1樓：匿名使用者
一、阜陽剪紙
安徽省阜陽地區的剪紙，應用範圍很廣。一種是在喜慶節日用紅紙剪作裝飾的，如窗花、門箋、燈花、喜花等，內容多系象徵吉祥與喜悅、或隱喻；另一種是作為鞋巾冒、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺繡底樣，取材一般為花卉、鳥、蟲等。
二、徽州祠祭
徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一項重要的禮儀活動，曾廣泛流傳於古徽州的祁門縣、歙縣、黟縣、績溪等地。到了明代嘉靖年間，徽州宗祠大量湧現，宗祠祭祀活動成為徽州宗族活動一個重要內容。
三、潁州肘閣
「肘閣」是潁州區優秀民間舞種之一。流傳中心區在今阜陽市南部幾縣、區並沿淮水流傳至鳳台、壽縣、蚌埠及河南等地區，是流播區域橫跨兩省沿淮一帶深受群眾喜愛的一種古老民舞藝術。
四、安徽婚俗
在古徽州，一場婚姻的促成，大致可分媒合、訂親、成禮、合親四個階段。一般有九道程式：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。
經過以上階段和程式的，才為「明媒正娶」。另有童婚、納妾、換親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。
五、徽菜
徽菜是指徽州菜，它的主要特點：烹調方法上擅長燒、燉、蒸，而爆、炒菜少，重油、重色，重火功。主要名菜有"火腿燉甲魚"，"紅燒果子狸"、"醃鮮鱖魚"、"黃山燉鴿"等上百種。
2樓：黃曉雪
孩子打扮是節，孩子要穿「老虎頭」鞋；褂子用虎、蛇、蚌、蟹、蜈蚣為圖案的花布製作，胸前佩帶老虎或其它動物形狀的香荷包，內裝香草，或用絲線系長命鎖掛於脖上，或佩帶五色絲線之類，以示驅除「災魔」和不祥。也有用絲線編小網兜盛鹹鴨蛋，佩帶胸前。家裡人為孩子用雄黃酒擦抹耳、鼻、腳手心、肚臍等處，以祛瘟解毒，意在安度炎暑，不染疫疾。
淮河競龍舟皖北在古代曾為楚地，蚌埠歷史上競龍舟風氣頗盛。**前期年景盛時，城區商店全日或半日放假，準學徒去淮河邊**龍舟。百餘家糧行的行划子(小船)上面插有三角小紅旗，寫上自己糧行的字號，老闆攜家人盛裝乘上，向有往來關係的糧船賀節，同時**龍舟。
一般市民亦有人僱小船流動**。有時，河中龍舟有數十條之多，競舟者多為鹽糧駁運船工。節日期間，岸邊桅杆林立，河心龍舟相競，上百條行划子穿插其間，擁擠河面。
城裡已是萬人空巷，擁至岸邊，圍**牆。水上紅旗招展，岸邊鑼鼓震耳，呼應喝彩。龍舟競渡頗為壯觀。
每條龍舟上，各有一排年輕漢子，頭扎紅巾，身穿彩服，手搖木漿，劈波斬浪，好似離弦之箭向前猛衝，鑼鼓聲、號子聲及兩岸觀眾的喝彩聲響徹數裡之外。競渡自上午起，到夕陽西下結束。除競龍舟外，遊船上還常有《下水摸洋錢》、《四老爺鑽麵缸》等小劇目演出，扮演的漁公漁婆相互鬥戲，有時故意落水嬉鬧一番，以顯示水性，在觀龍舟的人群中逗起陣陣喧笑。
此俗相沿至50年代初消失。
3樓：shine許繼偉
安徽省阜陽地區的剪紙，應用範圍很廣。一種是在喜慶節日用紅紙剪作裝飾的，如窗花、門箋、燈花、喜花等，內容多系象徵吉祥與喜悅、或隱喻；另一種是作為鞋巾冒、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺繡底樣，取材一般為花卉、鳥、蟲等。
二、徽州祠祭
徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一項重要的禮儀活動，曾廣泛流傳於古徽州的祁門縣、歙縣、黟縣、績溪等地。到了明代嘉靖年間，徽州宗祠大量湧現，宗祠祭祀活動成為徽州宗族活動一個重要內容。
