1樓：絲絲縷縷的青煙
壺井榮(1900～1967)，是一位日本女作家，她的《蒲公英》用優美、清新、細膩、抒情的筆調，表達了反對戰爭，渴望和平的重大主題。
本文構思巧妙，把三個片段集中地組織在一個場面之中，並用表現兒童情趣和反映生活的童謠貫穿首尾；寫蒲公英和寫那個小兒子，結合得非常貼切。本文運用了以「小」見「大」的寫作手法。以尺水見波瀾，反映了對歷史的反思，對人性的思考，對和平生活的渴望。
【原文】
蒲公英壺井榮
「提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……」
村裡的孩子們一面唱，一面摘下蒲公英，深深吸足了氣，「甫」的一聲把茸毛吹去。
「提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，甫!」
蒲公英的茸毛像螞蟻國的小不點兒的降落傘，在使勁吹的一陣人工暴風裡，懸空飄舞一陣子，就四下裡飛散開，不見了。在春光瀰漫的草原上，孩子們找尋成了茸毛的蒲公英，爭先恐後地賽跑著。我回憶到自己跟著小伴們在草原上來回奔跑的兒時，也給小兒子吹個茸毛給他瞧瞧：
「提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠，甫!」
小兒子高興了，從院裡的蒲公英上摘下所有的茸毛來，小嘴裡鼓足氣吹去。茸毛像雞蝨一般飛舞著，四散在狹小的院子裡，有的越過籬笆飛往鄰院。
一旦紮下根，不怕遭踐踏被蹂躪，還是一回又一回地爬起來，開出小小花朵來的蒲公英!
我愛它這忍耐的堅強和樸素的純美，曾經移植了一棵在院裡，如今已經八年了。雖然愛它而移植來的，可是動機並不是為風雅或好玩。在戰爭激烈的時候，我們不是曾經來回走在田野裡尋覓野草來嗎ς那是多麼悲慘的時代!
一向只當做應時野菜來欣賞的雞筋菜、芹菜，都不能算野菜，變成美味了。
我們亂切一些現在連名兒都記不起來的野草，摻在一起煮成吃得碗都懶得端的稀粥來，有幾次吃的就是蒲公英。據新聞雜誌的報道，把蒲公英在開水裡燙過，去了苦味就好吃的，我們如法炮製過一次，卻再沒有勇氣去打來吃了。就在這一次把蒲公英找來當菜的時候，我偶然憶起兒時唱的那首童謠，就種了一棵在院子裡。
蒲公英當初是不大願意被遷移的，它緊緊趴住了根旁的土地，因此好像受了很大的傷害，一定讓人以為它枯死；可是過了一個時期，又眼看著有了生氣，過了二年居然開出美麗的花來了。原以為蒲公英是始終趴在地上的，沒想到移到土壤鬆軟的菜園之後，完全像蔬菜一樣，綠油油的嫩葉沖天直上，真是意想不到的。蒲公英只為長在路旁，被踐踏，被蹂躪，所以才變成了像趴在地上似的姿勢的嗎ς
從那以後，我家院子裡蒲公英的一族就年復一年地繁殖起來。
「府上真新鮮，把蒲公英種在院子裡啦。」
街坊的一位太太來看蒲公英時這樣笑我們。其實，我並不是有心栽蒲公英的，只不過任它繁殖罷了。我那個兒子來我家，也和蒲公英一樣的偶然。這個剛滿週歲的男孩子，比蒲公英遲一年來到我家的。
男孩子像緊緊扒住紮根的土地、不肯讓人拔的蒲公英一樣，初來時萬分沮喪，沒有一點精神。這個「蒲公英兒子」被奪去了撫養他的大地。戰爭從這個剛一週歲的孩子身上奪去了父母。
我要對這戰爭留給我家的兩個禮物，喊出無聲的呼喚：
「須知你們是從被踐踏、被蹂躪裡，勇敢地生活下來的。今後再遭踐踏，再遭蹂躪，還得勇敢地生活下去，卻不要再嘗那已經嘗過的苦難吧!」
我懷著這種情感，和我那小兒子吹著蒲公英的茸毛：
「提燈籠，掌燈籠，聘姑娘，扛箱籠……」。
2樓：簡愈藍
看似自由,卻身不由己。
3樓：萊蕪茂哥
本文構思巧妙，把三個片段集中地組織在一個場面之中，並用表現兒童情趣和反映生活的童謠貫穿首尾；寫蒲公英和寫那個小兒子，結合得非常貼切。本文運用了以「小」見「大」的寫作手法。以尺水見波瀾，反映了對歷史的反思，對人性的思考，對和平生活的渴望。
託物言志的作文怎麼寫啊謝謝了，大神幫忙啊
4樓：百度使用者
託物言志類散文從內容上可分為託物喻人、託物抒情、託物寓理三種形式。
一、託物喻人。其實，大凡一切詠物的作品都是有所寄託的。像這種通過描繪事物的特徵而曲折地表現人物形象風貌的手法稱之為託物喻人法。
託物喻人法可分為以下三種：1.物人融合式。
把所喻的人物品質特徵融入到描繪的物象中，全部依託物象的形式，形神兼備地勾勒出「人」的風貌。2.由物及人式。
首先描繪物象，然後匯入詠歎所喻之人。3.物人交織式。
在敘事描寫中，把物與人放在同一背景中展現，既描繪物的特徵，也刻畫人的形象，達到相映生輝的藝術效果。
二、託物抒情。託物抒情是一種通過描寫客觀物象，委婉曲折地表達思想感情的表現手法。它是象徵的一種表現形式，運用託物抒情法可以把抽象的東西寄託到具體可感的形象中，讀者可以從有形的物象中感受到無形的感情。
託物抒情法可分為詠物抒情和緣物抒情兩種。1.詠物抒情。
描繪物象、詠唱事物，其目的是借用其象徵意義，含蓄地抒發情感。2.緣物抒情。
感情常常是和一定的事物相聯絡的。特殊的經歷、特殊的事物，在人們的頭腦中留下深刻的烙印，一旦重睹舊物，當年的情景又會栩栩如生地重現在眼前，感情的潮水就會憑藉著這一獨特的物象奔洩出來。需要注意的是，緣物抒情中的「物」，對於作者來說，具有特殊的象徵意義，而對其他人則並不存在這種象徵意義。
三、託物寓理。託物寓理是聯想思維的產物。聯想思維引導人們由此及彼地思索，把有限的經驗擴充套件到寬廣的領域中去。
自然世界中的花草蟲魚，人類生活中的百貨雜物，千姿百態，異彩紛呈，作家們由此聯想到人類社會，領悟到宇宙的普遍法則。託物寓理可分為以下三種：1.
