1樓：匿名使用者
據 《阿含經》載，釋迦牟尼佛講:「若打鐘時，一切惡道諸苦，並得停止。」地藏菩薩居住在仞利天，釋逝牟尼在仞利天為其母摩耶大人說法時，囑地藏菩薩長住世間，任命他為幽冥教主，救濟三惡道眾生之苦。
大鐘下供奉地藏菩薩正是遵循釋迦牟尼佛的教導。所以打鐘的僧人一面口稱「南無幽冥教主大願地藏王菩薩」名號，隨稱名號隨打鐘，使三惡道一切受苦眾生，聞鐘聲皆得仗地藏王的本願慈力而脫離一切苦。
佛教中有六道輪迴之說，人死後都要到冥界去受刑牢之苦，但只要一聽鐘聲，冥界就會停止用刑.就是為了讓人的靈魂在冥界免受苦難
2樓：匿名使用者
呵呵，樓上說的很有道理，不過地藏王菩薩在鐘下面是沒什麼說法的，因為有很多寺院不是那樣的。沒什麼特別的典故。阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
因為一鍾驚醒世間名利客，這樣才能度化更多的世間名利客，以免墮地獄。
寺廟裡為什麼鐘樓下供奉地藏菩薩
為什麼寺廟裡沒有地藏鍾且供奉地藏王菩薩？門口正方還擺著大肚彌勒佛？
4樓：佛經_僧伽吒經
有的。你去的寺院沒有。
不代表其他寺院沒有。
寺院一般進寺門是彌勒殿。因為彌勒菩薩是下一任佛祖。
然後是大雄寶殿。
大雄寶殿過後。就是觀音殿。地藏殿。等等。看寺院大小規模了。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
5樓：一曲紅塵笑東風
不是所有寺廟都供奉地藏菩薩的。大的寺廟都是彌勒佛在前殿。
6樓：如實我問
正門擺彌勒佛主要原因是：希望凡是進寺廟的眾生都得以與彌勒佛結緣，能夠在下個量劫彌勒菩薩成佛時，聽聞彌勒佛說法。
至於地藏菩薩的問題：有的寺廟有（一般都在偏殿），有的寺廟則沒有。這與開始建廟的因緣、初衷有關吧
7樓：匿名使用者
一般淨土道場才有專門供養地藏菩薩 其它宗派的寺院就不設地藏殿
8樓：小沙魯法爾
這麼說吧，佛的等級》菩薩》羅漢
那些寺廟裡地藏菩薩旁邊的牌位，都是些什麼牌位，為什麼放在那裡，
9樓：因緣法
寺廟bai裡地藏菩du薩旁邊的牌位，都是些亡zhi
靈的牌位。
dao地藏經講內，地藏菩薩容發願在地獄和其它六道誓度眾生，讓眾生都能離苦得樂，而牌位代表過逝的親人的靈魂，立在地藏菩薩旁邊，希望得到地藏菩薩的加持，早日離苦得樂。出家人會在每天的早晚功德的時候，為亡靈超度誦經和迴向，這樣他們就能受益，往生善道或佛國。
10樓：匿名使用者
兩種牌位，一是：為活著的人寫的，福祿延生牌位，，二是：為故去的人寫的往生超度牌位！，，，地藏王菩薩身邊供奉的是第二種。
11樓：輸什莫
每天bai
唸完都回向。有楞嚴經，往du
生淨土神咒，七zhi佛滅罪真dao言，觀音靈專感真言，藥師屬灌頂真言，準提神咒，聖無量壽決定光明王陀羅彌，大吉祥天女咒，功德寶山神咒，消災吉祥神咒，如意寶輪王陀羅尼，，千手千眼無礙大悲心陀羅尼。
那些寺廟裡供的牌位是什麼，好像是地藏菩薩，為什麼供在寺廟裡
12樓：因緣法
寺廟裡地藏菩薩旁邊的牌位，都是些亡靈的牌位。
地藏經講，地藏菩薩發願在地獄和其它六道誓度眾生，讓眾生都能離苦得樂，而牌位代表過逝的親人的靈魂，立在地藏菩薩旁邊，希望得到地藏菩薩的加持，早日離苦得樂。出家人會在每天的早晚功德的時候，為亡靈超度誦經和迴向，這樣他們就能受益，往生善道或佛國。
13樓：匿名使用者
有延生牌位，也有往生牌位。是通過僧眾誦經，以佛法功德及修道人自身修證的功德，來為現生，及往生的人作祈福和超度。
14樓：888道法自然
寺院供養佛菩薩的牌位是正常的
寺廟裡面的古鐘有什麼寓意？
