1樓：匿名使用者
自由的最基本含義是不受限制和阻礙（束縛、控制、強迫或強制），或者說限制或阻礙的不存在。自由在中國古文裡的意思是「由於自己」， 就是不由於外力，是自己作主。
通過自由的定義，我們可以知道「自由」是一個知行合一的詞，即；自由包括自由意識和自由行為，自由意識也就是自由思想，自由行為包括自由言行和自由體行，自由言行包括自由語言和自由文言，自由體行就是為獲得自由的身體力行。
個人自由是自由的核心價值理念，代表了自由主義的政治原則,它主張「個體權利優先論」,強調個體的權利是至高無上、神聖不可侵犯的。自由把保護個人的自由和權利作為一切政治和道德原則得以確立的前提和基礎。
擴充套件資料
自由主義也是自由的一種含義，自由主義產生於歐洲封建社會向資本主義社會過渡時期，反映了當時新興資產階級反對封建**王權的政治主張和訴求。自由主義在對封建**制度的批判中表現出了很強的革命性。一方面它要求把個體的人從**的政治統治中解放出來獲得政治自由。
自由主義就是試圖證明人類自身可以通過契約活動代替神的安排來建構政治秩序的合法性,重新確立統治與服從的關係。可以說自由主義所要實現的政治解放對於人類社會歷史的進步具有重要意義。自由主義與馬克思政治哲學對待正義問題有著不同的主張。
自由主義主張政治正義，它要求把國家及公共權力機關的功能限制在一定的範圍內，通過法律規範的方式，旨在保護個體權利。反對政治權力對市民社會和私人領域的過分干涉和侵犯，防止公共權力過大導致極權**和**。可以說自由主義關注政治權力的正義行為。
擁有自由選擇的權利,在選擇受某一資本家僱傭的過程中可以討價還價,遵循著商品等價交換的原則。但是,勞動者由於不佔有生存資料,他們又必須受資本家剝削。個體的人雖然從政治權力的人身控制下解放出來,但是資本又成為統治和剝削人的新的強制性力量。
馬克思政治哲學超越了自由主義政治正義的理論視域,揭示了資本主義社會生產資料最初分配的不公正批判了市場經濟條件下資本對人的統治。馬克思政治哲學針對生產資料佔有不平等所導致的貧富分化問題，提出了旨在實現社會正義的理論目標，主張通過生產資料的重新分配。
2樓：笨笨熊**輔導及課件
一般意義上的自由，意指由憲法或根本法所保障的一種權利或自由權，能夠確保人民免於遭受某一**政權的奴役、監禁或控制，或是確保人民能獲得解放。
西方對自由的定義
自由（freedom）有多種含義：自由
1.意指由憲法或根本法所保障的一種權利或自由權，能夠確保人民免於遭受某一**政權的奴役、監禁或控制，或是確保人民能獲得解放。
2.任性意義的自由。想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼。自由放任。
3.按規律辦事意義下的自由，所謂對必然的認識和改造。
4.自律意義下的自由。康德在此意義上使用自由一詞。
5.是人在自己所擁有的領域自主追求自己設定目標的權利。
法國大革命綱領性檔案《人權宣言》中，對自由的定義為：
「自由即有權做一切無害於他人的任何事情。」 ——《人權宣言》第4條，2023年
自由概述
自由女神像
自由是政治哲學的核心概念。自由也是一種社會概念。自由是社會人的權利。與自由相對的，是奴役。
第二次世界大戰中，美國**羅斯福提出了著名的「四大自由」
1.表達的自由
2.信仰的自由
3.免於匱乏的自由
4.免於恐懼的自由
聯合國世界人權宣言重申了這四大自由的精神。
20世紀下半時期，以賽亞·伯林開始用「兩種自由」的概念來劃分自由：「消極自由」和「積極自由」。他認為，積極自由是指人在「主動」意義上的自由，即作為主體的人做的決定和選擇，均基於自身的主動意志而非任何外部力量。
當一個人是自主的或自決的，他就處於「積極」自由的狀態之中。這種自由是「去做...的自由」。
而消極自由指的是在「被動」意義上的自由。即人在意志上不受他人的強制，在行為上不受他人的干涉，也就是「免於強制和干涉」的狀態。
