1樓：白若琪是隻貓
1：心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一 清·金纓《格言聯璧·持躬》
2：巧偽不如拙誠。北朝·北齊·顏之推 《顏氏家訓·名實篇》
3：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意 唐·韓愈《原道》
4：人之操履無若誠實 宋·朱熹《宋名臣言行錄》
5：山中人自正，路險心亦平 唐·孟郊《遊終南山》
6：精誠所加，金石為虧 漢·王充《論衡·感虛》——關於誠信的詩句
7：人之生也直，心直則身直，可立地參天 明·王文祿《海沂子·真才》
8：樹深不怕風搖動，樹正何愁月影斜 明·佚名《增廣昔時賢文》
2樓：匿名使用者
文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》
精誠所加，金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》
誠之所感，觸處皆通。宋·吳處厚《青廂雜記》
百慮輸一忘，百巧輸一誠。清·顧圖河《任運》
作事必須踏實地，為人切莫務虛名。明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》
牡丹花好空入目，棗花須少結實成。明·佚名《增廣昔時賢文》
清心為治本，直道是身謀。宋·包拯《明刻本附錄》
厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。明·謝榛《四溟詩話》
日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。明·淩濛初《二刻拍案驚奇》
根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。明·佚名《增廣昔時賢文》
正者吉之路，邪者凶之徵。晉·傅玄《履銘》
寧可正而不足，不可邪而有餘。明·佚名《增廣昔時賢文》
吾心似秋月，碧潭清皎潔。唐·寒山《聯句》
3樓：龍門書院門生
【穆穆清風至】(漢樂府民歌)
穆穆清風至，吹我羅衣裾。
青袍似春草，長條隨風舒。
朝登津樑上，褰裳望所思。
安得抱柱信，皎日以為期？
4樓：梵音凡凡
君子以行言，小人以舌言。《孔子家語〃顏回〃孔子語》
小信誠則大信立。——韓非子
人之所助者，信也。——《周易》
誠者，天之道也;思誠者，人之道也。——孟子
5樓：風鈴草羽
志不強者智不達，言不信者行不果
人無忠信，不可立於世。
言忠信，行篤敬。
6樓：匿名使用者
人而無信，不知其可也
7樓：匿名使用者
文以行為本，在先誠其中
8樓：北海澌洛
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳
關於誠實守信的古詩
9樓：暴走少女
一、《陳太丘與友期 / 期行》
南北朝：劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」
答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：
「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：
「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方回答道：
「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」
友人便生氣地說道：「真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。
」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
二、《文侯與虞人期獵》
兩漢：劉向
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：
「今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？」文侯曰：「吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！
」乃往，身自罷之。魏於是乎始強。
譯文：魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來。文侯要出去赴約，隨從的侍臣說：「今天飲酒這麼快樂，天又下雨了，您要去**呢？」
魏文侯說：「我與別人約好了去打獵，雖然在這裡很快樂，但是怎麼能不去赴約呢？」於是自己前往約定地點，親自取消了打酒宴。魏國從此變得強大。
三、《吳起守信》
明代：宋濂
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：「諾，期返而食。
」起曰：「待公而食。」故人至暮不來，起不食待之。
明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？
欲服三軍，非信不可也！
譯文：從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：
「好啊，等我回來就（到你家）吃飯。」吳起說：「我（在家裡）等待您一起進餐。
」（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進餐。
吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要想使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。
四、《賈人食言》
清代：鄒弢
濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號呼救命。有漁者以舟往救之。未至，賈人曰："我富者也，能救我，予爾百金！"漁者載而登陸，則予十金。
漁者曰："向許百金而今但予十金？"賈人勃然作色曰：
"若漁者也，一日捕魚能獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？"漁者黯然而退。
他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石，又覆，而漁者在焉。或曰："何以不就？
"漁者曰："是許金而不酬者也！"未久，賈人沒。
譯文：濟陰有位商人，渡河的時候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：
「我是濟北的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子。」 漁夫用船把他載到岸上去以後，他卻只給了漁夫十兩銀子。
漁夫問他：「我救你的時候你親口許諾給我一百兩銀子，可是現在只給十兩，這恐怕不合理吧？」商人馬上變了臉說：
