1樓：匿名使用者
他並沒有對先鋒**產生厭倦和失望。他的這種選擇是主動的，因為從餘華對自己的總結中可以看到，他在一片讚揚聲中突然轉向，既不是因為江郎才盡，也不是由於誤入迷途，而是在經過了深思熟慮之後採取的一種「策略」。如果再作進一步的**，就會發現，這其中既包含著先鋒文學自身侷限的不可超越性，也包含著世俗**的難以抗拒性，也許，還包含著作家自己可以把握的不斷創新的慾望和無法把握的創作心態的衍變。
2、餘華是先鋒**中有突出特點和鮮明個性及成就的代表性作家，能否結合他的具體作品以及「先鋒」的概念、性質和特點，說明餘華從先鋒到世俗的變化對於「先鋒」**的創作思潮具有怎樣象徵性意義？
答：先鋒是指這樣一批作家、藝術家：他們以突破一切傳統，不斷「創新」為已任。
他們認為，當一種藝術形成或被認識，被接受之時，就已經陳舊、僵化，就應當反對並與之決裂，去創造「一種前風格」，「一種變化的方向」；又由於一般的讀者與觀眾是愚蠢的人，這種創新一時不會被接受，對此，嚴肅的藝術家是不必考慮的；終有一天，這種形式會被接受，而一旦被接受，先鋒派的任務即告終結。而先鋒的性質和特點，可以歸納為四點：反叛性、先導性、流動性和悲劇性。
先鋒的這些性質和特點，決定了它在社會歷史文化發展中始終只是一個「過客」。又終終佔有一席不變的地位，這既是它自身的優勢，也是它自身的侷限。餘華無論是先鋒**中的默默無聞的一員，還是一個優秀的代表，都無法超越先鋒的這種侷限。
也就是說，中國當代文學中的先鋒**，作為一個**的藝術實驗運動，其變化是必然的，不可避免的。問題僅僅在於什麼時候變，以什麼方式變。在這個意義上，我們說餘華從先鋒到世俗的變化，對於「先鋒**」 的創作思潮是具有象徵意義的。
結合作品論述餘華是一個從先鋒到世俗發展變化的作家
2樓：匿名使用者
從開始的作品如《死亡敘述》、《鮮血梅花》、《古典愛情》之類的作品中，可以看出，完全是先鋒作家，用一種冷敘述、零視角的寫作方式，寫出了他的觀點。後來的《活著》、《許三觀賣血記》等作品可以說就是世俗作家，已經不再用冰冷的口氣來敘述作品，作品中開始出現了溫情。這中間還有典型作品《兄弟》，對文革的描述依然是冷敘述，可是在描寫兄弟感情的時候已經出現了溫暖。
他的作品很好，很值得讀。
以上是個人觀點，僅供參考。
餘華的創作大致經歷了一個從先鋒到世俗的變化，他本人對這變化十分理智，應該如何評價他的選擇？
3樓：雪後吃新鹿
吃飽啦 也就沒有那麼苦大仇深了 自然就不再去像以前那樣筆尖蘸血的過日子了
人都是這樣的
中國當代文學
4樓：紫韻
是中國歷史發生天翻地覆變革的時期，是中國文學由古典走向現代的時期。洞悉這一時期文學思潮變動的驚濤駭浪，也就可以讀懂中國文學由古典形態向現代形態轉換的歷史必然性以及促成這一文學轉折的多重因素。
中國的當代文學，不同於以反帝反封建為主的現代文學，其發展是在社會主義領導下進行的，並與國家政治息息相關。文化由一定的政治、經濟所決定，是經濟和政治的反映。
因此在討論當代文學發展概況的同時，我們應當考慮到從新中國成立到現在所發生的政治與經濟因素，以便我們更好地瞭解當代文學發展的歷史軌跡及階段特點。
擴充套件資料
中國當代文學研究範圍越來越廣泛。網際網路科技的進步帶來了網路文化的蓬勃發展，形成了網路文化和都市文化共存的局面。然而這些新式文化的高速發展，與當下中國當代文學發展的研究的滯後情況形成了鮮明的對比。
無論是網路文化還是都市文化，這些文學的發展相比早期中國當代文學要快得多，並且逐漸成為當下文學領域的研究熱點和主要方向，中國當代文學的研究領域的研究變得急進和盲目，文學作品的內容變得趨於表面化，庸俗化。
5樓：野有蔓兮
餘華早期的作品主要是先鋒主義的敘事實驗，充滿了暴力血腥，對世界充滿了敵意。到了後期，作家的心態逐漸趨向於平和，對於苦難有了一層悲天憫人的態度，創作也轉向了小人物的平凡人生，代表作為《許三觀賣血記》《活著》。
6樓：於子舟
顯然這是一個仁者見仁智者見智的問題。
對於餘華，他在80年代和90年代的作品風格確實是不一樣的。