描繪事物特性，寄寓深刻的哲理。2.組織事物對比，揭示深刻哲理。
3.縱觀事物演變，領悟深刻哲理。
壺井榮 《蒲公英》 抒發什麼情感
5樓：匿名使用者
壺井榮(1900～1967)，是一位日本女作家，她的《蒲公英》用優美、清新、細膩、抒情的筆調，表達了反對戰爭，渴望和平的重大主題。
本文構思巧妙，把三個片段集中地組織在一個場面之中，並用表現兒童情趣和反映生活的童謠貫穿首尾；寫蒲公英和寫那個小兒子，結合得非常貼切。本文運用了以「小」見「大」的寫作手法。以尺水見波瀾，反映了對歷史的反思，對人性的思考，對和平生活的渴望。
蒲公英給你的第一感受是什麼？
6樓：vx號
高一時學壺井榮的《蒲公英》從此愛上蒲公英。 那以前蒲公英對我的全部就在於噗的一口氣吹過去時的快樂，看著漫天的白色絨傘飄飄而去，好像自己也能飛起直到遠方。 那以後才瞭解，蒲公英還可以吃、可以入藥，可以因為其頑強的生命力、可以落地而生根的生命力、可以承受屈辱和蹂躪的生命力而成為一種精神的象徵。
那以後，我再也沒有吹過蒲公英，因為飛去的絨毛不再帶給我兒時的快樂，相反地，看到它快樂的茁壯的頑強地于田野叢生使我感到一種力量。 這是一種自立的自強不息的力量，不是孤芳自賞，而是自信溢滿胸膛...
寫託物言志的作文，我應該託什麼物，言什麼志好呢？
7樓：匿名使用者
我能給你寫篇作文嗎
曇花醞釀了一生，傾盡畢生心血，在一個萬籟俱寂的深夜，或者一個悽風苦雨的夜晚，在人們熟睡之際，百花沉寂之時，悄然綻放。那種美麗，那種光輝，不亞於牡丹的雍容，不亞於玫瑰的妖嬈，是人為之震撼。曇花就這樣在夜裡孤芳自賞，悄悄從人們的夢鄉走過，不留痕跡，不留餘地。
這瞬間美麗鑄就了永恆。
破曉之時，你所能看到的，只是一朵凋垂的花，冷冷地掛在枝頭。於是我便開始傷心，上帝讓這驚世之美做這短暫的停留，卻不肯讓她多開放片刻.長大以後才明白，不是上帝太殘忍，而是我太天真。
試想，如果白天、黑夜，無論何時，曇花都一如既往地開放著，那麼，誰會珍惜那短短的幾個小時，誰會在意她的美麗，曇花那獨屬於黑暗的魅力，又怎能體現得出呢?我們之所以被曇花瞬間的美麗折服，之所以無比珍惜那開放的幾個小時，正是因為我們經歷了白天裡那漫長的等待啊!
同樣，正是因為我們承受過恥辱和失敗，才更加珍惜成功的喜悅；正是因為體會過人分離時的依依不捨，才珍惜相聚時的幸福和歡欣；正是因為有死亡的威脅，才更珍惜美好的生活。
我們追求真理，嚮往自由，因此我們朝著太陽升起的地方前進。可是光明往往不是在最亮堂的地方，一如美麗往往不會靠美麗來孕育一樣。看看黑暗中幽幽綻放的曇花，我們不難明白，只有崛地而出，才會體會到光明的璀璨，只有經過黑暗與痛苦的洗禮，我們才會更加珍惜現在所擁有的祥和、安定，生命才愈加顯得彌足珍貴。
魯迅是一個敢於把自己投入黑暗之中的戰士，他用犀利的筆控訴著吃人的社會，卻熱情謳歌生活。正是由於目睹了麻木愚昧的國人病態地活著，因而他分外珍惜進步的青年們，希望他們可以拯救黑暗中沉默的人群，希望他們可以剝開中國披了兩千多年的封建社會的外衣。於是，這才有了彷徨，才有了吶喊，才有了「橫眉冷對千夫指」的萬丈豪情!
珍惜生命，珍惜生活，是我們做好任何一件事的最大前提。很多東西在你擁有的時候不覺得它是多麼珍貴，失去了才會發現，你不經意間遺落的往往是重要的、一刻也離不開的東西!
由此，我說，不論我們現在擁有的是多是少，我們都應該感謝上蒼的恩賜，都應該好好珍惜，不論是短暫的曇花，還是萬里長久的月季。
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