很多人為了抵制自由觀念，把自由的觀念絕對化，認為絕對的自由是不存在的，所以，他們否認自由的存在與意義。他們提出「自由王國」的哲學定義，指的是一種絕對的自由。而事實上，絕對的自由是不存在的，存在的是相對的自由。
自由本來就以不侵害別人的自由的為前提，是限制的和有條件的。但這種限制，並不意味著自由觀念的無意義，相反，在限制之外，存在廣闊的自由天地，這恰恰是需要保護的。
而**主義者，反對的就是個人的自由和這些的自由天地。因為個人的自由必然會瓦解到**者行使的**統治。所以，在**國家，自由往往是不被廣泛認可，其意涵也是受到刻意扭曲的。
3樓：匿名使用者
自由是一種免於恐懼、免於奴役、免於傷害和滿足自身慾望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。自由既有為所欲為的權力又有不損害他人責任義務。 自由的背後是自律，除了自律外自由還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規則的約束。
因此為所欲為的權力只是自由的一部分，很多人一談到自由就誤解成為所欲為，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，兩者合在一起才是完整自由。 自由的概念多麼象太極，一面是為所欲為陽，一面是自律和他律的陰，陰陽結合，相互轉化和制約才是真正的自由。 英譯：
freedom; liberty; latitude 1.由自己作主；不受限制和拘束。《玉臺新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：
「吾意久懷忿，汝豈得自由。」 晉 袁巨集 《後漢紀·靈帝紀中》：「今方權宦群居，同惡如市，上不自由，政出左右。
」《北史·尒朱世隆傳》：「既總朝政，生殺自由，公行淫泆，信任群小，隨情與奪。」 唐 劉商 《胡笳十八拍》之七：
「寸步東西豈自由，偷生乞死非情願。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》：「野人之性，視宮殿如籓籠，不如秀才家得自由也。
」 2.法律名詞。公民在法律規定的範圍內，其自己的意志活動有不受限制的權利。
如言論自由，集會結社自由之類均屬之。 3.哲學名詞。
人認識了事物發展的規律並有計劃地把它運用到實踐中去。哲學上所謂自由，是指對必然的認識和對客觀世界的改造。 自由的翻譯在晚清開始使用，據熊月之研究，2023年《萬國公報》從第136冊起**斯賓寒爾《自由篇)) , 2023年嚴復翻譯出版了約翰·穆勒(john s.
mill)的on liberty，定名《群己權界論》，同年，馬君武將此書翻譯定名《自由原理》出版，把西方的自由思想比較完整地介紹到了中國。 各類定義： 人們都在追求自由，可是對自由的定義卻是如此混亂，以致不同的人有著不同的解釋，甚至無法溝通。
這裡我自不量力，嘗試著把各種自由的認識進行整理，探索自由的真意。
4樓：匿名使用者
意指由憲法或根本法所保障的一種權利或自由權，能夠確保人民免於遭受某一**政權的奴役、監禁或控制，或是確保人民能獲得解放。 任性意義的自由。想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼。
5樓：匿名使用者
在不違背法律和道德的前提下做自己想做的事~當然最重要的是心裡的自由
自由代表的意義是什麼？
6樓：於融雪九餘
說道自由這個詞我想大家都不會陌生，而且曾經有這樣的一首詩詞來描寫自由的重要性。生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。
但是這都是說的行為上的自由，在大多數人認為自由無非就是行動上不受到限制。想幹什麼就幹什麼!那如果照這樣說的話豈不是想殺人就殺人想搶劫就搶劫了，其實真正的自由是在心中的，就比如說有的人在談戀愛，但是由於某種原因分手了就變得很沮喪。
這就是把自己的心套住了須知道緣來則聚緣去則散這個道理，世界上有很多東西都有它的定律。在自由的同時也要尊重他人的自由切不可為了自己享受自由而去破壞別人。命裡有時終會有，命裡無時莫強求。
