1樓:巴黎圍牆巍峨
郭沫若歷史劇始終洋溢著濃烈的抒**彩並貫穿著一種沉鬱的悲劇氣氛。郭沫若善於在史劇中自然地穿插大量抒情詩和民歌,大量運用富有韻味的長篇獨白。如《屈原》中充滿了**節奏和詩歌激情的《橘頌》和《雷電頌》,不僅渲染了悲劇氛圍,突出強化了人物性格和主題;而且其本身已溶化為整個劇本的不可分割的有機組成部分。
以《屈原》為代表的郭沫若歷史劇大多是悲劇,以壯烈慘痛的歷史映現嚴峻悲憤的現實,屈原等形象崇高的使命感、光榮的事業,命運的價值往往都在悲壯的失敗中得到昇華。這種悲劇美的氣氛是郭沫若史劇藝術感染力的重要因素。因此說,郭沫若的歷史劇創作標誌著中國現代悲劇藝術走向新的境地。
簡述郭沫若歷史劇的悲劇精神
郭沫若創作的著名歷史劇是什麼
2樓:匿名使用者
2023年抗戰爆發,郭沫若由日本祕密回國,參加抗日戰爭。2023年1月,「皖南事變」發生後,時代精神的要求,由「皖南事變」所引起的憤怒,激起了郭沫若澎湃的創作熱情。他在短短的一年半時間內,創作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》和《南冠草》等六部大型歷史劇,登上了20世紀中國歷史劇創作的高峰。
《棠棣之花》(1941)、《屈原》、《虎符》、《高漸離》(2023年),均取材於戰國時代的史事。在20年代的同名詩劇和歷史劇《聶嫈》的基礎上加工並創作的《棠棣之花》,突出了「主張集合反對**」的主題。《屈原》塑造了兼具政治家遠見與詩人情懷的悲劇英雄形象,並達到歷史真實、藝術真實與現實傾向性的和諧統一。
《虎符》通過魏信陵君和如姬竊符救趙的故事,歌頌「把人當**」,並不惜為此赴湯蹈火、殺身成仁的「仁義」思想。《高漸離》(又是名《築》)以高漸離擊築刺秦始皇的故事為題材,弘揚為反抗**統治而捨生取義的獻身精神。《孔雀膽》(2023年)表現元朝末年大理總管段功與樑王之女阿蓋公主的愛情悲劇。
《南冠草》(1943)採取漢奸與烈士對照的方式,歌頌明末青年詩人夏完淳慷慨殉國的民族氣節。這六**劇宣揚了為正義與理想而獻身的崇高的悲劇精神。
《屈原》代表郭沫若歷史劇的最高成就。
3樓:不曾明瞭
《屈原》是郭沫若影響最大的、最震撼人心的劇作。郭沫若以10天時間完成的5幕話劇劇作《屈原》於2023年4月由中華劇藝社在重慶國泰大劇院公演。此後曾在蘇聯和日本上演。
這部作品被公認為是郭沫若歷史劇中成就最高、影響最大的一部。
為什麼說曹禺的成功標誌著中國現代話劇的成熟
4樓:晚安
《雷雨》,以高度的藝術成就和現實主義的藝術力量震動了當時的戲劇界,標誌著中國話劇藝術開始走向成熟,幾十年來成為最受觀眾歡迎的話劇之一,亦使曹禺成為中國話劇奠基人之一。
5樓:聚有戲
在藝術上:
曹禺在把歐洲近代戲劇的寫作技巧運用於中國的話劇創作,表現中國社會現實方面;在塑造鮮明獨特的人物形象,特別是女性形象方面;在使劇本富於激情和詩意,特別是悲劇藝術的建樹方面;在把生活中的口語加工成文學語言,使對話藝術趨向完美方面,以及在使劇本同時具有可讀性和可演性等方面,都取得了重大的成就。他的《雷雨》的出現昭示著中國有了第一部可與外國經典戲劇比肩的作品。
曹禺的作品不僅在國內不斷出版和上演,受到讀者和觀眾的歡迎,一些劇作已被譯成日、俄、英等文字出版,並在許多國家上演,也受到國外讀者和觀眾的好評,並因此在國內外產生了深厚的影響。
曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等經典劇作,使中國現代話劇劇場藝術得以確立,並在中國的觀眾中紮根,使中國的現代話劇由此走向成熟。曹禺既是現代話劇真正意義上的奠基人,也是現代話劇藝術的一座高峰,他的劇作影響、培養了幾代中國劇作者、導演、演員,在中國現代話劇整體面貌上打上了自己的印記。
在教育上:
曹禺作為卓越的戲劇教育家,為推動我國文學藝術事業和戲劇事業的繁榮發展所建立的不朽功勳。2023年至2023年,曹禺在中國第一所國立劇校任教6年,為我國培養了一批又一批戲劇專門人才。解放後,曹禺長期兼任**戲劇學院負責人,一直關心中戲的教育與建設,熱情鼓勵和支援藝術學子的追求和創新。
by 聚有戲
6樓:唯愛小侽
曹禺在某種意義上講,曹禺是中國現代戲劇史上最卓越的開拓者,是中國的話劇的奠基人,是他奠定了中國話劇由引入發展到走向成熟的基業。現代的話劇作為一種移植的藝術品種,在新文學中起步並不晚,經過胡適、田漢、洪深、歐陽予倩這四位奠基人的積極努力,一直在推動著話劇的發展;現代話劇的發展,一直沒有得到高度的認同,一直沒有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現,《雷雨》《日出》的問世,中國的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼,所傾倒,中國現代話劇真正走向成熟,嚴格地講是從曹禺的劇作問世後才開始的。
兩部作品一舉奠定了曹在文學史上的地位。曹禺的話劇創作從藝術結構、人物形象、語言形式,從諸多方面形成了自己獨特的風格,顯示了中國現代話劇的價值。是最中國的,也是最不中國的,他懂得中國傳統戲劇的表演方法,他表現的是中國典型的傳統的,中國式的情節,這就是最中國的。
因為他懂得話劇的是外國的劇種,有其特點要了解,以語言為主,以人物對白來表現情節,又是最不中國的。從理論和實踐兩個方面把中國的話劇引入中國戲劇,曹是第一人。充分顯示悲劇的力量,在舞臺和理論兩個方面來成就中國戲劇,他一出現就是高峰,他的存在是為話劇而存在的。
結構上的,生活戲劇化,衝突,善於運用偶然、巧合來構造激烈的戲劇衝突,在偶然中寓示著必然,在巧合中蓄含著必須,力圖把握命運和命運的難以把握。
郭沫若的歷史劇有哪些?
7樓:閒擲葡萄
一、郭沫若的歷史劇本有:《屈原》《南冠草》《武則天》《虎符》《卓文君》《聶嫈》《棠棣之花》《王昭君》《高漸離》《孔雀膽》《蔡文姬》等。
二、郭沫若(1892一1978)。2023年11月16日出生於四川省樂山縣銅河沙灣,畢業於日本九州帝國大學,現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一。2023年6月12日,因病長期醫治無效,在北京逝世,終年86歲。
8樓:匿名使用者
抗戰爆發,郭沫若由日本祕密回國,參加抗日戰爭。2023年1月,「皖南事變」發生後,時代精神的要求,由「皖南事變」所引起的憤怒,激起了郭沫若澎湃的創作熱情。他在短短的一年半時間內,創作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》和《南冠草》等六部大型歷史劇,登上了20世紀中國歷史劇創作的高峰。
《棠棣之花》(1941)、《屈原》、《虎符》、《高漸離》(2023年),均取材於戰國時代的史事。在20年代的同名詩劇和歷史劇《聶嫈》的基礎上加工並創作的《棠棣之花》,突出了「主張集合反對**」的主題。《屈原》塑造了兼具政治家遠見與詩人情懷的悲劇英雄形象,並達到歷史真實、藝術真實與現實傾向性的和諧統一。
《虎符》通過魏信陵君和如姬竊符救趙的故事,歌頌「把人當**」,並不惜為此赴湯蹈火、殺身成仁的「仁義」思想。《高漸離》(又是名《築》)以高漸離擊築刺秦始皇的故事為題材,弘揚為反抗**統治而捨生取義的獻身精神。《孔雀膽》(2023年)表現元朝末年大理總管段功與樑王之女阿蓋公主的愛情悲劇。
《南冠草》(1943)採取漢奸與烈士對照的方式,歌頌明末青年詩人夏完淳慷慨殉國的民族氣節。這六**劇宣揚了為正義與理想而獻身的崇高的悲劇精神。
《屈原》代表郭沫若歷史劇的最高成就。
9樓:匿名使用者
歷史劇本 《屈原》(已拍攝發行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》、...