80年代的餘華前面站著的是一群西方現代主義作家, 他們對餘華的影響, 不僅僅是寫作技巧和寫作方式， 還有文學觀念。也正是這種新的文學觀念, 導致餘華對世界的認識和理解，以及創作表達上的變化。
餘華80年代的**主要在兩方面具有突破:一是藝術形式上的, 包括敘事、結構、描寫、創作方式等;二是思想內容上的, 包括主題、題材、情感等。在兩方面, 餘華都具有巨大的開創性, 給中國文學帶來了全新的感覺。
那時期，餘華的**在內容上有大量寫死亡、血腥、暴力和苦難。餘華說:「暴力因為其形式充滿激情, 它的力量源於人內心的渴望, 所以它使我心醉神迷。
」死亡、血腥、暴力和苦難這是生活的一部分, 人類每天都面對各種死亡、血腥、暴力和苦難, 但在傳統的文學中, 它主要是作為生命力, 作為善良、幸福、美好、和平的反襯而表達的, 作為客觀現實它們反而是禁忌的。現代主義之後, 文學觀念發生了變化, 這些內容也成了文學表現的重要內容。
90年代之後，餘華的筆風發生了變化，繼而轉為平和，他在的長篇**上的創作開始變得素樸, 不再注重對**形式的先鋒試驗, 而更追求**的內容, 更注重對傳統視野下無法看到的中國經驗的發掘, 更注重表達被傳統文學忽略的中國社會現實和心理現實。重故事、重歷史、重現實, 敘事簡潔, 可讀性很強。
7樓：匿名使用者
如果說餘華80年代先鋒**對中國文學是巨大貢獻, 那麼90年代之後餘華的長篇**則不僅是對中國文學的巨大貢獻, 同時也是對世界文學的巨大貢獻。
在長篇**中, 餘華的創作開始變得素樸, 不再注重對**形式的先鋒試驗, 而更追求**的內容, 更注重對傳統視野下無法看到的中國經驗的發掘, 更注重表達被傳統文學忽略的中國社會現實和心理現實。
餘華90年代的長篇**重故事、重歷史、重現實, 敘事簡潔, 可讀性很強, 很多人就因此判定餘華創作發生從現代主義迴歸到現實主義的轉型。我認為這存在著很大的誤解。從中短篇**轉向長篇**創作, 這可以稱之為「轉型」;從注重**的形式探索轉向注重**的內容及其新的表達;語言從華麗向樸素轉變;**風格從西方化向中國化轉變。
新世紀之後, 餘華又出版了兩部長篇**:《兄弟》和《第七天》。《兄弟》和餘華過去的長篇**在風格上存在著很大的差異, 在寫作方式上也存在著很大的不同, 比如有更多生活形態的現實, 抽象的敘述增多, 具體描寫特別是細節描寫變少, 詩性化的語言變少, 人物增加, 故事變得複雜。
相比《兄弟》, 《活著》《在細雨中呼喊》《許三觀賣血記》《第七天》這樣的**是寫不長的, 因為它是詩性的寫作, 它對故事、生活和細節的選擇都非常挑剔, 一般性的日常生活是很難被作者看中的, 能夠進入**的絕大多數「現實」都是有「意味」的, 也即餘華所說的「文學的現實」。相比較而言, 《兄弟》中「文學的現實」變少了, 有大量的普通的平淡的近於日常生活實錄的現實, 不僅不精練, 而且缺乏足夠的詩性, 在餘華的所有作品中它特別「異類」, 其外表特別具有象徵性, 因此負面性的評價比較多。但即使這樣, 《兄弟》也不是傳統的現實主義**, 仍然具有現代主義因素。
《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》, 既具有先鋒性, 又具有傳統性;既具有現代主義文學的精神, 又具有現實主義文學的內容;既具有隱喻性、象徵性, 又具有現實性、典型性。它獲得了方方面面的認同。普通讀者認同它們所講述的故事, 特別是故事所表達出來的對於苦難的深刻同情, 文學批評家更認同它們講故事的方式, 講故事的技巧, 當然也認同它對於現實和歷史的深刻反映, 在同情背後所表達出來的深刻批判。
8樓：匿名使用者
90年代之後，餘華的筆風發生了變化，繼而轉為平和，他在的長篇**上的創作開始變得素樸, 不再注重對**形式的先鋒試驗, 而更追求**的內容, 更注重對傳統視野下無法看到的中國經驗的發掘, 更注重表達被傳統文學忽略的中國社會現實和心理現實。重故事、重歷史、重現實, 敘事簡潔, 可讀性很強。
9樓：皖
餘華，2023年4月3日生於浙江杭州，當代作家。中國作家協
會第九屆全國委員會委員。
