1樓：匿名使用者
愚民。宗教是國家愚民最好途
徑。換位思考 如果我們是帝王 一定希望回 老百姓 餓不答死還吃不飽 每天忙碌生計 無心他想 實現遵紀守法 保人間太平 坐萬世江山。朝廷就會和宗教形成默契，朝廷默許 寺廟圈地 放高利貸 不納稅 不徵兵 不勞作 接受百姓大量錢財 。
宗教用所謂的佛法 來告訴窮人 你之所以窮是因為你在還上輩子的債，用生死輪迴來恐懼信民 用精心編造虛假故事來愚弄信民 使得百姓 認為受苦受難是理所當然的 是上天的考驗，認為潛心修佛就能 登極樂世界 而給國家帶來安定。
出家人不打誑語只是一句空話，佛教的故事都經不住推敲 人為痕跡太重，很多佛語也是相互矛盾，就連坐化不腐的屍體也是加工過的 。臨時抱佛腳沒用，這就**了信徒，佛要金裝 還要你一直供奉，最最最不能忍受的是 **的和尚，竟然要祭祀少女，用她們的皮來做鼓
2樓：湖湘
人生bai在世就短短數十年du
，其實很多時候對
zhi錯根本就沒那麼重要dao，人是有思想的動物，人生回中最重要答的一環就是心靈的寄託，在一個信仰導向是向善的時候，為何不讓它發揮好導人向善的方向呢？禁止之後的心靈該如何寄託？宗教存在數千年，存在就必然有他的合理性，一個有積極利於社會發展信仰的人都值得尊重，你應該年齡挺小的，等你到達一定心理年齡後，你就會明白，人有信仰是多麼的幸福！
放眼世界，宗教活動都非常活躍，西方國家也是大把的**天主徒，他們在社會發展中也起到了舉足輕重的作用，我不信教，但我尊重一切有利於社會發展的信仰，尊重他們信仰也是一種涵養！
3樓：彭彭大俠
求佛是中國曆代遺留下來的宗教習俗，不危害****，宗教只是人們的一種心理寄託，我國公民都有宗教信仰自由，一般的燒香拜佛屬於正常行為，所以國家不會禁止。
4樓：匿名使用者
佛教是一種信仰是受國家保護的，跪拜祈禱是一輩一輩傳承下來的，它是一種信仰不管哪個國家都有，這是一個風俗習慣，至於你說的這個問題就是你可以信也可以不信，國家是不會禁止的
為什麼燒香拜佛不靈，許下的願望不能實現？
有很多人其實根本不相信迷信，為什麼還要求神拜佛？
5樓：8萬4千法門
正是因為不迷信，有正信，才拜佛，禮敬鬼神，但不求鬼神。
1 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。
2 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。
3 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不瞭解，盲目地信奉，比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋唸佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。
4 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明瞭世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。
5 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。
6 現在學佛的人，說實在話，迷信的多！他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？為了升官發財，為了求保平安，都為這個。
7 學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好處？得不到，只是自己在安慰自己而已。
8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。
9 如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的；一百個人求，只有
一、二個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？
