1樓:匿名使用者
從中能學到計謀,需活學活用,須博覽群書,須博學多識,眼界開闊後,《孫子兵法。三十六計》自有用處。
2樓:匿名使用者
《孫子兵法和三十六計》雖然是中國傳統的軍事戰略理論,但在和平年代仍然可以用於商業競爭、為人處事、企業管理、競技體育等諸多方面。對於現代人的生活與工作有著密不可分的關係。例如:
其中的經典名句「夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。
」意思是:「用兵的規律好像水的流動,水的流動,是由於避開高處而流向低處;用兵的規律是避開實處而攻擊虛處。水流是根據地形來走流向,用兵是根據情況來採取致勝方略。
所以,戰爭無固定不變的態勢,流水無固定不變的流向。能夠根據敵情發展變化而採取靈活的措施取勝的人,才叫做用兵如神。」這段話就是教育我們無論是打仗還是做人做事,都要靈活機動,隨機應變,不能死板教條,才能算得上高明!
3樓:匿名使用者
我個人認為,孫子兵法的三十六計,可以讓你的邏輯思維得到鍛鍊。也會讓你看清事物的本質。
4樓:匿名使用者
此兩者是兩本兵法書,併為中國七大兵書之二
非常之有用,若覺孫子兵法太深難懂,可先看三十六計,帶故事的那種,挺有意思的
《孫子兵法'三十六計》讀後感,學習這書對我們來說有什麼好處?
5樓:匿名使用者
孫子兵法》讀後感 《孫子兵法》既是一部軍事經典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律,不僅受軍事學家所推崇,在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面,也有著千絲萬縷的聯絡。 初讀《孫子兵法》,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會思考了,好象是有那麼回事。
如今,又捧起《孫子兵法》,想寫點感悟,與專業相關的東西。 商場如戰場,很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰場的理論,那麼在商場上,我們對其加以變通的理解,很多理論、原則都可以借鑑。
1、用人之道。當今企業,都提倡以人為本,優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。
在《始計篇》中提出「主孰有道,將孰有能」強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重;「智、信、仁、勇、嚴」是將帥必須具備的五種能力;「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道」這裡的「兵」是「懂得用兵的將帥」,孫子十分重視將帥在戰爭中的作用,這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。又如,「知兵之將,生民之司命,國家安危之主也」(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實,對於士卒,也強調了其作用。
「視卒如愛子」(地形篇)企業強調團隊合作,關愛員工,培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。「將聽吾計,用之必勝,留之。將不聽吾計,用之必敗,去之。
」企業是一個團隊,團隊合作是企業興旺發達的重要因素,如果企業內部不能同心協力,必然使更多的資源浪費於內耗之中。 2、企業文化。「夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。
多算勝少算,而況於無算乎!」(始計篇)戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃,對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排,也就是說,要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋,面對日益複雜、變化加劇的外部環境,面對組織內更高的員工要求,組住對戰略已越來越重視。
人力資源規劃是一種**性活動,簡而言之「算也」。一個年度開始時,企業要制定本年度的戰略,對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆,就可以從容應付未來的發展變化。如果什麼都不準備在當今高速運轉的市場環境中,勢必淘汰出局!
「故善戰者,求之於勢,不責於人,故能擇人而任勢」(軍勢篇)其中要點在「勢」而不在「人」。正如將帥看到戰爭中的「勢」一樣,企業主管應把握商場上的「勢」,及時組織合適的人力,抓住商機,而不是被動地對下屬求全責備,人員的組織架構只是手段,而非目的。它必須能因「勢」的變化而變化,讓合適的人才在合適的位置上,掌握好機會,發揮出作用。
這裡所講的「勢」與「故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神」(虛實篇)中所強調的「勢」類似。商場上各種資訊瞬息萬變,紙上談兵、墨守成規、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變,關鍵在於誰先,掌握戰場的主動權,先發制人。
3、激勵機制。「故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也」(作戰篇)要使軍隊英勇殺敵,就應該激發士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,就必須藉助於物質獎勵。企業若要在競爭中立於不敗之地,成為一個頗具戰鬥力的團隊,就應該提倡一種「同仇敵愾」的企業精神。
正所謂「上下同欲者勝」(謀攻篇)一樣的道理。企業良好的績效管理還需要輔之激勵手段,如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要,所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。
這點於「夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛」(虛實篇)中強調的「避實擊虛」的效果一樣。企業在極力員工時,要儘量做到投其所需,避開員工已得到滿足的需求,去滿足員工渴望得到的需求,實現激勵最大化。 「故令之以文,齊之以武,是謂必取」(行軍篇),孫子在治軍上強調文武兼施,賞罰並重。
在企業管理中,也只有文武兼施,賞罰並用,才能提高員工的生產積極性,使人人爭先,個個努力,形成良好的企業氛圍。 《孫子兵法》是商戰中的「聖經」,特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代,也就是在各個行業的商戰中從一統「周天子」天下的局面向「春秋」再飛速向「戰國」發展的時代,《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。 《孫子兵法》只讀一遍等於沒讀,要多讀多思考,才能發覺其中無窮的智慧。
現代社會讀孫子兵法三十六計有用處麼?
