1樓：複姓越前
古人云：「半部論語治天下。」
論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。論語蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。
我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。
」這句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嚐到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。
兩全其美，那才叫好。
《論語》是孔夫子及其弟-子人生經驗和智慧的高度濃縮，其中許多經典的詞句我們都耳熟能詳，通過進一步的學習，使我受益很深，下面是我在這次學習中的幾點感觸：首先，做一個誠實守信的人。每個人的一生中都難免有一些缺憾和不如意的事情，如果你放大這個缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中。
也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們無法避免人生中的苦難，如果你用不同的心態來對待生活中的缺憾和苦難你就會擁有完全不同的人生。兩千多年前的《論語》真的能夠開解現代人的心結嗎?《論語》告訴我們，用什麼樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了，用不同的心態來對待生活，就會帶來完全不同的生活質量。
每個人心中都有一個美好的願望，也許一個不經意的點化會改變你的心態，同時也就完全改變了你的生活。讓我們做一個誠實守信的人吧，把自己分內的工作幹好了，就是一個人的價值所在。
其次，如何做人做事。《論語》說出了作為一個社會，作為一個團體，都要為個人的修身齊家治國而服務。所以論語適合於各種群體和個人，論語可以作為每個人的枕邊書來讀。
孔子提倡「不在其位，不謀其政」，說出了我們首先是要把自己的工作做好，不要老操心別人的事，在一個單位，每一個員工都像是汽車中的一個小零件，如果本該是車胎上的零件卻安在方向盤上面，那麼這個汽車就有啟動不了或出車禍的危險，礦也一樣，員工就像那一個個小螺絲釘，只有每個人都堅守自己的崗位，把工作做好，一個企業才能像安全行駛在道路上的汽車一樣，平穩快速的發展。
再次，做人要「兩厚」。一是做人要厚道。就是做人要忠厚老實、善良真誠，這樣到哪都能交上朋友，到哪都受歡迎。
正所謂「厚德載物」就是這個道理。二是做人要厚積薄發。做人要有積累，要博聞強記，要廣博。
有了厚實的功底，才能關鍵時刻發揮作用。半瓶水逛蕩，有了充足的底氣後才知道分寸、才知道謙虛。
有才還應有德，學習《論語》，學習經典，就是盪滌我們的思想浮塵，昇華我們的道德因子。一切從修身立德開始，忠誠於企業，忠誠於崗位，達到敬事而信的高度。
2樓：冰族之小楊梅
論語讀後感一
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，**冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。
」孔子一向崇尚節儉，即使「飯疏食，飲水，曲肱而枕之」，也「樂在其中矣」（《論語·述而》）。他主張治理國家「導千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時」。孔子的這些思想，為後世所繼承，在中國封建社會為保證社會經濟的正常執行起著不可低估的作用。
論語讀後感二
『論』理論，理論人生，理論人生滄桑百態，理論孔子儒家思想，理論學而篇，理論為攻篇，理論子罕篇、先進篇、李氏篇、衛靈公篇、子張篇、微子篇等。
自古文學家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊排長龍。自然理論乎，名言乎，不少矣。例：
子曰學而時習之，不亦說乎!去攻讀鑽研邪說，那就有害了。不踐跡，亦不入於室。
也有當事人反對之論，唯女子乃小人難養也，可是例時上千年，出了多少女中豪傑，真是多乎，精乎。
論語讀後感三
孔夫子曾經說過「學而不厭，誨人不倦」以及「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」諸如此類的話，並且還說過「吾十有五而志於學」。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說後無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是「朝聞道夕死可矣」，多麼令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。 因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的「人」，**的是無限的「人」，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。
人的性情舉止，是處於不斷的變化過程中的，每**出新的內容，就打破了原來的舊的規律。「不患人之不己知，患不知人也。」孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。
而孔子最精闢的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張「仁與德」的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什麼相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把「仁與德」當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。
為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛；我不如老農，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。
他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對於生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數的專業知識，又具備著經營管理政治的理念，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節固然沒有儲存下來，但是他的人生智慧的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智慧寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發每一個人都可以從他的智慧中找到自己生命的目標。
這就是孔子的學習！這就是聖人的學習！
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
求簡短的論語原句及翻譯 50句謝謝
3樓：匿名使用者
巧言令色，鮮矣仁。」（《論語·學而》）【譯文】孔子說：「花言巧語，裝著一副偽善的樣子，這種人，『仁德』是不會多的
論語中的成語（出處及原句，簡短的解釋）要超過一百個
4樓：匿名使用者
論語中的成語，總結如下：
1 不亦
5樓：匿名使用者
1、目無全牛：《莊子?養生主》中說，一個殺牛的人最初殺牛，眼睛看見的出處 魯迅《我們要批評家》：「然而新的批評家不開口，類似批評家之流便
6樓：匿名使用者
同上成語義：善於有步驟地引導別人學習。多形容教育得法。
99 欲罷不能 《子罕》
同上成語義：想停下來也收不住。
100 卓爾不群 《子罕》
同上成語義：形容才智和道德優秀卓越，超出常人。
7樓：喬森宇
超過一百個?有一個
己所不欲勿施於人
求一則論語的講義，求李裡的論語講義讀後感！！！！
孔子說 不憂慮別人不知道自己，只擔心自己沒有本事。求李裡的論語講義讀後感！10 關於 論語 的資料 較為集中地體現了孔子的政治主張 倫理思想 道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與 大學 中庸 孟子 並稱四書。再加上 詩經 尚書 禮記 周易 春秋 總稱四書五經。論語 在古代有3個版本...
論語摘抄 讀後感，論語摘抄15則,並分別寫一段譯文及讀後感
子曰 朝聞道，夕死可矣。子曰 人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。子曰 唯仁者能好人，能惡人。子曰 人能弘道，非道弘人。子曰 志於道，據於德，依於仁，遊於藝。子曰 射不主皮，為力不同科，古之道也。子曰 攻乎異端，斯害也已。子曰 苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。子謂子夏曰 女為君子儒，無為小人儒。...
好句子短一點，短一點的好句
1，我要的，你給不起 你要的，我無法給。我們只有硬生生的錯過，有緣無分。2，緣分就是即使背道而馳，跨越赤道，走過兩級，仍能相逢，我相信緣分，卻也知道我們，有緣無分。3，本是水火不相容，奈何無分卻有緣，有緣無分，有分無緣，有緣有分，有的需要經歷，有的生來就有。4，有緣無分大概就是，有緣與你茫茫人海中相...