1樓：116貝貝愛
人是象形字，最早見於甲骨文，像側面站立的人之形。其本義為能製造並使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命。「人」亦是漢字部首，常作形符。
人拼音：rén
釋義：1、由類人猿進化而成的能製造和使用工具進行勞動、並能運用語言進行交際的動物：人類。
2、別人，他人：「人為刀俎，我為魚肉」。待人熱誠。
3、人的品質、性情、名譽：丟人，文如其人。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、人手[rén shǒu]
指做事的人。
2、人樣[rén yàng]
人的形狀；人應具有的儀表、禮貌等。
3、通人[tōng rén]
學識淵博通曉古今的人。
4、人中[rén zhōng]
鍼灸穴位名。位於上脣的鼻脣溝**上三分之一處。主治癲癇、昏迷、中風、中暑、昏厥等。
5、路人[lù rén]
行路的人，比喻不相干的人。
6、人造[rén zào]
屬性詞。人工製造的；非天然的。
2樓：京城「老炮兒
最早的「人」字，是出現於公元前2023年商代的甲骨文，傳說遠古的兩個人拋棄了爭鬥，改為背靠背互相依存，於是捱過了危機。
3樓：幸運小小雨
最早的「人」字，是出現於公元前2023年商代的甲骨文。東漢許慎在《說文解字》裡記載道：「人，天地之性最貴者也，此籀文，像臂脛之形，凡人之屬皆從人。
」「人」是象形字，「 」像一個側立的人（見下圖），因為是側立的，所以可以看到他的一臂一脛。對「人」還有一種象徵意義的理解——「人」通過描繪出一個側面站立的人，象徵著人和動物最重要的區別：人能直立行走。
4樓：小蟲草小
古文字"人「字，據說是由倉頡創造出來的象形字，甲骨文字形。如人側面垂手侍立的人形。"人」的本義是一個懂得鞠躬、謙遜，能製造工具、改造自然並能使用語言的高等直立動物。
5樓：庚若雲奉朝
『人』字是由象形文字經過許多時間逐漸簡化而來，相形文字的人就是畫個小人，與現在的人字沒多大改變，那一捺放在一撇的中上位，上面的就像人的上半身，下面的就像一雙腿，因為人走路是先出的左腿所以是這樣寫的，
6樓：2018學無止境
一撇一捺方為人.相互支撐.
人 rén
(象形.甲骨文字形,象側面站立的人形.「人」是漢字部首之一.本義:能製造工具改造自然並使用語言的高等動物)
希望能夠幫到你，望採納！謝謝
7樓：姒中折荌荌
撇是信念,捺是堅強,相互支撐才是堂堂正正的人
人字起源和文化背景
8樓：晶love藍海
人，甲骨文是象形字，字形像是垂臂直立的動
物形象。金文基本承續甲骨文字形。篆文突出了彎腰垂臂、臉朝黃土背朝天的勞作形象，像是雙手採摘或在地裡忙活。
隸書變形較大，彎腰垂臂的形象完全消失。造字本義：名詞，躬身垂臂的勞作者，地球上唯一會創造文明符號、自覺進化的動物。「人」是雙手採摘或在地裡忙活的勞動者。
9樓：李超是超帥
「人」字的起源和演進蘊含了中華文化的傳承和智慧的光輝。有一段關
於「人」字的**：「撇捺互撐，站立為人。伏曦姓妊，女媧造人。
人音通仁，仁義為本。不行仁義，非是真人。」，這包含了傳統文化中對人的幾點要求：
一是人要相互支撐，二是人要站起來，三是要行仁義。
「人」的一撇，是人知識，技能的方面，或者說是「術」的層面，也即英文裡面的「what」；而「人」的
一捺，是人心態，信念的方面，或者說是「道」的層面，也即英文裡面的「how」。涉及「術」的東西本不太多。多數人也是為了這個「道」而來的，知「道」
的，說「道」的，論「道」的也很多，但悟「道」的，得「道」的卻少得可憐。
「人」這個字，在甲骨文的起源來看，也很有意思：兩個「人」字，同向挨著就是「比」和「從」，背向而對就是「北」，一正一反構成「化」。所以中國的古老文
化，藉助「人」字，早就道出了人類成長的共有規律：人的認識起點「比」，通過人和人的比較而類推一切，貧富，苦樂，有無等等，皆是因「比」而來；「比」過
之後，就進入「從」的階段，模仿別人，學習經驗；當自己有了認識和積累，就不服氣，出現逆反心理，到了「北」的過程；想透了、洞穿了，然後到達「化」的境
界，不盲目地「從」，也不極端地「北」，而是依據自己的生命要求轉化各種能量，朝著自己的方向前進。
10樓：求邀請在路上
(象形。甲骨文字形,象側面站立的人形。「人」是漢字部首之一。
本義:能製造工具改造自然並使用語言的高等動物) 聖經上是這樣說的：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」聖經上又說：「耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領他到那人跟前，那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。
」所以人字是由一撇一捺組成的。人」字象徵著一男一女的共同體，是合二為一的典型代表，是夫妻的代表符號。男左女右，男高女低，男大女小。
左面一撇代表男人，男人上頂天，下立地，是個頂天立地的男子漢。他佔據著大部分的空間，這意味著男人比女人有更多的權力和責任。既然男人上頂天，出頭露面的就應該是男人。