15樓：匿名使用者
願此鐘聲超法界,鐵圍幽暗悉皆聞,聞塵清淨證圓通,一切眾生成正覺 洪鐘初叩,寶偈高吟,上徹天堂,下通地府
通過扣鍾提醒生者：當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
通過鐘聲，救拔幽冥眾生，使他們聞鐘聲息眾苦證圓通。
為什麼在一些大的寺院前左右都設有鐘樓和鼓樓，這有什麼說法？
16樓：寧五
鐘鼓樓主要是用於警戒和報時。在古代，鐘鼓樓分別在寅時（3時至5時）和戌時（19時至21時）擊鐘兩次，而從戌時開始，每個更次擊鼓，直到次日寅時，這就是「晨鐘暮鼓」 。「緊十八，慢十八，不緊不慢又十八」 ，是一些地方受寺廟鐘鼓樓的敲鐘傳統的影響形成的敲鐘節奏，一般每天敲兩次，早上開城門敲一次，晚上關城門再敲一次，每次「緊十八，慢十八，不緊不慢又十八」 ，共五十四下，一天總共一百單八下，都是九的倍數，體現出人們的數字崇拜。
寺廟裡建有鐘鼓樓，這是到了唐代才出現的，後來逐漸形成了「有寺必有鐘的傳統」 （後來道觀也仿效，有了「道鍾」 ） 。寺廟裡的鐘鼓樓借鑑了宮殿鐘鼓樓的模式，但最初與東鍾西鼓模式不同，寺廟中往往是「東鍾**」 ，即鐘樓與塔、藏經閣對峙。到了明清時期，鐘樓與鼓樓被佈置在庭院式寺廟中東西兩側的格局變得普遍。
寺廟裡的鐘是梵鍾，主要充當的是佛教樂器、法器，可以在禮佛的時候敲擊伴奏。在《西遊記》中，唐僧與孫悟空到了觀音禪院，就見到了寺廟裡的鐘鼓樓，「又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。 」鐘鼓樓是寺廟重要的建築，唐僧進禪院之後，禮佛下拜，這時候一個寺院的小和尚擊鼓。
而孫悟空則負責擊鐘，「三藏展背舒身，鋪胸納地，望金象叩頭。那和尚便去打鼓，行者就去撞鐘。三藏俯伏臺前，傾心禱祝。
祝拜已畢，那和尚住了鼓，行者還只管撞鐘不歇，或緊或慢，撞了許久，那道人道：『拜已畢了，還撞鐘怎麼？ 』行者方丟了鍾杵，笑道：
『你那裡曉得，我這是做一日和尚撞一日鐘的。 』此時卻驚動那寺裡大小僧人、上下房長老，聽得鐘聲亂響，一齊擁出道：『那個野人在這裡亂敲鐘鼓？
』 」
17樓：心野套路深活寶
寺廟裡的鐘鼓樓借鑑了宮殿鐘鼓樓的模式，但最初與東鍾西鼓模式不同，寺廟中往往是「東鍾**」 ，即鐘樓與塔、藏經閣對峙。到了明清時期，鐘樓與鼓樓被佈置在庭院式寺廟中東西兩側的格局變得普遍。
18樓：ke可樂要加冰
寺廟裡建有鐘鼓樓，這是到了唐代才出現的，後來逐漸形成了「有寺必有鐘的傳統」 （後來道觀也仿效，有了「道鍾」 ） 。
19樓：匿名使用者
敲鼓在古代並不是在寺院裡面才有，它還是城市的一種報時的方法，歷朝歷代呢都有規定說在譬如說漢魏時期是晨鼓暮鍾制，早上擊鼓鼓氣起床，大家要振作起來， 晚上敲鐘噹噹噹，城門關閉，全城休息。
20樓：不啊怕他啊
鐘樓主要都是用來保時的，這樣寺廟的僧人們可以聽見鐘聲。
21樓：匿名使用者
唐代出現鐘鼓樓用於警戒報時，後來形成了「有寺必有鍾」的傳統。
22樓：貓
鐘鼓樓主要是用於警戒和報時。
23樓：咖啡要加冰
寺廟裡的鐘是梵鍾，主要充當的是佛教樂器、法器，可以在禮佛的時候敲擊伴奏。
24樓：匿名使用者
我主要是為了這個也要打打坐呀，人家鍊金都有十層的要敲中的啊。
25樓：瑣鑫蕭笙
鍾是108下，鼓以敲者誦持心經時長為準。
26樓：陽玉筱筱
單看鐘樓就知道古代並沒有現代這樣發達的科技，而鐘樓可以記時間，鼓樓用於警戒。
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