我們的老師大家寫作時,常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩強調習

2021-05-22 15:45:52 字數 5162 閱讀 1137

1樓:我是老夫子

我們的老師大家寫作時,常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩( ),強調習作是心靈的放飛,是情感的釋放,寫法要不拘一格,語言要有自己的個性。

答案:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」

2樓:匿名使用者

「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

3樓:匿名使用者

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

《題西林壁》描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。

開頭兩句「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

結尾兩句「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發,整個意境渾然托出,為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。

這不僅僅是遊歷山水才有這種理性認識。遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。

仁者見仁,智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以,《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。

由於這種認識是深刻的,是符合客觀規律的,所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。因此,這首小詩格外來得含蓄蘊藉,思致渺遠,使人百讀不厭。

這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習氣。

詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內涵卻是豐富的。也就是說,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。

詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特徵,同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起,互為因果,詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型,這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。

如果說宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話,那麼到了宋朝尤其是蘇軾,則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之後另闢的一條蹊徑,用蘇軾的話來說,便是「出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外」。形成這類詩的特點是:

語淺意深,因物寓理,寄至味於淡泊。

4樓:匿名使用者

這兩句強調了習作是心靈的放飛,是情感的釋放,寫法要不拘一格,語言要有自己的個性。人們觀察事物的立足點、立場不同,就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限,置身廬山之外,**遠矚,才能真正看清廬山的真面目。

要認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面。xyrx6rxyrxrx

5樓:匿名使用者

橫看成嶺側成蜂,遠近高低各不同

6樓:林海雪松

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。這主要是站的高度、角度、位置不同看問題的問題也是不同的

7樓:流沙

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不一樣的角度,會有不一樣的風景

8樓:匿名使用者

不識廬真面目,只緣身在此山中

我們的老師指導大家寫作時,常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩。 是哪兩句?順便把這首

9樓:匿名使用者

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中。(後兩句)

10樓:匿名使用者

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

我們的老師指導大家寫作文時,常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩「_________,_______」

11樓:奧斯卡滾

橫看成嶺側成峰遠近高低各不同不識廬山真面目只緣身在此山中

12樓:荼糜薔薇

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

我們的老師指導大家寫作時,常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁中》的兩句詩是什麼詩?

13樓:匿名使用者

引用的詩應該是「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。」這兩句詩主要是說所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識也會不同。

用以啟發學生的思考和領悟,寫出自己獨特的想法!引導學生明白習作是心靈的放飛,是情感的釋放,寫法要不拘一格,語言要有自己的個性。

《題西林壁》全文如下:

《題西林壁》

蘇軾橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

這首詩的意思:

前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕;側看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢又不相同。

後兩句寫出了作者深思後的感悟:之所以從不同的方位看廬山,會有不同的印象,原來是因為「身在此山中」。也就是說,只有遠離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態。

全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,藉助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。

14樓:長沙匯德教育諮詢****

應該是前兩句:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。」主要是說所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識也會不同,用以啟發學生的思考和領悟,談出自己的獨特感受!

15樓:zhang晉

橫看成嶺側成峰。,遠近高低各不同。

16樓:曉星

不識廬山真面目,只緣身在此山中

17樓:呂小煒

不識廬山真面目,只緣生在此山中。

滿意請採納!

我們的老師在指導大家寫作時,常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句是

18樓:如楚2汐雪

橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同。

19樓:巧克力甜到傷心

不識廬山真面目,只緣身在此山中!!!!

應該素介句的說~~~~~~~~木錯吧?木錯吧?

我們的老師指導大家寫作業時,常常引用宋代詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩(

20樓:柳柳

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

書到用時方恨少,事非經過不知難。

21樓:匿名使用者

第一個空 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

第二個空 不識廬山真面目,只緣身在此山中

22樓:匿名使用者

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

逆流尋詩 1.我們的老師指導大家寫作時,常常引用宋代著名詩人蘇軾《題西林壁》中的兩句詩「(),()」

23樓:布吉島該叫啥

我們的老師指導大家寫作時,常常引用宋代著名詩人蘇軾《題西林壁》中的兩句詩是「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。」。

《題西林壁》

宋代 蘇軾

原文:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

譯文:從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我自己人身處在廬山當中啊!

擴充套件資料

《題西林壁》創作背景:

蘇軾於神宗元豐七年由黃州貶所改遷汝州團練副使,赴汝州時經過九江,與友人蔘寥同遊廬山。美麗的山水觸發詩意,於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》就是遊觀廬山後的總結。

據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。

《題西林壁》作者簡介:

蘇軾,字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆;其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」。

其散文著述巨集富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書,為「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。

24樓:海上明月

1 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同

2 落紅不是無情物,化作春泥更護花

3 隨風潛入夜,潤物細無聲

25樓:匿名使用者

橫看成林側成峰,遠近高低各不同,強調習作是心靈的放飛,是情感的釋放,寫法不要不拘一格,選材角度要新穎,語言要有個性

26樓:匿名使用者

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。答案是這個

27樓:匿名使用者

橫看成林側成峰,遠近高低各不同

28樓:匿名使用者

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同

不識廬山真面目,只緣身在此山中

29樓:冰凌城

你你仔細曲終人未散仔仔細細一名住宿去上學我去洗澡一起作業

1.我們的老師指導大家寫作時,常常引用宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩,()強調習作是心靈的放

30樓:屋頂上的乖貓兒

意思就是寫文章要自成體系,文章要有自己的個性,文似看山不喜平,要有起伏,不能只是同樣的內容,高低疏密,錯落有致的文章才是好文章。所以,文章不能寫得太直板,起碼要有幾句點睛之筆。

31樓:夢之影

括號裡的答案是:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同

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