1樓：元芳服務
文學革命時期的文人大都仍保留著一點文言文的味道，這些文人諸如魯迅，胡適，李大釗等。其中我推薦你可以涉獵涉獵李大釗的《今》，文言文式的語言，以及陳獨秀的《偶像破壞論》，梁啟超的《少年中國說》等等，語言上是你要的風格。
2樓：手機使用者
王國維 梁啟超 黃侃 劉文典 趙元任 劉師培 吳宓 錢穆 陳寅恪 章太炎
3樓：匿名使用者
王國維先生語言高雅，喜歡用一些類似文言文的語言。
適合準大學生讀的中國文學經典，不要文言文的
4樓：芊芊細草叢
然後我個人安利餘秋雨的 文化苦旅 ，這本書很開眼界。
餘華的 活著 也很不錯。
在現今的中國文學中，文言文還有存在的必要嗎
5樓：飛雪
當然有，要不然引用，成語，還有些俗語什麼的不就都沒了嗎，還有好多現代文的用法也是用了古文的表達方式的
中國文學必讀書
6樓：易萬宸
承志 《北方的河》《黑駿馬》《心靈史》
韓少功 《西望茅草地》《爸爸爸》《馬橋詞典》內徐懷中容 《西線軼事》
莫言 《透明的紅蘿蔔》《紅高粱》
馬原 《岡底斯的**》《虛構》
洪峰 《瀚海》
蘇童 《2023年的逃亡》《妻妾成群》
餘華 《現實一種》《活著》《許三觀賣血記》
艾青 《在浪尖上》《魚化石》
雷抒雁 《小草在歌唱》
舒婷 《致橡樹》《會唱歌的鳶尾花》
北島 《回答》
顧城 《一代人》
楊煉 《大雁塔》《諾日朗》
沙葉新 《**市長》《假如我是真的》
高行健 《絕對訊號》《車站》
巴金 《隨想錄》
徐遲 《哥德**猜想》
池莉 《煩惱人生》《你是一條河》
方方 《桃花燦爛》
劉震雲 《一地雞毛》
談歌 《大廠》
陳染 《私人生活》
林白 《一個人的戰爭》
陳忠實 《白鹿原》
張煒 《古船》
文藝論著書目
《**同志委託**同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》
徐遲 《現代化與現代派》
謝冕 《在新的崛起面前》
孫紹振 《新的美學原則在崛起》
徐敬亞 《崛起的詩群》
韓少功 《文學的「根」》
7樓：誰火雲邪神我怒
那可多了去啦~中華文化那麼多年~近代現代值得一讀的書太多了·~這個必讀不太好說~~
8樓：壯志衝雲霄
詩經，鬼谷子，孫子兵法，三十六計，史記，戰國策，)《聊齋志異》
儒林外史，唐詩，宋詞，元曲等。
9樓：閒潭居
《浮生六記》《幽夢影》
10樓：木葉_忍者
山海經，史記，戰國策等
請問漢語言文學和中國古代文學哪個與文言文聯絡比較密切
11樓：高洞子
中國古代文學與文言文聯絡更密切一些。
漢語言文學除了「中國古文學」「古代漢語」以外，還有其他的如「文學概論」「近現代文學」「當代文學」「現代漢語」等等內容。
12樓：羽戈
應該是中國古代文學吧，漢語言文學涵蓋的內容更廣，包括現代漢語之類的，中國古代文學一看就是專門研究古代文學寫作的，而古代基本使用文言文，所以聯絡應該密切一點，我的推測，希望能幫到你
13樓：心苑
漢語言文學跟文言文聯絡更密切
為什麼中國人不使用文言文了逐漸成為白話文
14樓：匿名使用者
文言文是書面用語，清朝和**初年使用的。後來的文人，像胡適，魯迅都提倡用白話文寫作
中國文學平民化運動期間,誰最早提出棄用文言文,改用白話文/
15樓：匿名使用者
魯迅..
他的第一篇白話文《狂人日記》
另外還有胡適等..
