教教義裡，人來到這個世上就是來承受苦難的，通過苦難、挫折來渡化自己最終可以贖清自己上一世，甚至上幾世所犯的罪過。除非可以功德圓滿往生極樂，否則再度輪迴還會是六道中的某一道輪迴，而人是這六道輪迴中最接近極樂的輪迴。苦難就是人為了自己在之前的輪迴中所犯下的罪孽而付出的代價，不是不報時候未到而已。
而在近代人們的認知中，則有不少智慧的人，認為苦難其實是每個人成長的奠基，所以會有「天將降大任於斯人也..........」
還有一種說法是，我們向上蒼祈求智慧，上蒼賜予了我們坎坷的人生，只有解決了人生道路上無盡的苦難和挫折，我們才能智慧的看待一切。
以上種種說法，其實不過是希望我們在逆境時能有一個陽光的心態去面對而已。苦難在人生中是必不可少的，也是不可避免的，在我們面對苦難時是如何看待的才是最重要的。
比如《射鵰英雄傳中》楊過被郭芙砍掉了一條手臂，這應該算是人生中的苦難了，但是他後來遇到小龍女擁有世人羨慕的愛情，如果說他當時一味的在人生中的苦難裡打轉，那任憑再誘人的小龍女，也還是無法走進他的世界的。
所以苦難在人生中的意義，是要看經歷苦難的這個人如何賦予的，你要它苦，它便會一直苦，你要它甜，它就會慢慢變甜。
作者是如何解釋苦難的含義的?「苦難」具有什麼特點?作者認為苦難對於人生具有怎樣的價值？
10樓：
苦難對於某些人是經驗的積累、是生活能力和工作能力的歷練，是寶貴的財富。但是那些令人難以承受的苦難，卻可以毀了人的一生。
11樓：兔少棒
不經歷風雨怎麼見彩虹?患難的夫妻感情是最深的,苦難的歷程磨練的是堅強的意志,煅造的是百折不撓的精神,這精神就是一筆財富
12樓：匿名使用者
應該這樣講，人處在不同的階段有不同的任務和目標，不好一概而論。你講的很籠統，要全面答覆可以寫本書了。從初級階段而言當然首先是生存，連自己都照顧不了的人去談什麼理想、利他是根本不可能的。
但是經歷過這一階段後就要思考，人生的目的和意義了。人除去自身的基本需求外他有一個很重要的性質，那就是社會屬性，要受到社會契約的約束。這是一個哲學問題但很現實。
直接一點講，除了物質上的追求還要有精神上的需要，這是不能抹殺的，否則事實會告訴你是否行的通，畢竟人是有情感的。你就不能不在乎其它周圍的人的感受了，當然這不是說為了遷就別人就一定要委屈自己，那樣就是本末倒置了。而是為了創造一種環境，一種更利於自己生活的環境。
任何事情都是這樣的辨證，你為自己但不能妨礙別人，為他人著想就是為自己開闢了道路。
13樓：這樣好看哦
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇**，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
你怎樣看待苦難？你覺的人最大的苦難是什麼？
14樓：匿名使用者
有個故事,一個小和尚總是愛生氣,他的**叫他拿一把鹽來.一些放入碗中,碗中有水,叫他喝,很難喝.同等的鹽放入湖水中,叫他喝一些,這就沒有什麼味道了.
意思是說,一個人心量大,痛苦就小,一個人心量小痛苦就大.
15樓：匿名使用者
失去親人為最大的苦難，其它都不算啥。
16樓：匿名使用者
我想應該沒有大小吧，苦就是苦，關鍵在於你的心裡承受能力，和你對這件事情的在乎程度。佛教的結論是：人生雖有快樂，但苦大於樂，所以還是屬苦，這是對生命的本質作出的透視。
佛法把苦分為三種型別：苦苦、壞苦、行苦。苦苦：
生老病死、愛恨別離、天災人禍。。。壞苦：由快樂引起的痛苦，通常是指***。。。
行苦：無常變化、事與願違所帶來的痛苦。。。
17樓：匿名使用者
無論什麼事情，我想眾人都還是以結果為導向的。 如果你成功了，那麼苦難就會成為一種磨練、一種財富，正所謂「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。」 然而，一旦你失敗了，一切地一切將會變成一種抱怨、一種不堪回首的往事。
18樓：杜來偉慧
一個人在肉體上可以承受很多的苦楚、但是人的內心承受不了如果一個人沒有受過苦，那麼他並不知道甜的滋味、但是往往沒有受苦的人卻怕受苦
而受過苦的人，卻可以風平浪靜的去面對新的苦難苦難是每個人都會經歷的、不同的是面對的態度
苦難是意義是什麼人為什麼要經歷苦難
19樓：匿名使用者
朋友，不要抱怨 人生坎坷， 是的！ 沒有經過磨練的人生是不完整的！ 坎坷的路， 通向光明的道！
宇宙之大， 能有一次生命， 是難能可貴的！ 人生的一切都值得珍惜！ 不管酸甜苦辣，生老病死都是人生！
都要珍惜！ 人生中應該把握現在，也只有現在可以把握！ 人生的旅途中，問誰都不如問自己，因為沒有人能比自己更加了解自己真正要的是什麼！
