1樓：濤聲中依舊
真圓法師
真圓法師，2023年出生於陝西省扶風縣。2023年畢業於北京醫科大學，獲醫學學士學位。2023年皈依清定上師，2023年皈依茗山法師。
唐密真言宗真圓法師的人品，他究竟是日本和尚還是中國僧人？他的傳承中國宗教界認可嗎？
2樓：越中君獅子
其實很難說了，就如同中國佛教源自印度，可是卻和印度佛教教義上真的是天差地別。這個和尚也是如此，無非就是噱頭，現如今，絕大多數的和尚就是披著袈裟的商人。
3樓：韶海妙宗
反正高野山是不承認他的。
4樓：五色帆船主
不清楚 ，對宗薩仁波切 母音老人 耕耘先生 等更熟悉
唐密傳說*****有
5樓：心曲顆刻
看看這個土豆**：唐密傳說
真圓法師的人品，唐密真言宗真圓法師的人品，他究竟是日本和尚還是中國僧人？他的傳承中國宗教界認可嗎
6樓：匿名使用者
每個法派的認可不一樣，他被不被認可您必須要問一下·唐密的修持人們。總之現在出名的師傅·都是經過各種包裝後上市的，要不然很難被大眾認可
7樓：匿名使用者
印象裡他是中國僧人後去日本學得了傳燈阿舍梨的位階。
8樓：匿名使用者
在中國沒受三壇大戒的，應該都不算漢僧，不是中國比丘。
被稱作法師的宗教人士，真的會法術嗎
9樓：毛玉46號
不會，在佛教中，法師的「法」指的是佛法，法師是對對於佛法有著深入的理解和高超造詣的僧人的尊稱，不會法術。
10樓：匿名使用者
唯有佛教有來法師一稱，意為傳授源
佛法的老師。佛法是解脫法，是讓大家知善惡明因果，斷惡修善。斷惡，不做惡行，可以杜絕災禍；修善，善有善報，積累福德功德，生活就會美滿幸福。
這就讓眾生從無邊的煩惱痛苦得到解脫。不是搞什麼迷惑人的法術，誰見過某人弄個法術，讓大家幸福安康了？這都邪門外道伎倆，佛教是不提倡的。
唐密現在在中國國內有清淨傳嗎
11樓：匿名使用者
經過調查，發現國內有唐密的清淨傳承。 傳承人是釋真圓法師，他是持鬆法師的再傳**。 這個持鬆法師很有名，曾在新中國成立後，多次代表中國出訪，***總理曾親自接見。
他還是趙樸初老先生的歸依師，趙老曾從其受密法灌頂，並親撰＜持鬆上師五十壽啟＞。可惜，老法師在文革批鬥中去逝。
唐密在國內傳承現狀和主要的道場在哪？
12樓：天枰蟈蟈吉祥
在國內的傳承現狀是目前在國內的所謂唐密實際上是藏傳佛教。主要的道場包括長安的大興善寺、青龍寺和扶風縣的法門寺。
公元8世紀唐玄宗時代，印度高僧善無畏、金剛智、不空來華巨集揚密法，此後逐漸確立了「密宗」的佛教宗派，現今則被稱為唐密，就是漢傳密宗，又稱真言陀羅尼宗、真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、開元宗。
自佛教傳入中國以來，經過歷史的演進，中國佛教至唐朝時已分為成實、俱舍、禪、律、天台、華嚴、法相、法性、淨土、密等十宗。而在印度發源之地，大要只分兩宗，曰顯、曰密。
顯者顯然心地也，密者深祕也。站在究竟圓滿的佛法來講實在則法無顯密，乃因人而異，佛法本一味，直契如來心海，但應眾生不同根器，唯以不同方法教導，此即因材施教。
13樓：嵩雲禪話
唐密是指在唐朝時流行的密宗，因為當時的唐朝皇帝只允許在皇宮內流行，所以稱之為「唐密」。目前在國內的所謂唐密實際上都是藏傳佛教。
14樓：百度使用者
日本學咯去高野山，國內傳的不是修改過得就是減少版的
能當領導的人的人品是不是都很差，領導的人品好不好，從哪些細節可以看出來？
當然不是的呀！公司高層的選拔，相應的中層管理者的時候，肯定也會像個人的一些品德考慮進去，甚至有的大公司會將一個人是否孝順，家庭是否和諧，考慮到是否晉升的渠道里，只能說有些人素質差，當了領導，而並不能說所有的領導都數的差，我覺得不管在什麼公司，真正能夠長久幹下去的領導，都是能夠和員工平等體貼的交流的，...
蘇軾的人品不是很好，是嗎，蘇軾的人品不是很好，是嗎？
前兩則不是很瞭解，關於後面的三件事 其一，補王安石的詩這件事出自馮夢龍的 警世通言 屬於 而非史實，其中甚至把蘇軾被貶黃州寫成了王安石左右的結果，看起來是很不可信的。其二，那個時代最偉大的政治家個人認為是王安石，但是他的很多觀念和主張過於超前，而且忽視了具體操作中可能遇到的阻力 不過不管怎麼說他絕對...
你身邊人品好的人他什麼樣子，人品最好的人什麼樣？人品最惡毒的人什麼樣？
人品好是最簡單表現在日常生活中的方方面面的，不是光長得帥，長得好看就行的。就比方說起了小矛盾或者小衝突，人品好的人是不會隨隨便便動手的，而是會先和對方商量，不像某些人，動不動就打人，這種就是人渣了。還有行為舉止，都能體現一個人人品的好與否。一般都是那些學習好，長得一般。憨厚老實的 對人關心但不獻媚，...