1樓：匿名使用者
(1)否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結果，而是事物內部矛盾運動的結果，例如，麥粒的辯證否定，是萌芽、生長。如果磨面，食用就不是辯證的否定。
(2)否定是發展的環節和聯絡的環節。
其一，它是發展的環節，即發展是通過否定實現的。辯證的否定是舊質向新質的飛躍，是舊事物向新事物的轉變。其二，它又是聯絡的環節，辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是要繼承和保留舊事物中的積極合理的因素。
所以，否定既把新舊事物區別開來，又把它們聯絡起來。
(3)否定的實質是揚棄。
揚棄是新事物對舊事物既變革、又繼承；既克服、又保留的關係。它體現了事物發展中的階段性和連續性的統一。
2 辯證的否定觀與形而上學否定觀的對立(1)辯證的否定觀認為，否定是事物內在矛盾所引起的自我否定；否定是發展的環節和聯絡的環節，是包含肯定的否定，作為發展環節和聯絡環節的否定就是揚棄，既克服又保留。
(2)形而上學否定觀則認為，否定是外在的否定、主觀任意的否定；否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定，這就既割斷了事物的聯絡，又使發展中斷；其信條是："是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話。"3 辯證否定觀具有重要的方**意義辯證的否定觀啟示我們要對一切事物採取科學的分析態度和方法。
在考察事物時，必須在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。對待傳統文化，要批判繼承。對待外來文化，要有選擇地吸收。
建設中國特色的社會主義，要大膽吸取人類社會包括資本主義社會所創造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅決的批判
兩個常用的例子:1,對待文化遺產的問題上,辨證的否定原理告訴我們要"古為今用,推陳出新",要去其糟粕,取其精華.要揚棄傳統文化，反對復古主義和虛無主義.
2,對待向國外學習的問題上，告訴我們要"洋為中用"批判的吸收外國文化。既要反對全盤照搬,又要反對盲目排外.
2樓：訴說著愛情
高中的政治思考，跟你的理解差不多，就是吸取好的，壞的否定，再創新發展……
3樓：要臉會死星人
蘋果6不好，但不是全不好，保留好的，去掉不好的，然後把創新加進去。差不多這個意思
簡述辯證的否定觀並說明怎樣正確對待我國的歷史文化遺產和外國文
1 辯證否定 觀的內容是 第一，辯證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自版我否定。第二，否 權定是發展的環節和聯絡的環節，是揚棄，即既克服又保留。2 堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。既要反對全盤否定傳統文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定...
運用唯物辯證法的否定觀原理闡述如何對待傳統文化和外國文化誰能幫幫我哦
對他們都應該是批抄判地繼承。既要看到他們對於人類文明發展所做的積極方面，也要看到由於歷史的侷限而有悖於現狀的一面。無論是傳統文化還是外國文化我們都要批判地繼承，做到古為今用，外為中用。繼承他們對於當前社會仍然有指導意義的東西，剔除他們對於當前發展現狀有所阻礙的東西。謝謝您。取其金華，去其槽粕。從正反...
法語關於de絕對否定時替換的問題
否定句中，充當直賓，不定冠詞 這三個要素這句話不滿足 不定冠詞 這裡的du 不是部分冠詞 部分冠詞是不定冠詞的一種 因為在表示總體概念的時候，用的是定冠詞，所以這裡的du de le 句子意思說我不喝茶，表示的是整體概念 剛開始我也差點沒轉過這個彎來。首先，先理解下這句話的意思 我並不是每天都喝茶。...