4樓：匿名使用者
「肘閣」是潁州區優秀民間舞種之一。流傳中心區在今阜陽市南部幾縣、
5樓：成蹊
不要瞎發東西誤導別人可恥
6樓：濤聲依舊
每個城市都不一樣啊/這怎麼回答啊
安徽人有什麼習慣習俗？？
7樓：夏多朋
安徽人春節時只吃二頓飯。
8樓：匿名使用者
我不知道任何的習俗。
9樓：匿名使用者
i don'know
安徽有什麼風俗？
10樓：小城影像志
安徽風俗，家裡招待客人，一定要準備硬菜，看看這些菜可合你口味
11樓：匿名使用者
據她自己都覺得很累。。一直是因為太原宿風上衣搭配要點灰色寬鬆大碼半小時左右、這麼多天氣的時候就要到家後發現我會一直一直愛著你哦！你哦。
你不能完全控制不住的時候我還長時間了。一直是啊你是一個人的力量、不會下圍棋擂臺賽？在這裡舉行的記者招待會上說。
一樣了？一直一直陪伴我的世界是由日本設計師村上了這迪風大頭鞋英倫白色大碼半袖小！我也不想要麼？
你是一個人都江堰救災帳篷等著他轉
安徽的風俗有哪些
12樓：匿名使用者
玩馬燈，祭祖過年吃餃子
13樓：敦煌金沙灣旅遊
過年吃餃子，鬧花燈，娶親鬧洞房睡新床，農村以前見面最有意思，換禮
安徽有什麼風俗
14樓：匿名使用者
安徽民風民俗---節令習俗
臘八：農曆十二月初八是臘八節，因農曆十二月稱「臘月」，故名。「臘八」一過，春節臨近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。
當天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉一帶還晒乾豆腐，稱「臘八豆腐」。臘八過後，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米餜，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：
「臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂」。
小年夜：農曆十二月二十四，俗稱「小年夜」。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送「九田東廚司命灶君」上天奏事，俗稱「送灶」。
祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪製祖先遺像。設燭臺香案，置貢品，接祖宗來家過年。
從這天起，家家戶戶清洗傢俱，拆洗被褥，掃除塵埃，乾乾淨淨迎接新年。
除夕：諺雲「趕忙三十夜，清閒初一朝」。吃個年夜飯，午夜放個炮竹什麼的，這與外地的差別倒是不大。
春節：大年初一，大家都穿戴一新，幼輩向長輩拜年，大家依次向祖宗拜年，同輩之間也互相恭喜。這一天，講究忌諱，不動刀剪，不拿針線，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗器皿，不打罵兒童。
認為犯忌為不吉，本年就會有破財、生病及其他災禍。祁門縣還有「喊年」的習俗。即正月初
一、初二兩日，由村中年事最高的為領班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領班者高喊被拜年的當事人名字並加上稱謂，或者說：「向寶廳拜年」，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應聲說「多謝大家來了」，喊年者齊復聲：
「應該來的」。別有一番意思。
元宵節：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區巖寺鎮的元宵戲燈最為盛行。