所以，男人要愛護女人、保護女人、承擔起人生的重任。天塌下來有男人撐著，這是上帝給於男人的責任。女人只有嫁給這樣的男人，心中才覺得有了倚靠、有了幸福、有了安全感。
右面的一捺代表女人，她比男人弱小。女人佔的空間也比較少，責任、義務、力氣、都比較小。她在男人的臂膀呵護之下，是男人的得力助手，以男人為依靠。
男女相依為命，缺一不可。因此，「人」字不管缺少哪一筆，都東倒西歪，頭重腳輕。沒有了支撐,缺少了依靠,都要倒下成為「一」字。
上不著天，下不著地，孑然一身。就是你使勁全身解數站直了，立正了，也還是一個「1」字。孤立無援，獨樹1幟，橫豎都是一個單身漢 ，反正都是光棍一條。
人字的來歷
11樓：京城「老炮兒
最早的「人」字，是出現於公元前2023年商代的甲骨文，傳說遠古的兩個人拋棄了爭鬥，改為背靠背互相依存，於是捱過了危機。
12樓：誠信為本
[ 人 ] rén〈名〉象形。甲骨文字形，象側面站立的人形。「人」是漢字部首之一。本義：能製造工具改造自然並使用語言的高等動物。
故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故人者,天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也。——《禮記·禮運》
有七尺之骸、手足之異，戴髮含齒，倚而食者，謂之人。——《列子·黃帝》
13樓：尤老師
"人"是象形字, 可參照甲骨文, 是最古老的文字之一!
甲骨文的"人"字發現出現時間在商朝初年!
14樓：白羽
「人」的初始字是「大」，這是個象形字，有首，有四肢，有軀幹，就像人平展雙臂、岔開兩腿站立的樣子。後來造「大」da字的時候，考慮到這個字的字義很抽象，不好表達，必須有所比較才能顯示字義，於是就把「大'ren假借（也是一種造字法）過來，古人認為，天地之間人為大，因而就把「大」由ren變成了da。成了會意字。
後來再造「天」字的時候，就在「大"字頭上添上一橫，表示萬物之中天最大，天在人頭上。
原來的」大「ren被假借走了，那就再造一個吧，於是就造成了現在這樣的「人」字。這可不是胡編亂造，而是大有講究的：《禮運》上說：
「人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。」原來人是五行（金木水火土）的秀氣孕育而成的，這一撇一捺，代表了「天地之德、陰陽之交、鬼神之會",古人造字薀意深著哪！生而為人，可不簡單哪，想一想吧，能否配稱這「天地之德」呢？
全憑這一撇一捺支撐著，才能成個直立的人。
15樓：趙武靈王復活
漢字是怎麼來的呢？呵呵，還是讓我來告訴你吧！！原來是倉頡造的字，因為當時人多事雜，又要經常打仗，用結繩記事，刻木為號的傳令辦法實在難以應付。
一天夜裡下了一場大雪，倉頡一早起來到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋。倉頡轉了一座山，也未見到一個獵物。他正準備下山回去，突然從樹林裡竄出來兩隻山雞，在雪地上覓食。
山雞走過後，在雪地上留下了兩行長長的爪印。接著，又有兩隻小鹿也竄出樹林，發現人後撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神，把打獵的事早已忘得一乾二淨。
他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發現形狀不一樣。於是他想，把雞爪印畫出來就叫雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西，只要把它的象形畫出來不就成了字嗎！
從這以後，倉頡每日仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來了。
16樓：匿名使用者
水是一條條的，然後感覺到不止一條，條條也搞出一條條條條條條，然後就把那個水變成了現在不是了
17樓：大寶
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
18樓：匿名使用者
不知道啊
不知道啊
不知道啊
不知道啊
19樓：匿名使用者
我也不知道，你還是看看其他人的吧！
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人 的初始字是 大 這是個象形字，有首，有四肢，有軀幹，就像人平展雙臂 岔開兩腿站立的樣子。後來造 大 da字的時候，考慮到這個字的字義很抽象，不好表達，必須有所比較才能顯示字義，於是就把 大 ren假借 也是一種造字法 過來，古人認為，天地之間人為大，因而就把 大 由ren變成了da。成了會意字。...
帶人字的古詩詞，帶“人”字的古詩詞有哪些？
帶 人 字的古詩詞有 1 寄揚州韓綽判官 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教 寄揚州韓綽判官 是 唐代詩人 杜牧離開揚州以後懷念昔日同僚 韓綽判官而作。此詩著意刻畫深秋的揚州依然綠水青山 草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂聲悠揚，調侃友人生活的閒逸，表達了作者對過往揚州生活的深情懷...