「你是個打漁的，一天能有多少收入？現在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？」漁夫很不高興地走開了。
過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河東下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。有人見漁夫沒動，便問他：「你怎麼不去救救他？
」漁夫輕蔑地回答說：「這是那位答應給我百兩銀子卻又說不算的人。」於是，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水裡掙扎了一陣就沉沒於河水之中了。
五、《昔齊攻魯，求其岑鼎》
先秦：左丘明
昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信，曰：
「若柳季雲是，則請受之。」魯欲使柳季。柳季曰：
「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。
譯文：從前，齊國攻打魯國，要索取魯國的鎮國之寶-岑鼎。魯國國君悄悄地換了另外一個鼎獻給齊君，並向齊君請求訂立合約。
齊君不相信魯君會把真的岑鼎送來，便提出：「如果柳季說這是真品，那麼我就接受它。」
魯君只得去請求柳季。柳季說：「您把岑鼎當作是國家的重器，而我則把信用看成立身處事的根本。
眼下你想破壞臣的根本，保全您的國家，這是臣下難以辦到的事。」魯君無奈只得將岑鼎獻給齊君。
10樓：梓櫞
三杯吐然諾，五嶽倒為輕
誠是為人之本，信乃立身之道，誠信是一切道德賴以維繫的前提，誠信是一切成功和渴望成功的人們必須具備的道德品質，誠信是文明社會的基石。
1.人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡修合無人見，存心有天知。
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。
——（中）馮玉祥
信用既是無形的力量，也是無形的財富。
——（日）松下幸之助
有其言，無其行，君子之恥也
誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生不誠則有累，誠則無累
修辭立其誠。——《周易•乾•文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
不精不誠，不能動人。——《莊子•魚父》
失信不立。——《左傳•襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第63 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語•學而》
與朋友交，言而有信。——《論語•學而》
人而無信，不知其可也。 ——《論語•為政》可：可以立身處世。
民無信不立。——《論語•顏淵》
言必信，行必果。——《論語•子路》果：果斷一諾千金。——《史記•季布欒佈列傳》
還有這個也可以參考
11樓：匿名使用者
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
12樓：o清木和子
三杯吐然諾，五嶽倒為輕
這句詩出自李白的《俠客行》，詩人以五嶽為輕來誇張俠客然諾之重，說的是「誠信」分量比大山還重。
我國古代儒家文化有一個最基本理念：誠信是天地之道與為人之本，相信人存在著潛在美德和道德的力量，並能以此架構人際交往中的相互信任的橋樑。即，只有用自己真誠才能贏得他人的信任，而又由於他人的信任又贏得他人的真誠，這種微觀上的個體間相互信任的累積便形成巨集觀上的社會信任，「崇尚誠信」便是社會可持續發展和長治久安的最重要保證。
13樓：匿名使用者
自古皆有死，民無信不立。《論語·顏淵》
人而無信，不知其可也。《論語·為政》
輕諾必寡信。《老子·六十三章》
君子誠之為貴《中庸》
誠······百行之源也。北宋·周敦頤《通書·誠》
關於誠信的古詩。是古詩（完整的）4首
14樓：天上飛
1、商鞅
宋代：王copy安石
自古驅民在信bai誠，一言為重百金du輕。
今人未可非商鞅zhi，商鞅能令政必行。
譯文：從古dao以來統治人民在於信誠，一言為重百金為輕立法嚴明。現今的儒士不可任意詆譭商鞅，商鞅能使法令政策堅決施行。
2、唐詩紀事·卷十八
唐代：李白
海嶽尚可傾，口諾終不移。
譯文：縱然大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
3、述懷
唐代魏徵
季布無二諾，侯贏重一言。
人生感意氣，功名誰復論。
譯文：季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當先，又何必在意那些功名利祿。直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想。
4、俠客行
唐代：李白
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
譯文：與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。
5、君子行
三國：曹植
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
譯文：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
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一 陳太丘與友期 期行 南北朝 劉義慶 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中。日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文 ...
關於誠實守信的作文，關於誠實守信的作文400字
誠信，為人之本也。這句千古名言代代相傳，就是要告訴人們做人一定要誠實。每個人都有撒過謊的時候，我也不例外，但我已經改正了。大家也來看一看我之前的故事吧。那天語文課，我的同桌鮑文嬌要上廁所，可是她又沒有帶紙巾，不好上廁所，所以，我就幫她向別人借紙巾。我把周圍的同學全問了一遍，但是都沒有帶紙巾。當時我問...
關於誠實守信的名言警句，關於誠實守信的名言警句有哪些？
1 小信誠則大信立。韓非子 2 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅 3 人而無信，不知其可也。孔子 民無信不立。有所期諾,纖毫必償 有所期約,時刻不易。不精不誠，不能動人。人無信不立。孔子 莫以善小而不為，莫以惡小而為之。劉備 言不信者，行不果。墨子 關於誠實守信的名言警句有哪些？1 內不欺己，...