2023年中學畢業後，進入北京魯迅文學院進修深造。2023年開始創作，同年進入浙江省海鹽縣文化館。[3]2023年開始發表**，《活著》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。
[4]2023年獲義大利格林扎納·卡佛文學獎。2023年獲得中華圖書特殊貢獻獎。[5]現就職於杭州文聯。
10樓：匿名使用者
餘華，中國現代著名的文學家。主要作品有《活著》《許三觀賣血記》。餘華這種變化反應了現在作家思想的轉變，但從本質上還是對小人物現實生活不易的讚頌，謳歌。
11樓：青溪半里
那時期，餘華的**在內容上有大量寫死亡、血腥、暴力和苦難。餘華說:「暴力因為其形式充滿激情, 它的力量源於人內心的渴望, 所以它使我心醉神迷。
」死亡、血腥、暴力和苦難這是生活的一部分, 人類每天都面對各種死亡、血腥、暴力和苦難, 但在傳統的文學中, 它主要是作為生命力, 作為善良、幸福、美好、和平的反襯而表達的, 作為客觀現實它們反而是禁忌的。現代主義之後, 文學觀念發生了變化, 這些內容也成了文學表現的重要內容。
12樓：匿名使用者
2023年開始創作，2023年開始發表**，《活著》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。
《活著》是作家餘華的代表作之一，講述了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反，大躍進，*****等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
13樓：要堅強
新世紀之後, 餘華又出版了兩部長篇**:《兄弟》和《第七天》。《兄弟》和餘華過去的長篇**在風格上存在著很大的差異, 在寫作方式上也存在著很大的不同, 比如有更多生活形態的現實, 抽象的敘述增多, 具體描寫特別是細節描寫變少, 詩性化的語言變少, 人物增加, 故事變得複雜。
相比《兄弟》, 《活著》《在細雨中呼喊》《許三觀賣血記》《第七天》這樣的**是寫不長的, 因為它是詩性的寫作, 它對故事、生活和細節的選擇都非常挑剔, 一般性的日常生活是很難被作者看中的, 能夠進入**的絕大多數「現實」都是有「意味」的, 也即餘華所說的「文學的現實」。相比較而言, 《兄弟》中「文學的現實」變少了, 有大量的普通的平淡的近於日常生活實錄的現實, 不僅不精練, 而且缺乏足夠的詩性, 在餘華的所有作品中它特別「異類」, 其外表特別具有象徵性, 因此負面性的評價比較多。但即使這樣, 《兄弟》也不是傳統的現實主義**, 仍然具有現代主義因素。
餘華的兄弟結局，如何評價餘華的《兄弟》
宋剛下崗後為了生計到處去幹體力活，把身子搞壞了，但是他一直不肯去求李光頭，最後連林紅也背叛他，離他而去，宋鋼最後貧病交加，精神絕望在夕陽下臥軌自殺，林紅由於這件事情也一撅不振，最後做了老鴇。李光頭生意越做越大，有錢到可以去太空去旅行，他帶著宋鋼的骨灰去了太空。一個荒誕的悲劇，宋剛的個性和我自己的個性...
餘華的小說《活著》中的精彩片段，餘華的小說《活著》裡面有哪些經典的句子
活著 餘華的 活著 裡面有哪些經典的句子 餘華 活著 經典句子有 沒有什麼比時間更具有說服務了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。最初我們來到這個世界，是因為不得不來，最終我們離開這個世界，是因為不得不走。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。萬事一笑而過，還有什麼意思呢。檢驗一個人的標準，就是看他把...
《餘華》的活著，苦根到底怎麼死，求餘華的活著的故事梗概
我想知道，活著 這本書中富貴有個大女兒，被送人了 最後如何呢，之前不是回來了一次？然後呢？誰能解答一下！求餘華的活著的故事梗概 餘華活著的時候故事很多，一邊喝酒一邊聽故事。他的故事分為在幾個方面，一個是在家裡的故事。你可是在他單位上的故事都是笑話連篇。一次小公主。在 復路邊撿制來一塊石頭 上面刻ba...