1樓：吾道以一貫之
子曰：朝聞道，夕死可矣。
子曰：人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。
子曰：唯仁者能好人，能惡人。
子曰：人能弘道，非道弘人。
子曰：志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
子曰：射不主皮，為力不同科，古之道也。
子曰：攻乎異端，斯害也已。
子曰：苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。
子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒。」
子曰：君子上達，小人下達。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
不學習不能知道，不思考不能行道，知行不能合一，就在於學與思的關係沒有把握好，學習的知識道理要思考，思考之後就是實踐，實踐成功就要繼續學，實踐不成功也要學習失敗經驗，所以學而思，思而學，是一個發展向上的過程，永遠不會落後的過程。
論語摘抄15則,並分別寫一段譯文及讀後感
2樓：東強哥的老巢
1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
國學經典品品讀《論語》親近孔子,《論語》的摘抄和讀後感
《論語》名句讀後感
3樓：潮jp牌
《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,但有一點好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關係.即,幾個人彼此都是朋友,三五成群.這裡面就不僅存在單純的兩兩交往的問題,還包含更復雜的一對多,多對多的問題.
四、孔子和他的兩個學生
說了這麼多《論語》中的交友觀,由於《論語》主要記載的是孔子的思想,我倒對孔子的朋友產生了興趣.我想孔子應該有很多朋友.單就《論語》來看,我卻只找到兩處.
一處是「原壤夷俟.子曰：『幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊.
』以杖叩其脛.闕黨童子將命.或問之曰：
『益者與?』子曰：『吾見其居於位也,見其與先生並行也,非求益者也,欲速成者也.
』」另一處就是上面提到過的「朋友死,無所歸,曰：『於我殯』.」後者不知從何考證,前者看來只是孔子所「和」之人,並非所「同」之人.
孔子有沒有純乎價值認同的「知己」呢?僅看《論語》,似乎沒有.子曰：
「莫我知也夫!」子貢曰：「何為其莫如知子也?
」子曰：「不怨天,不尤人,下學而上達.知我者其天乎!
」（憲問）退而求其次,孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢?有時,師生關係也可到達一種朋友關係.我不由自主地注意到了顏回和曾參.
論語讀書筆記和摘要5000字
論語讀後感1篇
4樓：毫無痘留
摘錄一點吧~~~ 人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出於《論語》。像「父母在，不遠遊。君子坦蕩蕩，小人常慼慼，不在其位，不謀其政。
道不同，不相為謀，任重而道遠，死而後已，朽木不可雕也。三十而立……」 我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。
學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：
「道不行，乖桴浮於海」，這同樣是一種自由精神。開啟《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。
儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。 仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多。可我是學工科的，對這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。
雖然這本經書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時間和精力的話，我一定會仔細的重讀幾遍，細品其中滋味。
論語前24則每一則的讀後感 5
5樓：匿名使用者
子曰：學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
這段話意思是：孔子說：「學了，然後按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來。不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？」
這段話告訴我們，學習之後要及時鞏固，並能學以致用；要結交一些志同道合的朋友，而不是隻講江湖義氣的朋友。
「有朋自遠方來」，古代「同師為朋，同志為友」。所以孔子所說的朋，至少是能夠談得來的，是「談笑有鴻儒，往來無白丁」那些人，並不是天天過來找你喝酒，找你閒聊，找你說東家長西家短的酒肉朋友和市井儈夫，這樣的朋友，估計孔子不僅樂不起來，煩都煩死了。
「人不知而不慍」，通常就是「註釋」中的解釋。講的是對自身修養的鍛鍊，對自我的正確認識。其實也聽說過還有另一種解釋：
「知」和「智」在古代是通用的，論語裡有「知者不惑」，所以，這句話也可以解釋成：人有時候並不聰明，但他也不會抱怨。這一點很難得，孔子說「知之為知之，不知為不知，是知也」。
但現實生活中有許多人，不知為知之，知之為通之，以為自己很了不起，別人說個什麼，他馬上就會說「這個啊，我知道，我太在行了！」，好象天下大事，無所不曉，世間萬物，無所不知。做人不僅要承認自己的知，更要承認自己的無知。
知識浩如煙海，學問窮通天下，誰也無法將其讀完讀精，所以，無知並不是恥辱，用貧乏來掩蓋無知才是恥辱。對自己有客觀的認識和評價，也是君子修為的重要方面！
讀好書，交好友，定好位，我覺得也可以這樣去理解這三句話。
至聖先師（或者說後人編纂論語者）以此做論語開篇，確實是把這三件事作為人生中極重要的大事情來看的，想真正做好也的確不易！我也努力把這三件事做好吧！以此自勉！
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