10樓:天寒冰羽
《屈原》《虎符》《蔡文姬》《武則天》《高漸離》
11樓:匿名使用者
蔡文姬,武則天,屈原等
為什麼說:「魯迅與郭沫若是中國現代文壇的雙子星座。」?
12樓:匿名使用者
早在三十年代,郭沫若就和魯迅一道,被人並稱為左翼文壇的兩大巨頭。到了四十年代,又被人稱為「新文化運動的主將」 。
在一本近年來比較流行的現代文學史教科書上,我們還可以看到這樣一種說法:「郭沫若在現代文學史上是足以代表一個時代的詩人和歷史劇作家。他是魯迅在本世紀初熱切呼喚、終於出現的摩羅詩人,又是新中國的預言詩人。
」從外在方面來看,魯迅與郭沫若有著很多的共同點:他們都是留日的「洋學生」,都有棄醫從文的經歷,都兼具作家與學者的身份,並且都是新文壇上的「巨頭」,是左翼文化戰線的「旗幟」。
13樓:夢緣沈七
就如同李白與杜甫是詩壇的雙子星座,實力與成就相當
14樓:咖哩豬腳
魯迅開啟了白話文**時代…郭沫若的《女神》是著名詩集且其政治地位特殊
15樓:
和北喬峰南慕容的性質差不多。。。。
前者和後者不在一個檔次上,後者名氣就是炒作炒起來的
其實難副
宋朝的歷史劇為什麼不受大眾歡迎,歷史題材影視劇為什麼不能吸引大眾
要拍抄電視劇,肯定是要考襲慮傳播效果的。那bai麼,要拍一部中國古代du 為背景的電視劇,選材zhi肯定是dao 存在優先順序的。比如,這段歷史肯定得是大眾熟悉的,不能太亂的,要知道大多數觀眾的耐心是有限的。發現自己壓根不認識這個劇裡面的人,很可能就沒耐心了。也不能太憋屈,憋屈的電視劇觀眾是不感興趣...
為什麼說反戰標誌是倒著的耶穌架,為什麼說反戰標誌是倒著的耶穌十字架?
在當代,逆十字是撒旦教會的經典標誌,意味與 教的決裂,不承認神的恩典。逆十字架上通常還會纏繞上蛇。表示放棄救主,投靠地獄的主宰撒旦。反戰標誌看上去就像一個壞了的十字架,像一個變形的倒十字。而倒十字是撒旦教的明顯標誌。耶利米書 19 9 我必使他們在圍困窘迫之中,就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候,...
為什麼說英雄史觀是錯誤的,為什麼說歷史是人民創造的
英雄史觀 即唯抄心主義歷史觀。它從襲 社會意bai識決定社會存在的觀點出發du,把人zhi的思想 人的主觀意志說成dao是社會歷史發展的決定力量,特別是把偉大人物的思想和意志說成是歷史的主要決定力量,人類的歷史就是這些偉大人物的歷史。群眾史觀,即唯物史觀。它從社會存在決在決定社會意識 生產方式決定社...