是你的別人永遠拿不去，不是你的即使你得到了也會被上天收回的。不住於心的自由，才是真正的自由。學會如何提起的同時也要懂得如何放下。
我們人雖然大多數不受行動限制，但是還是有很多人依然為了一些工作上的事情或愛情上的事情而煩惱。就好比有的人工作出色沒有升官但是有的人工作不怎麼樣反而當了大官而且榮華富貴享之不盡。其實這一切都是有原因的。
正所謂前世因今世果，上天給我們定了要走的路但是還是要靠我們自己努力才行。但是經過努力了卻任然沒有得到那就放棄吧，因為那始終不屬於你，你如果強求的話就等於是把自己的心關住了。我以前在很多文章裡面都提到過追求不強求，慾望不奢望這個道理。
自由在心上不是在行動上。
自由的意義是什麼？戀愛
7樓：偶歸神
嘿嘿…………自由，是每一個人都很嚮往的吧。自由的真正意義是什麼？這或許就只有我們自己知道吧…… 生活在這個繁華而忙忙碌碌的世界上，每一個人都會有來自各方面的壓力，我們要學會的就是怎麼樣在平凡而又繁重的生活中，找到不平凡的事情，因為這個世界上的事情我們是無法改變的，我們誰都不能**明天我們會是什麼樣子的，也不知道明天又會發生什麼事情，可是，我們可以改變我們自己呀。
我們的人生自由都是我們自撐握的，不管發生什麼事，只要我們用一種平靜的心態和快樂的心情去面對，只要我們相信自己的選擇，時刻給自己一個肯定的答案，一個舒心的微笑，那麼，我們就是自由的，生活是公平的，它不會給任何一個人單獨留一個機會讓他去接受，只有我們自己努力去嘗試，去改變，有的時候，不自由也是我們自己給自己造句成的，你有沒有分析過自已本身的問題呢？ 也許我們的生活和工作學習會給我們很多的壓力讓我們喘不過氣來，可是，只要我們用一種正確的心態和心情去理解它，去面對它，一切都會是美好的，因為只有在不斷地經受挫折和失敗我們才會懂得什麼才是真的正的「自由」，我們才會長大，才會離自己的夢想更近一些，所以，做自己不需要讓自己太累，微笑每天，開心快樂，自信，陽光
8樓：李赫76so鐁
沒有絕對的自由，只有相對的自由 前提是不妨礙別人的自由
9樓：夢風兒
英譯：freedom; liberty; latitude 1.由自己作主；不受限制和拘束。
《玉臺新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：「吾意久懷忿，汝豈得自由。」晉 袁巨集 《後漢紀·靈帝紀中》：
「今方權宦群居，同惡如市，上不自由，政出左右。」《北史·尒朱世隆傳》：「既總朝政，生殺自由，公行淫泆，信任群小，隨情與奪。
」唐 劉商 《胡笳十八拍》之七：「寸步東西豈自由，偷生乞死非情願。」清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》：
「野人之性，視宮殿如籓籠，不如秀才家得自由也。」 2.法律名詞。
公民在法律規定的範圍內，其自己的意志活動有不受限制的權利。如言論自由，集會結社自由之類均屬之。 3.
哲學名詞。人認識了事物發展的規律並有計劃地把它運用到實踐中去。哲學上所謂自由，是指對必然的認識和對客觀世界的改造。
自由的翻譯在晚清開始使用，據熊月之研究，2023年《萬國公報》從第136冊起**斯賓寒爾《自由篇)) , 2023年嚴復翻譯出版了約翰·穆勒(john s. mill)的on liberty，定名《群己權界論》，同年，馬君武將此書翻譯定名《自由原理》出版，把西方的自由思想比較完整地介紹到了中國。
康德自由意志的含義康德自由意志的含義
1 康德認為，真正的自由被認為是指人在道德實踐意義上具有不受自然律束縛 擺脫肉體本能而按自身立法行事的自由意志 人的理性在物件方面建立了自然界的必然規律，但卻因此使自己的自由受到了限制 人的同一理性在實踐中卻能夠不受自然律束縛，而按它自身一貫的自由意志的普遍規律行事。人在一切自然必然性面前就仍然是完...
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