1樓：匿名使用者
我的家鄉有一些習俗，無論是誰也無法改變。
在我的家鄉，有這麼一個規定，在過年的時候，無論是誰，都必須要趕回去跟家人團圓，吃「團圓飯」。
在過年的時候，一家人圍在一張桌子上說說笑笑，那是一幅多麼幸福的畫卷。在平時，因為各自工作和學習的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對每年這種團聚的日子充滿了期盼。
在吃「團圓飯」的時候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會喝酒，這可怎麼辦呢？哈哈，大家一定聽說過「以茶代酒」這句話吧，我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表著對過去一年的總結；代表著彼此間新年的期待與祝福；代表著家庭的和諧與美滿。
大家圍在一起談談自己今年在日常生活、工作、學習等方面的計劃，將它們與自己的親人進行分享，並相互鼓勵和支援。
「團圓飯」代表著人們生活的團團圓圓，日子的美美滿滿，祖國大家庭的和和美美
2樓：匿名使用者
蘇州是吳文化的發源地。吳文化即吳地
、吳人的傳承文化。吳地，一般說來即是以太湖流域為核心，包含西至南京，北至揚州、淮陰一線以南地區，東合上海，南括浙西地區。若以吳語來說，則南可至浙江溫州、永嘉之地，東至上海，北含南通至揚州以東沿江一百里寬的狹長帶，西至鎮江丹陽的交界處。
太湖中的吳縣三山島發現了一萬多年前的舊石器晚期遺址，表明至少從那時起吳先民已在本區域生息繁衍。近年來，瀕臨長江的張家港地區，發現了許多新石器時代的先民遺址，其中最早的距今有2023年的歷史。陽澄湖畔的吳縣草鞋山遺址（堆積有 10個文化層），它能完整地說明本地區的歷史演進。
第十文化層為距今六千
七、八百年左右，此時的先民們已過著定居生活；住在木結構的建築裡；從事漁業和農．業生產，已大量種植經人工栽培的粳稻；已有豬、狗、水牛等家畜飼養；從獲得的三塊紡織品殘片可知當時織造技術已相當發達，圖案藝術相當高超，操作工藝相當精湛。五千多年前的吳興錢三漾遺址出土的絹片絲帶表明：家蠶首先是吳地吳人養育的；緩絲織絲的技術，不僅發祥於本區，而且遙遙領先於全國和世界。
這遺址還出土有五千年前的農具——省河泥的幹部，這表明本區的農技水平早居全國最先進的地位。又如吳江海堰、團結村等遺址中出上有彩漆繪的陶器，時距今
五、六千年間。更使全世界歎為觀止的是良港文化的玉器（錢塘江流域有大量的發現），無一不被列為精美絕倫的珍品。這一「玉文化」不僅表明了吳越先民的智慧才能、生產水平，而且對我中華民族從思想、觀念、社會制度、民族性格乃至建築風格、審美情趣等許多方面，產生了重大的影響。
考古與上古史告訴我們，歷史上本區域發生過兩次大的洪災，先民們一支渡海北上，一支過江入淮進中原，人數很多，還有少數殘留於臺地山麓。進入淮北中原地區的史稱「九黎」、「三苗」，經黃帝、堯、舜、禹等逐次征伐、臣服，漸融合成為華夏族的一支。原留在臺地崗坡上的少數支族隨後也漸次發展壯大。
在周代，寧鎮、太湖兩區域的先民組合一體——即春秋時代赫赫有名的吳國。它在傳承良清文化的基礎上，交融進了一定程度的北方中原文化、西面的楚文化與南面的越文化，創造出了不僅在中國而且在世界上有重大意義的吳國文化，即吳文化中極重要的一個歷史階段。限於篇幅，僅舉其兩個突出方面：
