1樓：匿名使用者
唐宋時的稱謂
唐：皇帝自稱：「朕「。
另外，有時候也用「我」或者「吾」 別人稱呼皇帝：唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「三郎」 皇后自稱：皇太后下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」 后妃自稱：
在正式場合用「妾某氏等」，（注意，並不是臣妾）平時則用「我」或者「吾」 公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」 皇帝對兒子的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類 皇太子自稱：
平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。 太子則常被左右之人稱為「郎君」；諸王則被稱呼為「王爺」
宋 皇帝自稱：「朕「。另外，有時候也用「我」或者「吾」 別人稱呼皇帝：
宋代時稱呼皇帝多用「官家」。 皇后自稱：皇太后下制令時，自稱「予」，在便殿見群臣時，則稱「吾」，很多時候也用「我」 后妃自稱：
在正式場合用「妾某氏等」，或者「臣妾」，平時則用「我」或者「吾」 皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母后)為「娘娘」，皇帝稱呼皇后為「聖人」（這個要和唐朝的「聖人」區分），皇帝稱呼妃子為「娘子」 公主自稱：對皇帝，她也是稱「吾」或者「我」 皇帝對兒子的稱呼：
親暱一點可叫小名，平時可叫他的名字，加上什麼兒之類：如桓兒，構兒等。 皇帝對公主的稱呼：
親暱一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。 皇太子與諸王子自稱：平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。
諸王則被稱呼為「王爺」。
唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於和其親近之人或其近侍則稱其為「大家」，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為「大家」。至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「三郎」，而呼太真妃為「娘子」；皇太后自稱為「朕」，這個可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄；至於皇太子，則常被左右之人稱為「郎君」；而太子、諸王有時自稱為「寡人」，這個一可見於順宗為太子時同王叔文的對話，一可見於《舊唐書·永王璘傳》中永王說：「寡人上皇天屬，皇帝友于」；國公會自稱為「孤」，此可見《大唐創業起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。
2樓：匿名使用者
皇帝就只有朕一個稱呼，
集神權皇權族權於一身，至於你後面的，還可以加本王，那都是皇帝下面的，按照禮制，皇帝天下至尊，高不可攀，大不可量，深不可測。下面依次是王公侯伯子男，以為分封，陳勝吳廣起義為什麼也只敢喊「王侯將相，寧有種乎」且以公子扶蘇為號，在中國根深蒂固的傳統體制中，皇帝不可能有別的稱呼，也沒有人敢於正面否定皇權的，這就是為什麼一般皇帝如果丟掉權力最後只能被暗殺的原因了。
皇帝怎麼稱呼自己？
3樓：匿名使用者
皇帝稱呼自己為王稱寡人或孤，皇帝只有聯了。對母后時稱兒臣。
歷代君主亦有使用者;二是諸侯夫人的自稱。《詩·邶風·燕燕》:「先君之思，以盟寡人。
」鄭玄箋:「寡人，莊姜自謂也。」三是晉朝士大夫有時亦用寡人為自稱。
《世說新語·文學》:「君輩勿爾，將受困寡人女婿。」李詳雲:
「晉世寡人，上下通稱，不以為過。
孫過庭《書譜》述王羲之語:『假令寡人耽之若此，未必謝之。』可為此條確證。」到唐朝以後，只准皇帝用寡人作謙稱。
孤，古代諸侯、君王的自稱謙詞。春秋時，諸侯平常自稱寡人，有凶事則稱孤。後來逐漸演變為無區別。
秦漢時君王稱孤者較少。東漢末年，天下大亂，群雄並起，有些割據一方的首領，也自稱為孤。
4樓：匿名使用者
皇帝自稱：「朕」「寡人」「孤」「孤寡」。
面對父親或者母親時候，稱呼自己為「兒臣」，特殊情況下也會使用「我」或者「吾」「予」。
秦始皇統一六國後，丞相李斯建議「朕」為皇帝專有的第一人稱代詞。取「天下皆朕、皇權獨尊」之義。
嚴格來說，除非僭越或者中國處於**時期，否則東亞漢文化圈只有一個皇帝——中國天子，只有一人能自稱「朕」。
不過朕是比較書面化的自稱，往往僅出現在詔書等官方文書上。在日常生活中皇帝常稱"我"、「吾」、「孤」等。
擴充套件資料
關於皇帝「孤」和「寡人」的自稱
至漢末，袁紹、劉表、曹操、孫權及劉備等人都稱孤，但至晉唐以後，皇帝大臣們再也不稱孤道寡了，皇上皆以「朕」為專用自稱。如《金遼文》載元太祖、太宗等文章皆稱朕，至清代更是如此，如康熙在《全唐詩·序》中「朕茲發內府所有全唐詩……」在清代的御批中，基本找不到「孤家寡人」之類自稱了。
達官顯貴從自稱孤寡而謙，至後世漸漸棄而不用，從中能看出什麼樣的演化？在這一點上，老子早有高論。《老子·三十九》道：
「貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂『孤』『寡』『不穀』。
「此其以賤為本邪？非乎？」這就是說，顯貴們以百姓為根本，**以下民為基礎，所以自謙為孤寡，是爭取臣民的擁護輔助。老子指出，這一切要真誠，不要停留在口頭上，否則只是一個形式。
參考資料
人民網-皇帝為什麼要「稱孤道寡」？
5樓：穠華
皇帝稱呼自己除了朕和寡人還有：
孤，或孤王，孤家。
秦始皇統一中國前，有比較強盛有七個國家，那時國家的國王，由於地位甚高，且權利最大，等級森嚴，一般人都是不敢輕易和國王走近的。所以，那時的國王身邊能親近的人很少，彷彿自己是一個人，沒有人能和他相比，才自稱孤，或孤王，或寡人。
三國時期，東吳的孫權也自稱孤。
6樓：home好人一個
皇帝往往自稱「朕
、孤、寡人」。
朕：《現代漢語詞典》解釋「朕」，說：「秦以前指『我的』或『我』，自秦始皇起專用做皇帝自稱。
孤：古代帝王的自稱：孤家；孤王。
寡人：即為寡德之人，意為「在道德方面做得不足的人」。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。
7樓：zz雲舒
皇帝自稱「朕」、
「我」、「吾」、「孤」。
朕「自秦始皇起專用做皇帝自稱。
寡人是在秦始皇之前的君主自稱，秦以後皇帝以「朕」自稱，被封諸侯王者可自稱「寡人」。
「我」、「吾」是日常自稱用語。
擴充套件資料朕在先秦時期是第一人稱所有格，即「我的」的意思。
在先秦時，諸侯國君主一般自稱「孤」、「不穀」、「寡人」，秦始皇統一六國後，丞相李斯建議「朕」為皇帝專有的第一人稱代詞。取「天下皆朕、皇權獨尊」之義。
秦始皇（前259年農曆十二月初三—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍 ，秦莊襄王之子。 中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。
8樓：皓凌
皇帝稱呼自己一般分為自稱和他稱兩類，在歷史上，帝王的自稱有著階段性的變化。
1、三皇五帝之時，帝、皇是首領，特權色彩並不濃重。首領的自稱與一般人沒有區別，稱「我」、「 吾」、「 餘」、「 朕」。如《爾雅·釋詁》中：
「朕，身也。」可見，在先秦時代，「朕」是第一人稱代詞。
2、秦始皇統一全國後，自認為德高三皇、功過五帝，遂取皇、帝二字之和，稱為「皇帝」，並繼續沿用「寡人」謙稱。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：「秦嬴政統一天下後，規定：
『天子自稱曰朕。』」從此，「朕」、「孤」、「寡人」便成了皇帝專用的第一人稱名詞，其他人不能使用，這樣的規制一直延續到封建王朝的覆亡。
3、統治階級規定了一整套關於「他稱」的規制，分為生稱和死稱。皇帝還在世時，其他人對皇帝要稱「陛下」、「皇帝陛下」、「聖上」、「主上」、「至尊」、「我主」、「吾皇陛下」，漫長的發展過程中，年號也不僅用來紀年，還用來代表皇帝，這一改變通過約定俗成，為人們所接受。
古代有的皇帝稱自己「寡人」，有的稱「朕」，有的稱「孤」他們的差別是什麼呢？
9樓：匿名使用者
其實都差不多的也是都是統治者對自己的稱呼，顯示地位
10樓：西瓜吸塵器
都差不多，都是不同時期帝王對自己的稱呼，是統治者對自己的一種謙稱
11樓：幹物女
其實都差不多的也是都是統治者對自己的稱呼，都是統治者對自己的一種謙稱
12樓：匿名使用者
每個朝代皇帝對自己的稱呼，意思都是一樣的，只是叫法不同
13樓：毛毛檸
因為每個時期的帝王都有不同的喜好，都是寓意比較好的
14樓：喵神咖哩
寡人寡人的說法,在歷史上出現得最早都差不多，都是不同時期帝王對自己的稱呼
15樓：匿名使用者
根據學者們的研究考察，發現寡人的時候多是在春秋時期，比較厲害的人物都稱為不穀
16樓：鐜嬪皬濞溹竻
寡人寡人的說法,在歷史上出現得最早。早在春秋戰國時期,寡人的.
17樓：檸檬我超萌
都一樣，都是統治者對自己的一種謙稱，就是一個朝代和一個朝代的叫法不一樣
古代帝王的自稱、他稱，全點哦。
18樓：
古代君主一般自稱自稱孤、朕、寡人、不穀。
古代皇帝的他稱有：大王、君王、皇帝、帝、王、上、君、天子、天皇、帝王、我主、國君、縣官、君上、人君、當今、今上、皇上、聖上、聖君、陛下、所天、萬歲、聖天子、九
五、飛龍、明上、道君、聖明天子 。
19樓：匿名使用者
秦朝以後自稱：朕 他稱：皇上，聖上，陛下
請多列舉一些稱呼頭領的稱謂，比如說：大王、大將軍、大橫把……
20樓：陳陣
哈哈哈哈 這我會: 大都督 主公 大哥 軍師 頭領 大當家的 扛把子（古惑仔裡邊的） 幫主 掌門 ** 長老 方丈 舵主 師太 boss 。。。。。
望樓主採納
古代什麼時候，人人都能稱自己為「朕那些帝王為什麼要
不是人人都能稱朕的，秦始皇規定過的，只有皇帝才能稱朕，至於為什麼稱自己朕，我也不知道。只有皇帝才能自稱為 朕 表示皇帝身份的高貴 我只知道叫寡，寡 寡德之人 我這個無德之人！也是一種自謙行為！古時皇帝為什麼都自稱 寡人 朕 孤 有什麼含義？孤 寡人 朕，這三個詞都是自稱，其中 孤 和 寡人 都是國君...
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