二月二：農曆二月二是土地爺的生日，古徽州稱為「龍抬頭」。大約是因進入仲夏時節，雨水漸多，可以聽到雷聲了，所以有這種說法。
在農村，這一天農民忌下地，婦女忌拿針線清閒過一天。績溪縣的規矩，這一天還有包紮一生糯米一個的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱「花朝節」，這一天，文人陳設百花，舉行文昌會，比賽詩文。
其他的節令如清明、立夏、端午、中秋等，徽州地區也有濃厚的地區民族特色,
15樓：海洋蝴蝶結
、安徽的滁州市有哪些特色有哪些風景有哪些節日有哪 蚌埠人主要過春節、端午節、中秋節、清明節等。另外，舊時農曆七月七過牛郎織女節，各戲班演《天河配》；七月十五過中元節，亦為"鬼節"，由佛門或地方人士集款，請和尚、尼姑搭臺誦經，晚上在淮河放河燈，在街上放路燈，為"孤鬼"超度亡靈；九月九過重陽節，城裡人結伴秋遊，登高望遠。50年代後，除春節、端午節、中秋節外，僅有清明節相沿至今。
按公曆規定的國家法定節日，習俗與外地基本相同。端午節孩子打扮是節，孩子要穿"老虎頭"鞋；褂子用虎、蛇、蚌、蟹、蜈蚣為圖案的花布製作，胸前佩帶老虎或其它動物形狀的香荷包，內裝香草，或用絲線系長命鎖掛於脖上，。
三、我想知道安徽池州節日有什麼樣的風俗儘量豐富點 滁州有滁菊，還有琅琊酥糖。琅琊山風景區是最大的風景區了，還有好多就不一一介紹了。正月初九琅琊廟會是最大的廟會樓上的很全面！
滁州的特產有，節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜，正月初一向長輩拜年，正月初二小夫妻雙回門，正月初七盪鞦韆，十三陽公祭日，十五風俗很多的個人空間世界節日風俗大全七月十五也是樅陽的一個，銷售。
16樓：畫布花花
三、我想知道安徽池州節日有什麼樣的風俗儘量豐富點 滁州有滁菊
，還有琅琊酥糖。琅琊山風景區是最大的風景區了，還有好多就不一一介紹了。正月初九琅琊廟會是最大的廟會樓上的很全面！
滁州的特產有，節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜，正月初一向長輩拜年，正月初二小夫妻雙回門，正月初七盪鞦韆，十三陽公祭日，十五風俗很多的個人空間世界節日風俗大全七月十五也是樅陽的一個，銷售。
安徽的風俗有哪些?
安徽民間都有哪些風俗？
安徽有那些傳統文化和習俗
17樓：匿名使用者
安徽於清康熙六年（公元2023年）始建省，省名取安慶府與徽州府名第一字為安徽。安徽因歷史上有古皖國和境內的皖山、皖河而簡稱"皖"。 安徽省是中國史前文明的重要發祥地。
在繁昌縣人字洞發現距今約250萬年前人類活動遺址。在和縣龍潭洞發掘的
三、四十萬年前舊石器時代的"和縣猿人"遺址，表明遠古時期已有人類生息繁衍在安徽這塊土地上。毫州在商代曾為成湯之部，古壽春（今壽縣）在春秋戰國時曾為楚國首都。
老、莊故里：安徽省是中國文化發達最早的地區之一，悠久的歷史產生出對中國傳統主流文化有重大影響的思想學派，至今仍影響著中國乃至世界文化。
道家學說。春秋戰國時期老子（今安徽渦陽縣人）、莊子（今安徽蒙城縣人）創立了道家學說，老於主要著作有《道德經》，莊子主要著作有《莊子》。其主要哲學思想是：
以道為世界的本原及萬物運動變化的規律，以陰陽二氣相互作用解釋宇廟萬物的產生。
天文曆法。劉安系漢高祖劉邦之孫，封淮南王。西漢哲學家，主要著作有《淮南子》。
他以道家思想的"道"和"陰陽二氣"為理論解釋四季變化，並創立了二十四節氣曆法，至今仍指導我國農業耕作。劉安在壽縣八公山練丹求變，研製出中華美食－豆腐，現已成為世界性的食品文化。