一是軍事領域，居當時中國的最前列。吳國不僅有幾萬精良的陸軍，而且有一支編組的強大水軍，其主要戰艦長達十丈，每艦戰車達百人之多。吳國兵器之精銳，在當時首屈一指。
更具曠世意義的是，它孕育了傑出的軍事家孫武及其名著《孫子兵法》，至今還具有極大的生命力。二是由伍子胥督造的水陸雙棋盤格局的姑蘇城，乃「中國歷史第一古城」， 2 5 0 0年來原貌仍存，這不僅在中國即使於全世界也難覓其偶！
由於我國南方與北方的自然環境差別很大，尤其太湖流域，水鄉澤國，域內的地區性特別強，多元性明顯。由於這種自然環境差異，必然導致經濟發展與生活方式的差異，進而導致居民的氣質、習俗、風情，意識、觀念以及審美情趣的差異。吳人從上古時期起，就顯得秀慧、那膩、柔和、智巧與素雅。
以後隨著歷史上北方一次又一次的大戰亂，大批的北方地主、官僚、文上一次又一次地流徙吳地，他們的生活習氣，加深了吳地吳人的上述特性。到唐與兩宋時代，吳地城市經濟、城市火化空前繁榮。特別是在明清期間，吳地中心的蘇州，在人口、財富、工農業生產、國內外**以及文化、教育、學術、藝術等主要領域都躍居全國「第一大都會」，中國的資本主義萌芽在這裡孕育，從而使吳文化的內涵特別豐富，特性更加鮮明，生命力十分強大，輻射全國甚至海外不少國家和地區。
蘇州城建於公元前514年，是「中國歷史第一古城」（第二古城是成都）。城周長近四十里，與當時首都洛陽相仿。水陸雙棋盤格局，獨一無二。
城內宮室、花園、寺廟、茶室、酒樓、河道、橋樑之多之美之麗之巧，無他城可倫比。距今2023年左右吳人言僵（子游）求學手孔子，返回吳地後大力傳播孔儒之學，被譽為「南方夫子」。漢代吳地郡學林立，誦讀之聲不絕於途。
隋唐時建立科舉制度，分科學校應運而生。至宋朝，府學縣學，裡、村的社學、義塾以及寺院經辦的經舍，遍佈各地，而且由學者主持的書院也以吳地為盛。明代，蘇州地區有社學
七、八百所，清代更見發展，凡少年子弟均可入學就讀。吳人好讀書，已成為傳統風氣。正由於這種深廣的教育基礎，故明清兩代蘇州一府的進土、狀元人數遙居全國
3樓：匿名使用者
我愛湖南
湖南是個很好的城市
家鄉的風俗作文500字
4樓：匿名使用者
百里不同風，千里不同俗，每個地方都有不同的民俗。
我的家鄉在石泉，那裡的山美，水美，人更美。山會在不同的季節繪製出不同的景色，水會在不同的季節向你展現出它不同的舞姿，人更是熱情好客，不管你們認識與否，只要你需要幫助，他們總是會放下手裡的活來幫你。最令人喜歡的不是那的環境，而是那獨特的風俗。
我最喜歡家鄉的春節，家鄉的春節是最熱鬧的節日，也是最快樂的節日，大街小巷到到處張燈結綵，小孩子們把作業的煩惱拋到了九霄雲外，在大街小巷中快樂的奔跑玩耍，大人們在家準備著年貨，街上到處是美食的香味，除夕那天，天剛擦黑，幾隻煙花就迫不及待的衝向天空，在天空中綻放出朵朵鮮花，除夕之夜還要守歲，所以除了很小的孩子以外，幾乎沒人睡覺，除此之外除夕還有一項大的活動，就是吃年夜飯，每當此時，在外奔波勞碌了一年的親人們都會回家感受家的溫暖，在吃年夜飯時如果小孩子一不小心打碎盤子，長輩不但不會說你，而且還會願你歲歲(碎碎)平安。
這就是家鄉的春節，這就是家鄉獨特的風俗。
5樓：優雅葉羅麗
泱泱華夏、盛開著五十六朵
名族之花。不同的地區、不同的名族，都有自己獨特的民風民俗。不一樣的節日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居......