人生在世，能幹自己想幹的事是幸福的！ 人生的道路中，一切的不安都源於不自信！ 我們應該自信起來，走出一條屬於自己的路！
人生離不開死，卻又與死截然不同！人生是要靠自己創造出來的！ 我們一切的一切都是人生！
人生因生命而煥發光彩；生命因人生而意味深長！ 人生是創造出來的！ 在人生中，能認識到自己的渺小的人，才能成為高大的人！！
人生， 其實不是可以解釋的！ 相信自己， 會流的水就可以繞山， 除非是死水！ 人生充滿希望！
希望照亮人生！
苦難的深層意義
20樓：大魚是貓妮我的
佛教的人生觀，一字概括之，即為「苦」，而這個「苦」不僅含有一般意義上的「苦難」、「痛苦」、「憂悲」、「苦惱」，還包含更深的意念，如「缺陷」、「無常」、「空」、「無實」等。佛教認為世間有苦難，但也並不否認人生的樂趣。而且認為眾生都可以有各種物質和精神的樂趣。
如家庭倫理之樂，五欲之樂、厭離之樂，色身之樂，心靈之樂等。不過認為這些樂趣都包含在「苦」中，這是因為這些喜樂是無常、變易不居的。而「無常即是苦」。
佛教認為「苦」之所以生起的根源是「渴愛」。「渴愛」與強烈的貪慾相纏結，無有滿足之日，無有止歇之時，使人身心疲於奔命，最終必然導致人生的苦難。「渴愛」引起世間的一切困擾紛爭，小到家庭個人之間的口角，大至國與國間的征戰，無不由此而引起，一切經濟、政治與社會問題的根本都在於自私的渴愛。
「渴愛」讓一個人求生、求存、求再生、求日益繁衍、滋長、積聚，這是苦之產生的根源。要使自己從苦難中得到解脫，就必須有「道」可循。「道」是通過一條道德、理性與精神的完美化而走向體證最終實相、圓滿自在、快樂與和平的途徑，很有積極意義。
在物質文明和精神文明高度發達的今天，佛教的人生觀對我們有何積極的意義？
佛教的人生觀可以幫助我們樹立正確的人生觀。佛教把人生歸結為苦難，但又進一步分析了這些人生的苦難，都是人們自己的無知貪慾招致的。因此，人人都可以克服這些苦難，指出人生的幸福之道，希望人們節制慾望，多為別人服務，不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，只有群體都能幸福快樂，個人才會有幸福快樂。
積極的入世態度，大無畏的犧牲精神。佛教認為眾生一體，休慼與共，小我生活在大我之中，因此要求犧牲小我，完成大我，不能自私自利，要達到「化人間為莊嚴淨土，變地獄為極樂世界」的目的，而提出了「我不入地獄，誰入地獄」的口號，表現出了積極的入世態度和犧牲精神，這種積極有為的人生觀應該成為現代人在困難時不消極、不沉淪的重要力量源泉和精神支柱。
佛教為我們提供了符合倫理的理想人格形象，佛教的「五戒」和儒家的「君子人格」有驚人的相似之處。仁與不殺生，義與不偷盜，禮與不邪淫，智與不飲酒，信與不妄語，這種理想的人格，對於現代人來說有合理的內容值得借鑑。
佛教的知足常樂，隨遇而安也對我們現代人有著積極的意義。「樂」實際上僅僅是一種心性修養的境界，與實在的物質無關。對於當代人來說，把精神生活與物質生活割裂開來，並專注於靈魂的淨化，既不可能，也無必要。
增加社會財富，從而不斷獲得、不斷改善物質條件，是現代人應該為之奮鬥的目標，但我們應該吸取佛教人生觀中積極的因素，在日常工作中關注精神境界的提升、道德修養的加強，以此來平抑一下都市人躁動不安的心態，緩和一下緊張萬分的神經。
感冒到底應不應該吃藥
只要適當飲水，注意休息即可 幾場秋雨過後，就能凍得人們瑟瑟發抖了，門診裡看感冒的人也逐漸增多。感冒，或稱普通感冒，俗稱 傷風 是呼吸道常見病，常為急性發作，在季節交替的時候最為多見。感冒4 10天可痊癒 感冒可發生於任何年齡，一個人一年內可有多次發病，一般 每年可發生2 5次，兒童可有4 8次。由於...
大學生到底應不應該談戀愛
沒有該不該,只有想不想了.既然已經是大學生了,就已經有了自己的思想,父母不再幹涉你的生活了.如果覺的自己以後會遺憾到大學了為什麼不談場轟轟烈烈的愛情呢?那現在就談戀愛,不讓自己以後後悔.如果覺的自己也可以用別的來充實自己,那也可以不談戀愛.愛可以讓一個人陷的很深.卻也能讓一個人傷的很深.可以啊,只要...
我到底應不應該考研？謝謝指教，電腦主機板壞了，應不應該修呢？謝謝指教！
我不是特瞭解，不過感覺上，如果不是計算機專業，我倒建議您考研，計算機專業考研沒太大意義吧，我們家一親戚跟您情況挺像的，他學土木的，也是喜歡計算機，然後就業了，現在有幾年了吧，情況越來越好，這個行業好像經驗比學位更重要吧。而且，我覺得像您和我們親戚這樣的人，本身就對這方面感興趣，進入這個行業以後，肯定...