1樓：
氏本是古代姓的分支，在母系社會，子女隨母姓，
後來隨時間發展到父系社會後，姓則隨父親。隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支而散居各處。
各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是「氏」。也就是說，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中衍生出來的分支。
氏會隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。另外，不同姓之間可能會以同樣的方式命氏，因此會出現姓不同而氏相同的現象。
在周朝以前，貴族除了有姓之外，還往往以國、官位為氏。而一般人沒有姓，也沒有氏。當時只有諸侯國的國君及其家族才有姓，而氏則是賜封了土地以後才有。
擴充套件資料：
在夏商周三代，男子稱氏，女子稱姓。氏用來區別貴賤，貴族有氏，貧民有名無氏。姓用來區別婚姻。
同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同則可以通婚。後來在中國一直保持了這種傳統，同姓之人通婚被視為禁忌。直到現代，這種傳統才被逐漸打破，但是許多地方民間仍然不贊成同姓通婚。
春秋戰國時期，禮崩樂壞，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓。戰國以後，平民也有姓，百姓遂成為民眾的通稱。這反映了貴族的沒落，平民地位的上升。
秦漢以後，姓與氏合一，遂稱「姓氏」。
康熙字典
《唐韻》承旨切《集韻》、《韻會》、《正韻》上紙切，?音是。氏族也。《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人為善也。
《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字為諡，因以為族。官有世功，則有官族，邑亦如之。
《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則為族。《趙彥衛·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也。
氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衛毛耼邘晉應韓之分，若夫《易》雲：黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏，即是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通。此又不拘姓氏之例。
《柳芳·論氏族》氏於國則齊魯秦吳，氏於諡則文武成宣，氏於官則司馬司徒，氏於爵則王孫公孫，氏於字則孟孫叔孫，氏於居則東門北郭，氏於志則三馬五鹿，氏於事則巫乙匠陶。
又古者貴有氏，賤無氏，故其詛辭有曰：墜命亡氏，言奪爵失國也。詛辭見《左傳·襄十一年》。
又婦人例稱氏。《儀禮·士昏禮》祝告婦之姓，曰某氏來歸。
又樂氏，津名，在鄭。《左傳·襄二十六年》涉於樂氏。
又元氏、猗氏、盧氏、尉氏，皆縣名。《廣輿記》元氏屬常山，今屬眞定府。猗氏屬河東，今屬平陽府。
盧氏本漢縣，今屬河南府。尉氏本秦縣，今屬眞定府。 《師古·漢書注》凡地名稱某氏者，皆謂因之而立名。
如尉氏、左氏、緱氏、禺氏之類。
又以氏名其物。《大戴記》蘭氏之根，櫰氏之苞。
又姓。《吳志》有氏儀，後改姓是。
又猛氏，獸名。《司馬相如·上林賦》鋋猛氏。《郭璞曰》今蜀中有獸，狀似熊而小，毛淺有光澤，名猛氏。
又《說文》巴蜀山名岸脅之旁著欲落墮者曰氏。氏崩，聞數百里。《揚雄·解嘲》響若氏隤。○按今《揚雄傳》作?。《玉篇》亦云：巴蜀謂山岸欲墮曰氏，崩聲也。承紙切。
又《元包經》剝屵氏。傳曰：山崩於地也。注：屵音蔡，氏音支。與《說文》《玉篇》義同而音異。
又《集韻》掌是切，音紙。姓也。義同?。
又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，?音支。月氏，西域國名，在大宛西。《史記·大宛傳》有大月氏，小月氏。亦作月支。
又閼氏，單于後名。《史記·韓王信傳》上乃使人厚遺閼氏。《注》閼音燕，氏音支。
又烏氏，縣名。《史記·酈商傳》破雍將軍烏氏。《注》烏音於然反，氏音支，縣名。屬安定。《前漢·地理志》作閼氏。
又《史記·貨殖傳》烏氏倮。《注》韋昭曰：烏氏，縣名，倮，名也。索隱以烏氏為姓，非是。
又《廣韻》子盈切《集韻》諮盈切，?音精。狋氏，縣名。《前漢·地理志》代郡有狋氏縣。
《注》孟康曰：狋音拳，氏音精。 亦作?。
《古今印史》?，承旨切，族下所分也。古者姓統族，族統?。適出繼位之餘，凡側出者皆曰?。
故為文從側出以見意。
2樓：匿名使用者
姓氏：標示一個人的家族血緣關係的標誌和符號。
同一個祖先繁衍的後代稱為宗族。姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代，便於不同氏族之間的通婚。
因此姓氏的產生，標誌著從群婚制到以血緣關係的婚姻制的轉變，是人類文明進步的一個重要里程碑。姓產生後，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。
「姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。」
自古以來，華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。
姓是一種族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。
中華姓氏，分為兩大類：
單姓單姓(dān xìng)：只用一個字的姓。與複姓相對。
如：「王、李、張、劉、陳、智、楊、黃、趙、周、吳、徐、孫、馬、胡、朱、郭、何、羅、高、林。
據統計，中國有單姓6931個。
複姓複姓(fū xìng)，指由兩個及以上的漢字組成的姓氏。如：歐陽、司馬、上官、西門。複姓的**較多，如官名、封邑、職業等，有些則源於少數民族改姓。
《中國姓氏大辭典》顯示，中國古今各民族用漢字記錄的雙字姓9012個、三字姓4850個、四字姓2276個、五字姓541個、六字姓142個、七字姓39個、八字姓14個、九字姓7個(分別為：西木感給特杜立給特、西木薩給特杜立給特、西姆薩給特杜立給特、那烏那基爾杜立給特、禿禿黑裡兀惕塔塔兒、烏朗漢吉爾莫吉爾敏、奧勒特給特瑪魯基爾）、十字姓1個(即：夥爾川扎木蘇他爾只多)。
3樓：匿名使用者
1.姓（張氏是「姓張的」）：張～兄弟。
2.舊時放在已婚婦女的姓後，通常在父姓前再加夫姓，作為稱呼：趙王～（夫姓趙，父姓王）。
3.對名人專家的稱呼：顧～（顧炎武）《日知錄》。攝～溫度計。達爾文～。
4.用在親屬關係字的後面稱自己的親屬：舅～（母舅）。母～。
5.姓。
氏本是古代姓的分支，在母系社會，子女隨母姓，後來隨時間發展到父系社會後，姓則隨父親。隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支而散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是「氏」。
也就是說，姓是一個家族的所有後代的共同稱號，而氏則是從姓中衍生出來的分支。
「闕」字作姓氏時的讀音是什麼，闕這個字在姓氏中怎麼讀
闕bai du作姓氏時讀作 zhiqu dao 闕 字有兩個讀音，版分別為闕 qu 和闕 qu 1.讀作闕 qu 時 古代用權作 缺 字。空缺的意思 尚付闕如 sh ng f qu r 本該有的東西卻沒有出自 論語 子路篇第十三 過錯 失。作姓氏。2.讀作闕 qu 時 皇宮門前兩邊供瞭望的樓 宮 皇...
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請問一下,涉黃是什麼意思
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