生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。
「百里不同風，千里不同俗」在我的家鄉—江西也有著與這邊不一樣的過節風俗！
我們過節吃的年夜飯是用自家種的大米做的，飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓，用意是團團圓圓；餃子裡會放少許糖，用意是這一年的日子過得甜美；還有一種「長壽果」，大多是給老人吃的，是在餃子裡放些花生，用意是健康長壽。我們還把餃子和麵條一起煮，餃子包的像元寶，名叫「金針穿元寶」。
過年時我們還要貼對聯、貼年畫、拜祖先、敲鑼打鼓......但最開心的還是我們這些晚輩了，春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，也表示了長輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年，不過，我們要送禮物，都不能是奇數，拜年者進了親友的門，應該看不同物件說不同的祝語。
臨走時，主人便會取出自家大桔，意在互贈吉祥。
一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程式中、在孩子們收到壓歲錢的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風俗的魅力！
6樓：匿名使用者
咱家鄉的習俗
說起咱家鄉的習俗，那可是三天三夜也說不完。就拿春節來說吧！
春節，就是每年的第一天，家鄉人叫大年初一。大年初一這天有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼裡啪啦的爆竹聲除舊迎新。
放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以讓人們感覺到歡愉和吉利。
春節還有一個習俗，就是吃餃子。為驅**、求吉利，餃子要煮得多，必須有餘，飯後鍋內要放上饅頭，意在年年有餘。一旦煮爛餃子，不可說「破了」，要改說「掙(賺)了」。
就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節日的歡樂氣氛。春節的餃子裡多包有錢、棗、栗子等。
吃到紅棗，意味著新一年能起早幹活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更是十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。
春節還有拜年的習俗，大家互相拜年，舊時拜年要磕頭，現在一般只是問好。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。還有用手機發簡訊拜年、打**拜年。
美好祝福：吉祥、平安、發財、健康之類的讓人們開心的話！。……
我覺得家鄉的這些習俗蘊含了一個千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能開心的好好休息幾天，調整好心情，再準備開始下一年的奮鬥。人們都希望過上幸福、平安的好生活!
以"我的家鄉習俗"為題的800字作文
7樓：兮沫是靚妹
如果自己不知道家鄉的風俗的話，可以去尋問一下家長。
8樓：匿名使用者
十里不同風，百里不同俗
9樓：匿名使用者
哈哈哈哈太豐富卻無法個v耳朵的方法許超車
作文《家鄉的風俗》
10樓：匿名使用者
我是藏族人，我們家鄉的風俗是吃餃子。做餃子，還有，做包子準備吃的東西。
我的家鄉湖南作文500字
11樓：匿名使用者
我的家鄉是湖南，那裡風景優美物產豐富，是個可愛的地方。
那裡有一條清澈的小溪，裡面有許多魚，魚在水裡游來游去，真像是在和小石頭捉迷藏呀。最有趣的是烏龜了，它藏在石頭後面，當有一些小魚游到烏龜身邊時，烏龜就立刻伸出頭，把小魚嚇得大喊：「怪物啊！
有石頭會生長出頭呀！」 xiao xue 123
春天，雪變成小溪，農民讓大黃牛來耕地，溪水流到了稻田，禾苗苗高興地跳起來說：「謝謝小溪！謝謝農民伯伯是你們的關愛才能讓我長大！
」森林裡一個個竹筍兒伸伸懶腰，被雷公公呼喚著慢慢地鑽出來。
夏天，樹木長得蔥蔥蘢蘢的，密密麻麻的枝葉像伸長著的手擘，歡迎我們在樹蔭下乘涼休息。早晨山谷裡泡在一片濃霧裡，太陽出來了，千萬縷像利箭一樣的金光照在我們的臉上，中午太陽高照熱得雞在拍翅膀，狗在拼命地吐舌頭，人在房間裡走來走去一停地扇風，還是滿頭大汗，湖南的夏天真是個「火爐子呀！」
秋天，果樹成熟了，農民伯伯們高興得跳起來，他們高興得說不出話來，只是一個勁地收摘著果子。禾苗也成熟了，一片片穀子連在一起就像金色的海洋。他們即將要舉行一次豐收大會，看看誰家收的果子、穀子多？
誰家收的果子、穀子少？假如收的多的人家就會得到勤勞的
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我的家鄉有一些習俗，無論 是誰也無法改變。在我的家鄉，有這麼一個規定，在過年的時候，無論是誰，都必須要趕回去跟家人團圓，吃 團圓飯 在過年的時候，一家人圍在一張桌子上說說笑笑，那是一幅多麼幸福的畫卷。在平時，因為各自工作和學習的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對每年這種團聚的日子充滿了期盼。在...
家鄉的風俗作文，家鄉的風俗作文500字
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作文 客家風俗，關於客家的家鄉風俗的作文200字
洗 龍水 端午節是我國民間的一個傳統的節日，人們常以賽龍舟 吃粽子等形式來慶祝，但我們客家山鄉里還有一個習俗 洗 龍水 聽老人們說，每逢端午節的正午時刻，井裡就會有龍王在翻騰，吐出聖水，人們洗了此水能祛除百病 辟邪。因此，那天正午時，全村男女老少都爭先恐後地到井邊搶挑 龍水 客家人稱為 午時水 每人...