1樓:匿名使用者
意思相近,某些意思時可以互相替代。
「讀」讀音:[ dú ] 或[ dòu ]部首:訁
筆畫:10
釋義:讀[dú]
1. 依照文字念 :~數。~經。~書。宣~。朗~。範~。
2. 看書,閱覽 :閱~。速~。默~。~者。
3. 求學 :走~。
4. 字的念法 :~音。~破。
讀[dòu]
舊指文章裡一句中間念起來要稍稍停頓的地方 :句~「念」讀音:[ niàn ]
部首:人
筆畫:8
釋義:1. 惦記,常常想 :惦~。懷~。~頭(思想、想法)。悼~。~舊。~物。
2. 心中的打算,想法,看法 :意~。雜~。信~。
3. 說,讀,誦讀 :~白(戲劇道白)。~叨。~經。~書。
4. 「廿」的大寫。
5. 姓。
2樓:同秀梅赤凰
區別不大,但還是有的。
讀表示用心去讀。如:讀書,讀報
念,不太用心。如:小和尚唸經,有口無心。
還有,念是出聲的;而讀分為默讀和朗讀,其中默讀是不出聲的。
3樓:第恕檀癸
「念」的義項有:「讀、學習、回憶、思想、考慮」的含義,如:「大聲念出來、去學校唸書、念他的好、念頭、念及他當年的功勞」等。觀察漢字的偏旁部首,從「心」,應為「用心讀」之義。
「讀」的義項有:「學習、閱讀」的含義。如:「讀書破萬卷、默讀、朗讀」等,觀察偏旁部首從「言」,應為強調「發音行為」。
唸佛經的時候,默唸和讀出聲念有什麼不同的嗎?
4樓:8萬4千法門
1 讀經能夠出聲讀是最好,出聲讀一定要把意思念出來,這個功德很大!
2 你要度你的家人、鄰居,你跟他講佛法,他不能接受,他要排斥;你念經,如果唸的聲音很好聽,抑揚頓挫,把經裡面的意義都在言語裡面表達出來,他一聽就懂,聽了生歡喜心,來請教你念的是什麼,這樣子他就會學佛了。
3 如果你念經沒有抑揚頓挫,唸了半天,人家一個字也沒聽出來,他當然不能接受。讀經應該用什麼方法?電視劇裡念臺詞,句句講得清清楚楚,能感動人,讀佛經也要這樣念法。
4 你念經的時候,我們眼睛看不到的一些鬼神,他們在聽,你念得清清楚楚、明明白白,把經義表達出來,能感動這些鬼神回心轉意向善,對我們這個社會有很大的幫助。社會動亂,鬼神先亂!度鬼神這個用意很深,尤其現在妖魔鬼怪充斥在社會裡。
度鬼神要用什麼經?
5 《無量壽經》、《阿彌陀經》這兩部淨土經,古人講這是「華嚴奧藏,法華祕髓」,你就曉得這是一切經裡的第一經。就用第一經來度他們。
6 用什麼方法?每天唸經。唸經,他們在聽,我念就等於講給他們聽一樣,代佛宣講!我們把意思念得清清楚楚、明明白白,這叫回向。我們每個人都能這樣念,這個力量很大!
5樓:臨沂煎餅俠
默唸是嘴不動,不出聲,在心裡念,時間久了會傷血。
讀出聲是指出聲唸誦,時間久了會傷氣。
相對於以上兩種唸經方式,金剛持最有利於身體的健康。
6樓:東方翼辰
有沒有不同要看你從哪方面看
1、從身體上看,前面有人說了,各有所傷,金剛持方法如下
金剛唸誦,是嘴脣不動、牙齒不準動,嘴巴微張開,舌頭在彈動。這個聲音是從丹田發出的,衝上來,一直到頂,能震開中脈。
金剛唸誦,重點是嘴脣牙齒不動,一口氣一口氣念。舌頭(在)裡頭(彈動),自己兩個耳朵不聽外面,迴轉過來聽自己發出的聲音。
2、從原本效果上看,出聲與默唸還有金剛持是一樣的,都是功德。
3、從宣法上看,出聲的更好一些,畢竟你念的時候你身邊的親朋或者寵物都在聽,無意之間增加了功德。
綜上所述,金剛持相對更好一些。當然最好的方法並不是那種功德最大,而是哪種最適合你,哪種你最舒服,哪種你最有緣,找到最有緣的方式會利於長期堅持。
7樓:有水酵素
默唸利自己,出聲利益眾生,
8樓:**號
默唸傷血,大聲傷氣
微微出聲 即可
9樓:匿名使用者
默唸不會打擾到其他人休息或者工作。出生的話就有可能影響到別人。
10樓:我喜歡貓咪
這個看你自己,如果你喜歡默唸就默唸,適合出聲念就出聲念
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你好 很高興為你解答 最根本的區別就是 讀了大學 你就是大學生 沒讀大學 你就是中學生 肯定有區別,格局不bai同du的思維就不同,對人zhi生向追求就不同。dao沒有什麼是快樂更有意義的,專包括金錢,名聲和屬地位。面對不幸,悲觀消極的會把它看成三種災難,而樂觀的人卻會當成一種難得的機遇。生活永遠都...
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是有區別的。唸佛主要是通過不斷的唸誦,使雜亂的心不生起。也就是說,唸佛是以佛的名字為所緣,不斷的培育對所緣的專注,不去注意其他的事情,達到近行定。唸佛和觀想的方法是類似的,比如本尊方法也是這樣,採用本尊代替自己,或者說本尊融入自己,自己融入本尊的方法來破除掉我見。唸佛因為發展也經過了不同的階段,有著...