10 對這個人喜歡，給他；對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？沒這個道理。中國對於神明有一個定義，正直稱之為神。正直，哪有不公平的道理！
11 不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。
12 一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。
13 佛教裡頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。利益從**來？不是佛給我們的，是我們自己修得的。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情。
14 我們應當要明瞭，我們學佛為什麼？如果真的是為了生死，真的是為往生西方極樂世界，我們這個世間眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太認真。
15 從今之後，我們心裡念念就念佛、念念想佛，其他一切統統看破放下，不牽掛了，把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去，萬修萬人去。
6樓：升輝桐
因為迷信和信佛是兩個概念，對佛教真正理解那是信佛，不理解而信那就是迷信。
關於燒香拜佛,明明是迷信,為何那麼多人去廟裡燒香,
7樓：弒神聖賢
宗教也好 信仰也罷 只是一種把對未來的憧憬和期望具象化的通道罷了 不要說他是迷信 往往心靈上的安慰 心理上的暗示 比太多現實的 客觀存在的東西對人更有幫助
8樓：匿名使用者
信仰是人的自由，比如吃飯吧，你可以用碗，也可以用盤子，有時還可以包成飯包吃，只要我們不做得讓人看了不舒服而且還達到了進食的目的，採用哪種方式是無可非議的。人生苦短但也很漫長，人們難免遇到很多不順心的事及挫折，但大家都希望自己是一帆風順的，總求別人行嗎？誰也不是萬能的，於是人們在心中就產生了很多美好的希望，更希望這個世界沒有紛爭，沒有煩惱，沒有災難，但人性有很多劣根，誰也不能改變誰，只有人受到了挫折才能迷途知返，但有的人即使撞了南牆也不回頭。
佛教的教義勸告人們改惡從善，團結友愛，等等很多，正是這些如迷途的羔羊人們有緣結識了佛教，從中得到了教益，得到了寬慰，俗話說心想事成，有了美好的願望，再加上不懈的努力，就一定會苦盡甜來。當然了，人也可以沒有仰任任何的信仰，但也不要覺得別人信仰什麼就很奇怪，從你的描述中來看你是個很有佛緣的人，只是你還沒有開悟罷了。僅供參考。
9樓：匿名使用者
ning ke xin qi you, bu ke xin qi wu!!!
10樓：水在江湖雲在天
迷信的人很多。是眾生迷佛，不是佛迷眾生
11樓：成功一次
不是迷信，上帝天使魔鬼千真萬確，你的命運在上帝的手心操控你的一切，但是你確感內
覺不到一無容
所知，迷信是不正確的，但是燒香拜佛，拜的是人世間最厲害的大魔鬼，因此他們不但沒有拜成功反而會大黴！真正的上帝只有一位，真正的上帝不需要拜，真正上帝贊同科學，但是科學不能不是一切，科學只是一個領域，科學符合上帝，希望對你有幫助，
2.無知者無畏，是有條件的，有些無知是可以的，有些無知是很可怕的是世界上最可怕的，比如**都不知道了，以為是正確的，這樣的話就等著下地獄火燒吧，比如，燒香，廟宇，比如，性方面的，
3.我是數一數二的學習很好的高智慧者，
燒香拜佛是不是封建迷信？
12樓：放下吧執著
單從燒香拜佛來說只是個形式，無所謂迷不迷。而迷不迷是在於拜佛的人的心裡有沒有正確的觀念，比如**燒香拜佛是為了求佛保佑不要被發現這就沒有正卻的認識，也可以說是迷信。而正信的人燒香是表心，是對如來的恭敬，其實如來從來也不需要什麼香，拜佛則是為懺悔，為見賢思齊...
13樓：想非非
你自己認為是迷信，他就是迷信吧。首先你要自己想清楚，什麼是迷信，自己有沒有搞迷信。整天聽人說，他們在搞迷信活動，他們在燒香磕頭，他們就是迷信。