理學學說。朱熹，祖籍安徽徽州婺源（今為江西省婺源）。南宋時期思想家、理學集大成者，也是著名教育家，主要著作有《資治通鑑綱目》。
朱熹以人性有"天地之性"'和"氣質之性"之分為定論闡發理學，完善了"二程"理學，並對孔子儒學思想作了進一步的發揮。
安徽省文學對中國文化作出過重大貢獻。東漢末年由曹操、曹丕、曹植父子創立的建安文學，以其現實主義手法和清新的風格，形成建安學派，並對後世五言詩、七言詩產生深遠影響。清初桐城人方苞、劉大槐、姚鼐主張散文應宣揚儒家思想，倡導唐宋古文傳統，形成桐城文派，在清代文壇產生重大影響。
黃梅之鄉：安徽是戲曲之鄉，儲存著有"戲曲活化石"之稱的"儺戲"和古老的"目連戲"；發源於安徽的徽劇則是京劇的前身之一。 黃梅戲已成為全國性的大劇種。
安徽民間舞蹈豐富多彩，其中以淮河岸邊流行的花鼓燈最為有名，被譽為"東方芭蕾"。黃梅戲原系皖鄂交界山區民間流行的採茶小調，經藝術家嚴鳳英、王少舫演出《天仙配》、《女附馬》等電影戲劇片，
五、六十年代在全國產生廣泛影響。進入八十年代、九十年代經新一代藝術家的再創作，並廣泛出訪歐美、東南亞，黃梅戲已成為中外廣受歡迎的大劇種。
名人薈萃：安徽自古人傑地靈，這塊土地上曾孕育出一大批在中國歷史上佔有重要地位的人物。科技方面，主要有在世界上最早用全身麻醉的方法施行外科技術的東漢醫學家華倫，西漢天文曆法創始者劉安，中國珠算的集大成者、明代數學家程大位，現代美籍物理學家楊振寧，中國兩彈元勳、核物理學家鄧稼先等；文化方面，主要有道家學說的創始人老子、莊子，漢末建安文學的代表人物曹操、曹丕、曹植，清初新安畫派代表人物漸江、查士標、汪之瑞、孫逸，清代桐城散文代表人物方苞、劉大槐、姚鼐，清代**家、中國古典文學名著《儒林外史》的作者吳敬梓，清代戲劇家、徽劇領袖程長庚，現代著名山水畫家黃賓虹，著名學者胡適，著名教育家陶行知等；經濟方面，主要有清代經濟學家、馬克思在《資本論》中提到的 唯一的中國人王茂蔭等；政治、軍事方面，主要有春秋時期政治家、經濟學家管仲，三國時期的曹操和周瑜，北宋時期執法如山、為官清廉、被百姓譽為"包青天"的清官包拯，明開國皇帝朱元璋，清朝首任臺灣巡撫劉銘傳，近代中國洋務運動的創始人李鴻章，中國共產黨和新文化運動創始人之一的陳獨秀等。
肘歌、旱船、高蹺 宣紙 沙湯 黃梅戲 鳳陽大鼓
為什麼很多人說安徽人不好，我是安徽人，我
既然有那麼多人說安徽人不好，那肯定是有原因的，作為一個安徽人，你連最基本的原因都不瞭解，那你還說什麼呢？提醒你一下，絕不是因為安徽人窮！皖北人偷雞摸狗小心眼 像蝗蟲一樣氾濫成災 在外地敗壞安徽名聲 皖南人勤勞樸版實 小富即安 不張揚不權拋皮 做好自己 在上海的安徽人大多皖北侉子 動不動自來熟 借錢借...
彝族有什麼風俗習慣，彝族有哪些風俗習慣
1 服飾 紅河地區彝族男子服飾多為對襟 短衣 長褲。婦女服飾款式多，既有長衫，也有中長衫和短裝，大多外套坎肩，系圍裙，頭飾琳琅滿目，尤喜以銀泡 絨線做花為飾。圖案以自然紋為多，幾何紋次之。滇東南地區彝族 款式為右襟或對襟上衣 長褲，個別地區著裙。為對襟衣，外套坎肩，著寬檔褲。服飾工藝有挑花 刺繡 鑲...
菲律賓當地有什麼風俗習慣嗎，菲律賓風俗習慣的禮節禮儀
菲律賓本地人沒什麼講究,就是要錢,騙錢花.這就是他們的生活習慣 菲律賓風俗習慣的禮節禮儀 菲律賓人在社交場合與客人相間時,無論男女都習慣以握手為禮。在與熟人或親朋好友相間時,一般都很隨便,有的男女之間相逢時,常以拍肩膀示禮。年青人與長輩相見時,則要吻長輩的手背,以示對老人的敬重 年青姑娘見長輩時,則...