關於石獅子的傳說,有誰曉得鎮宅石獅傳說的來歷啊!!!謝謝啊

2021-05-15 05:44:32 字數 3537 閱讀 4352

1樓:地下水汙

守門石獅子,是中國傳統建築中必不可少之物,但中國不產獅子。守門獅子的形象源於另一種傳說中的動物,即格里芬。

格里芬是最早的草原帝國斯基泰王朝(古希臘文獻稱為西徐亞王朝)的崇拜物,分鹿形格里芬、獅形格里芬和鷹形格里芬三種,鹿形有異常繁複、鷹嘴狀的長角,獅形為有翼的獅子,鷹形是鷹頭獅身。

格里芬西傳以鷹形為主,而東傳卻以鹿形、獅形為主。從東漢開始,中國出現石刻獅子,以鎮守陵墓, 但中國石獅子與格里芬有較大不同,受龍的影響,中國初期石獅子身體多呈s形起伏,即前足距地、胸脯挺起、臀部高翹,且張嘴吐舌,只是仍保留著雙翼,透露出它的中亞血脈。

唐末宋初,商品經濟繁榮,富貴人家為自高身分,在自家宅門前擺放石獅子。石獅子淪為看家護院的保安,其造型日趨生活化。

2樓:山海軒

從小生活的小村西邊有一座古廟,因為其正殿供奉的神像是一位老年女性,所以我們村也由此而得名「奶奶廟」。聽老一輩人講奶奶廟已有好幾百年的歷史了,很多年以前在我們這一帶也大有名氣,求子求財求平安者絡繹不絕,香火十分旺盛。廟門旁「臥著」一雌一雄兩隻石獅,有關它們的傳說是頗具有「真實性」和傳奇色彩的:

很久很久以前,這兩隻石獅恩恩**的生活著,雄獅子出外覓食養家雌獅子守家哺育兒女,有一年入冬後風雪交加了好多天,獅子一家已多日沒吃到東西了,在一個晴朗的夜晚雄獅子終於按耐不住咕咕的飢腸,乘著月色把自己變身為一匹白馬偷偷來到鄰村的麥地啃噬麥苗,吃得正起勁時被看地人瞧見了,那人乘其不備飛奔上前攔腰就是一鐮,獅子見勢不好撒開四踢落荒而逃,從此,雄獅子的背後就落下了一道深深的疤痕;在家主持「內務」的雌獅子有口吐元寶的「絕活」,雄獅子受傷後已無力養家,雌獅子不得已只能挑起養家的重擔,它走家串戶用元寶換取吃得東西,附近的村民都爭著搶著讓它到自己家裡吐元寶,雌獅子吐元寶是很慢的,有一位性急的人想讓雌獅子給他多吐出一個,在元寶剛漏出大半時就迫不及待的用錘子砸它嘴,雌獅子也十分倔強,含著元寶就是不吐出來,那人也越砸越惱,索性砸掉了它的半個下嘴脣……

解放後,這座古廟先後成了我們村的「掃盲班」和小學的所在地,同時,石獅子也在「破四舊」的浪潮中被打翻在地深埋土中。七十年代初期,學校搞勤工儉學,用刨挖古廟地下的碎磚爛瓦來支援當時提灌站的修建工程,在地毯式的刨挖過程中,那對充滿傳奇色彩的石獅子才重見天日。我們村的孩子大多對這個傳說耳熟能詳,因此,刨出石獅子後的第一件事就是印證傳說的「真實」性,結果,事實跟傳說一樣,雄獅子的背後有一道疤痕雌獅子的下脣有一個「豁」。

好多年來,我一直很納悶,是先有了「疤」和「豁」才有了傳說呢還是先有了傳說才有了「疤」和「豁」呢?

日月穿梭物人兩非。算起來我離開小村已經三十多年了,三十年來,我對那裡的風土人情傳說典故一直懷有深深的思念和留戀,那是長在骨肉裡的一種情感。小村和小學在上世紀八十年代初期先後搬遷到了另外的一個地方,曾經有著啷啷讀書聲的地方也早已恢復了它最初的「角色」。

每次回到那裡,我都會在遠遠的地方默默的尋找那對石獅子,看著它們平平靜靜安安穩穩的陪伴故鄉走過風風雨雨的歲月,內心會有一種莫名的感動,自己也彷彿進入了魔幻世界,恍惚間奇遇了許多在石獅子的傳說中出生、成長、離去的靈魂。

幾百年間,石獅子有傳說有故事有歷史,在現代經濟社會它更有了不菲的文物價值。2023年農曆二月二那個月黑風高的夜晚,石獅子從古廟前「不翼而飛」。可惡的文物販子肯定像那個性急的財迷,還不知道想叫石獅子給他們「吐出」多少元寶呢。

3樓:匿名使用者

石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子,是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿,寺廟,佛塔,橋樑,府邸,園林,陵墓,以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候,「石獅」是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。

在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑鉅變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建築中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子,那麼這些石獅子雕刻藝術起源於何地、何時?又如何來到中國,成為中國的藝術的一部分的呢?

獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知:從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。

據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間,獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國,被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸,中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。

如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子,是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的,和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說:

「狻猊即獅子也,出西域。」

到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由於採用傳神的創作方法,石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真:頭披卷毛,張嘴揚頸,四爪強勁有力,神態盛氣凌人……

明代後,石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高,而且人們生活中使用的範圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅,都用石獅子守門;在門楣簷角、石欄杆等建築上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋,其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。

姿態多樣,神情豐富,大小不一,雕刻得活靈活現。清代,獅子的雕刻已基本定型,《揚州畫舫錄》中規定:「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。

」石獅子通常以須彌座為基座,基座上有錦鋪。獅子的造型各異,在中國又經過了美化修飾,基本的形態都是滿頭捲髮,威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵:

漢唐時通常強悍威猛;元朝時身軀瘦長有力;明清時較為溫順。

看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說,都是一雄一雌,成雙成對的,而且一般都是左雄右雌,符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球;門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

比較有名的獅子包括天安門前的獅子,中山公園社稷壇門外的獅子,北京大學門前的獅子,滄州鐵獅和盧溝橋望柱上的四百多隻獅子,俗話說「盧溝橋的石獅子——數不清」。北京天安門金水橋前後,各有一對點綴性的大石獅子,左雄右雌,雕刻得極為精美。右側石獅子的腹部有一塊傷痕。

關於這道傷痕有兩個傳說:一是說,明代時的將領李國禎被著名的農民起義軍領袖李自成追擊,躲藏在石獅子的後面,李自成發現了,舉劍狠狠刺去,結果使石獅子受到誤傷;另一說,八國聯軍入侵北京,石獅子被侵略軍所破壞。

除了石獅子,獅子對我國文化的影響是多方面的,大家熟知的獅子舞,即「舞獅」最遲在唐代已風靡各地,至今不衰。

獅子在民間有辟邪的作用,常用來守門。獅子又是獸中之王,有顯示尊貴和威嚴的作用,按照傳統習俗,成對的獅子是左雄右雌,還可以從獅子所踩之物來辨別,蹄下為球,象徵統一寰宇和無上權利,必為雄獅。蹄下踩著幼獅,象徵子孫綿延,是雌獅。

如果獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹,鳥中之王,花中之王,就稱「三王之獅」。還有南獅北獅之分,北獅威嚴雄壯,南獅活潑有趣。

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4樓:佳豔的東東

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地獄共有魔鬼八百萬,卞綠是看地獄門的官吏,所以他必須先去。黃巢每殺一個,卞綠就關進地獄一個,決不濫殺一人。

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