16樓：匿名使用者
2023年(戊戌年),裘廷樑作《論白話為維新之本》,明確地提出了「崇白話而廢文言」
五四時期最早提出廢文言用白話的是胡適
中國文學史，古文運動
17樓：
起因所謂「古文」，是對駢文而言的。先秦兩漢的散文，特點是質樸自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利於反映現實生活、表達思想。自南北朝以來，文壇上盛行駢文，流於對偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實,不適於用。
西魏蘇綽曾仿《尚書》作《大誥》,提倡商、周古文以改革文體，未有成效。隋文帝時下詔禁止「文表華豔」，李諤上書請革文華，都沒有扭轉頹風。唐初文壇，駢文仍佔主要地位。
唐太宗為文也尚浮華。
經過史學家劉知幾曾在《史通》中提出「言必近真」、「不尚雕彩」的主張；王勃提議改革文弊，但他們自己的作品，仍用駢體；陳子昂也揭櫫復古的旗幟。唐玄宗天寶年間至中唐前期，蕭穎士、李華、元結、獨孤及、樑肅、柳冕，先後提出宗經明道的主張，並用散體作文，成為古文運動的先驅。韓愈、柳宗元則進一步提出了一套完整的古文理論，並寫出了相當數量的優秀古文作品，當時有一批學生或追隨者熱烈響應，終於在文壇上形成了頗有聲勢的古文運動，把散文的發展推向了一個新的階段。
領導人物
韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表。他們倡導古文是為了推行古道，為了復興儒學。韓愈說，「學古道而欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也」（《題歐陽生哀辭後》）。
所以，他們的古文理論都把明道放在首位,不過韓特別強調儒家的仁義和道統,柳則主張「以輔時及物為道」(《答吳武陵論非國語書》)。
成就 韓、柳提倡古文，在當時是經過一番鬥爭的。韓愈曾說：「僕為文久，每自測意中以為好，則人必以為惡矣。
小稱意,人亦小怪之；大稱意,則人必大怪之也。」（《與馮宿**書》）然而,面對時人的非難和嘲笑,韓愈毫不動搖。他「奮不顧流俗,犯笑侮,收召後學」（柳宗元《答韋中立論師道書》），不斷壯大了古文運動的隊伍。
韓愈的學生有李翱、皇甫□、李漢等人，他們又轉相傳授，推動了古文運動的開展。韓、柳諸人注意汲取口語中的新鮮詞彙，提煉為一種接近口語的新的書面語言,寫下了許多優秀作品,擴大了書面語言的表達功能，開創了中國文學史上新的散文傳統。唐末皮日休、陸龜蒙、羅隱等人寫的一些諷刺現實的小品文，也都用古文體，可說是承襲了古文運動的餘風。
18樓：匿名使用者
唐朝韓愈和柳宗元有感於駢文（時文）盛行，發起了一場向先秦兩漢學習文章的運動，主張文以載道等。相對於當時的時文——駢文，先秦兩漢文章被稱為古文。
19樓：匿名使用者
代表人物，韓愈、柳宗元，主張「文當師法秦漢」
請問世界上外國人對中國古代文學、文言文什麼的感興趣的多嗎？
20樓：
很少，因為他們覺得中文很負責
早期的那些外國作家提到令人難懂的東西，一般打一個比喻，就比喻是中國話
所以他們不太會研究中國文學
21樓：虹潮國際留學
都認為中國人最聰明，又有四大發明。
22樓：匿名使用者
不多不過還是有些感興趣，他們有的認為中文不好理解像有的人不喜歡英語一樣
中國當代小說和現代小說的區別，中國現代文學和當代文學的區別
古典 中帶有中國的氣息，而且十分濃烈。現代 大都是作家內心的流露，很清新。古今 有許多相通之處，但古代 也有其自身特點。因而欣賞時，應根據古代 自身的特點來加以欣賞，具體可以從瞭解古代 的特點 欣賞古代 的人物形象 鑑賞古代 的語言三個角度入手。古代 來自民間，是人民群眾思想 願望以及生活實際的反映...
誰知道現代文人排名，中國現代文學家排名順序
排名真的不好說，沒有一個統一的有說服力的標準，所以官方從沒有排過名 以前，提起現代作家，一般都會提到一個排序的說法 魯郭茅巴老曹。魯郭茅巴老曹 是 時期魯迅 郭沫若 茅盾 巴金 老舍 曹禺六位作家的合稱。追溯這一命名歷史，可以看出中國共產黨確立思想文化秩序的努力。通行的中國現代文學史教科書，將魯迅 ...
中國現代文學經典作品有哪些，中國當代的優秀文學作品有哪些？
現代文學 經典文集 長篇 魯迅文集林語堂文集豐子愷文集張愛玲文集路遙文集羅版 蘭文集樑實權秋文集錢鍾書文集余光中文集沈從文文集三毛作品集王朔文集汪增祺文集 餘華文集池莉文集王小波文集 蘇童文集李碧華文集 安妮寶貝作品集史鐵生文集餘秋雨文集彼岸花 賈平凹文集 俞平伯文集 橘子紅了 上海寶貝兒 朱自清散...