6樓:柳林風聲獾
《孫子兵法》雖然名叫兵法,但其實裡面包含的道理在很多地方都是適用的。往高了說,裡面的軍事理論,對於現在的軍事行動一樣有參考意義。此外,還可以適用於外交(最近看基辛格的《論中國》裡面多次提到了中國在外交策略上對於孫子兵法的運用)。
還有最貼近生活的商用,「知己知彼,百戰不殆」「實則虛之,虛則實之」在商業中也是被經常運用的。所以用處肯定是有的,就看你能不能靈活的學以致用了
7樓:土鱉
肯定有用!讀的同事看你怎麼運用?
現代人讀《三十六計》和《孫子兵法》有何益處?
8樓:d丶安祈
親!百家講壇欄目有專門講座,您可以去看看!望採納!
現代人讀《三十六計》和《孫子兵法》有何用?
9樓:flash趙雲
在生活上可以避免走彎路,在事業上有利於致富,有時可以創業
10樓:匿名使用者
可以陶治性情 有時也許會用上
怎麼樣把從書中知道的知識運用到生活中?我讀過很多書 什麼智囊 孫子兵法 三十六計 鬼谷子 道德
11樓:匿名使用者
有用的書一兩本就受用了。。重要的是吃透。。不是數量。。
12樓:匿名使用者
你只要把孫子兵法和鬼谷子這兩本書理解透徹並且能用的出神入化那你就無敵了
13樓:匿名使用者
你這種情況只能增長你罵人不待髒字
14樓:顏風霆
讀過沒有用,關鍵是理解
從三國演義中能學到什麼?
15樓:黛妮
一、學到了——
1、諸葛亮的高風亮節和鞠躬盡瘁死而後已,學到了一片赤誠的忠心。
2、不要像曹操一樣奸詐權謀、城府太深。
3、學會寬厚待人,像劉備一樣,得人心者得天下。
4、學會寬容,不要像周瑜那樣小肚雞腸。
5、永遠不要輕敵,否則會有關羽失荊州、劉備敗夷陵的嚴重後果。
6、讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。
它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操。
他忠於故主,因戰敗降敵,但一得知故主訊息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最後還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:
「丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀」,後來加上「赤兔馬」,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。
《三國演義》中的人物各具其態,有長有短。總的來說,讀過這本書之後我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。
二、作品簡介:
故事描述東漢末年,黃巾起義,天下大亂,諸侯割據。董卓廢少帝,擁立獻帝,獨掌朝政。曹操與各路諸侯會師討伐董卓,董卓被呂布所殺。
曹操趁勢迎獻帝遷都許昌,挾天子以令諸侯。官渡一戰曹操大敗袁紹,統一了北方。
幾經周折的劉備,三顧草蘆終得諸葛亮出山相助,遂聯合東吳孫權,赤壁一戰大敗曹操,形成了三分天下之局面。後來孫權為奪回荊州,與曹操結盟。劉備難敵孫曹聯軍,關羽張飛亦相繼戰死,劉備病逝白帝城,臨終託孤於諸葛亮。
諸葛亮六出祈山欲收復中原,惜最後病歿五丈原。後主軟弱無能,終為司馬氏所滅。魏自曹睿死後,政權落入司馬氏手,司馬炎廢魏帝自立,建立晉朝。
280年,西晉滅吳,三國歸於一統。
16樓:匿名使用者
1、諸葛亮的高風亮節和鞠躬盡瘁死而後已,學到了一片赤誠的忠心2、不要像曹操一樣奸詐權謀、城府太深
3、學會寬厚待人,像劉備一樣,得人心者得天下4、學會寬容,不要像周瑜那樣小肚雞腸
5、永遠不要輕敵,否則會有關羽失荊州、劉備敗夷陵的嚴重後果6、強大的城堡往往是從內部攻陷的,否則魏國不會在蜀國的進攻下安然無恙,卻在司馬氏的鼓掌間傾覆
7、面對強敵,堅持就是勝利,好像曹操擊敗袁紹、司馬懿拖垮了諸葛亮8、把握良機,否則就是失敗,就像曹操在青梅煮酒時識破劉備卻沒殺他9、不要和強敵硬拼,否則會像曹髦一樣死無全屍
17樓:匿名使用者
看第一遍喜歡趙雲,子龍一身是膽也
看第二遍喜歡關羽,河北軍眾,吾觀之如土雞瓦犬爾看第三遍喜歡諸葛亮,直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。
看第四遍喜歡馬超、典韋、張遼、張合、徐晃、曹洪看第五-十遍喜歡太史慈、張遼、周喻、郭嘉。
大丈夫立世,當提三尺劍,立不世之功。
丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生;慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發狂吟。
第十遍以後喜歡曹操,若無孤,天下不知幾人稱帝,幾人稱王!
第二十遍以後無所謂喜歡誰了。
18樓:墼餮魍薅
最主要的還是爾虞我詐。古時候人們常說「少不讀水滸,老不讀三國」,其中一個原因就是因為中老年人讀了三國會學得奸詐。不過深層次的原因還是統治階級為了禁錮人們的思想,唯恐人們仿效曹操謀朝篡位。
關於「天下分久必合,合久必分」是一種消極的封建思想,雖然說的是大實話,不過不提倡宣揚。每朝每代都追求長治久安,當代也不例外。「合久必分」的消極思想不利於社會和諧。
其他能學到的道理就是仁者見仁智者見智了。比如「忠臣不侍二主」的忠義思想,實際上是各諸侯、軍閥宣揚的一種留住人才的思想工具,和我們現在的自主擇業是相違背的。
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