殊不知燒香磕頭它是一種導人健康的活動，看舊社會的老百姓，他們無文化，但是他們誠實勤勞，一些聖賢人物看到他們的艱辛，心發慈悲，為了他們身心健康，提示他們可以拜神明，拜聖賢，逐步發展至拜佛菩薩，通過他們虔誠的禮拜，到把自己身上的許多毛病去掉了，這是為什麼，這就是我們的祖先聖賢們，所要看到的結果，因為天下老百姓眾多，缺醫少藥，怎麼讓他們不得病，少得病為目的，聖賢們想到了全方位伸展拉筋運動，那就是磕頭，你自己想想，這個頭是有規矩的，不是跪下就行，而是左手胸前掌心豎起，右手前輔著地，然後左手再輔地，雙手前伸，上身前傾，後被拉直，要臥如鍾，在脊背放一碗水，不需搖晃，然後起立，起立時，左手回胸前掌心豎直，右手回與左手成合掌揖狀，你想，每天要這樣磕最少88個頭，這人還會有毛病可生嗎？可這麼好的辦法，告訴你，磕頭不得病你信嗎？所以古人善巧方便，只要你跪在聖人前許願磕頭，一切心願都可達成實現。
你想現代人，腦瓜子到靈活了，今天迷信，明天迷信，我們要科學，我們就不信那一套。那你看現代人的身體，年紀輕輕，就腿疼胳膊疼，腦血栓，腰間盤，如果自己真能學古人誠信一些，每天多拜一拜佛菩薩，哪來的那麼多毛病纏身呀！就你的提問，肯定的答，是一種迷信。
但是這個迷信對誠信的人是有幫助的。
14樓：匿名使用者
迷信，就不是正信。
燒香拜佛，是對佛菩薩的禮敬，佛菩薩是覺悟的代表，我們禮敬的是覺悟，這是自己種植善根的行為。
迷信的人不信因果，或者信仰外道，不以解脫出輪迴為目的，或者不明教理，曲解經義。這樣的人是存在的。但不能說燒香拜佛就是迷信。
有些人認為單單燒香拜佛就可以得到錢財了什麼的，佛法裡面講因果的，不是像做買賣一樣，給佛一炷香，佛給你**一兩，不是這樣的。
因果不虛，輪迴存在，請看下這個輪迴的實證吧。這樣的例子不多，很珍貴的。真人真事的。
15樓：孝文道
燒香拜佛，是恭敬佛，學習佛。只不過被後人迷信化了，以滿足私慾的心去求佛。
16樓：匿名使用者
作為形式，不是迷信，可以傳統。可過於程式化，概念化，就是迷信。佛者，覺也。
佛陀是覺悟的人，自利利他。所以要以正信的觀念去學佛、禮佛、拜佛。至於形式，有無均可，心中有佛，便是佛子。
是佛子，也不必看慣或看不慣。想即錯，念即乖！
17樓：憂哉閒人
如果一味燒香拜佛，自己卻做盡惡事，那就是封建迷信。
18樓：匿名使用者
燒香拜佛是對佛菩薩的尊重，如果認為燒香拜佛就能包治百病那就是迷信。
19樓：解心煩
你認為是就是，你認為不是就不是，是與不是莫求真，求真較勁就難悟空性了，也難得清靜了。一笑而過吧。
20樓：匿名使用者
有的是迷信，有的是習俗
21樓：溥葳素德明
這就要看您是懷著什麼樣的心理在在拜了
正如您所問信仰和迷信是兩碼事
(插一句:我不認為封建和迷信放在一起，因為封建應該指的是錯誤的舊思想)
二者的區別就在於這個物件在個人心目中的地位，而這個差異就是信這個字解釋的差異
信仰極度相信和尊敬，拿來作為自己的榜樣或指南。
----來自《現代漢語詞典》
信仰的本質是相信其正確，甚至寧願相信其正確，不在於其是否真實。所以，信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄託
而迷信指的是你信到痴迷的狀態迷失了自己
學佛的人拜佛是懷著一種尊敬的心
就像學生對自己的老師
受佛恩惠的人拜佛是懷著感激之情
就像被幫助對救助自己的人
敬仰佛言行的人拜佛懷著是對偉人的敬重
就像我們對人類做出貢獻的人的敬重
。。。。。。懷著這些心理的人拜佛只是體現出他們對佛的敬意
這能算迷信嗎?
如果這也算的話，那麼子女不用感激父母的養育，學生不要感激師長的教誨，國民不用感激國家的庇護
合理麼?
當然如果懷德是認為佛陀是萬能的拜佛就能滿足一切成就一切自然是迷信。
況且佛陀在**中明確了他不是萬能的，沒有緣分的人他幫助不了，生病不求醫問藥他也沒辦法，做錯事自己不設法彌補他也無能為力，等等這一切認真讀過佛經的人都會發現
佛陀的教育最關鍵的就是要讓讓人明心見性
，這和《易經》裡和儒家文化裡給自己定位的意義是一樣的，如果這都不知道那麼再迷也是耽誤自己有用嗎?
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