1樓：
出自峨嵋山上一個叫靈巖寺的寺院裡彌勒佛的對聯：
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。
上聯是說當遇到煩心事，遇到流言蜚語，笑一笑，不要被一些所謂的事情搞的不愉快。不僅僅要樂觀、詼諧，更重要的是放下一切的頓悟。
下聯是說人的氣度、氣量，上可以容天，下可以容地，中可以容人，而且還特別強調於人無所不容。人生要有寬容的態度，寬容能容下天下，容下天容下地，天地也會屬於自己。
這幅對聯強調要大度能容，不要計較人世間的是非憎愛，要「寬卻肚皮」、「豁開心地」，只要肚量大、心胸寬，遇到冤家也能與之和平相處，甚至還能由此悟道成佛。
所以與人要容，就是要寬容，遇事要笑，就是不計較。當然容人不是遷就人，在大是大非面前，在原則面前，要敢於堅持真理，這是做事做人的原則。
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彌勒佛，他坦胸露肚，笑口常開，既慈祥又有趣，深得民間喜愛。關於他的傳說佳話，車裝船載，既令人捧腹，又叫人深思。他那千年不變的肖像，塑成或泥或鐵或銅或大或小的造型，供奉在寺廟裡、人家中。
歷代文人雅士更在它面前留下了不少妙聯佳對，包蘊著極為精湛的語言藝術，內涵豐富的寓意，抒發著濃厚的情感。這些饒有情趣的楹聯，早以超越他本身作為佛像存在的意義，而成為—種人生態度的象徵，給滾滾紅塵裡的芸芸眾生以深深的啟迪。
北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠的楹聯：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。
妙的是作者巧借彌勒佛之像來鍼砭「天下難容之事」，嘲諷「世間可笑之人」，可謂用心良苦。
布袋和尚，明州（寧波）奉化人，或謂長汀人，世人不知道他的族氏名字，自稱契此，又號長汀子。布袋和尚是彌勒佛的千萬化身之一，他身材矮胖、滿臉歡喜，平日以杖肩荷布袋雲遊四方，以禪機點化世人；他樂善好施、身懷絕技、除暴安良、讓眾生離苦得樂。
智慧尊者眼見人間生靈塗炭，遂立下「地獄未空，誓不成佛」的巨集願，然後轉世投胎，千百年來取代了佛教中正統的彌勒佛而名揚四海。
據說唐朝時，寧波奉化的龍溪上飄著一捆柴，柴上有一幼兒，有惻隱之心的人將其救起，只見孩子圓頭大耳、眉清目秀，對人咪咪發笑，人們愛不釋手，把孩子抱回家來。後來，這孩子長大剃度到香火鼎盛的嶽林寺。出家後，他總隨身帶著一個大布袋，人稱「布袋和尚」。
這位彌勒化身的布袋和尚，時常勸化人們要忘卻煩惱，寬卻肚皮。他也時常手持藜杖、撒履閒行，應了佛法中的「萬法本空」之意。
後代文人崇敬這位大師提寫了一幅對聯：大肚能容，容世上難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。這首婦孺皆知的句子讚頌了布袋和尚容人容事之雅量，但似乎並未悟得佛祖曠達襟懷。
布袋和尚在後樑貞明二年（916年）三月三日，示寂於奉化嶽林寺東廡下石凳上。在他自己生命結束前，呤出「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」（是說彌勒菩薩化身為布袋和尚，如此多的分身，並且時時展示給世人，但是世人都不認識。
偈畢安然而化。）時，他已經明白真彌勒的意義。
彌勒若真的存在，必然不是一個個體式的存在，無論布袋是多麼偉大的求道者，無論大莫是多麼」粗俗「的鄉村野人，都不是真彌勒。真正的彌勒是超脫於個體的，是超脫於時空，真彌勒是一種對宇宙巨集觀的輪迴與微觀的生死一種全面的透析，一種真正對宇宙及萬物眾生執行機制及規律法則清楚清晰的認知體系。
2樓：濤聲依舊
出自峨嵋山靈巖寺：
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，於人何所不容。
這句話是對彌勒佛的一個總結。他強調要大度能容，不要計較人世間的是非憎愛，要「寬卻肚皮」、「豁開心地」，只要肚量大、心胸寬，遇到冤家也能與之和平相處，甚至還能由此悟道成佛，證得六度度；這位布袋和尚，不僅僅是樂觀、詼諧，更重要的是放下一切的頓悟！
開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地與己何所不容。
3樓：訾梅符婉
峨嵋山靈巖寺：
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，於人何所不容
對彌勒佛的一個總結吧。他強調要大度能容，不要計較人世間的是非憎愛，要「寬卻肚皮」、「豁開心地」，只要肚量大、心胸寬，遇到冤家也能與之和平相處，甚至還能由此悟道成佛，證得六度度；這位布袋和尚，不僅僅是樂觀、詼諧，更重要的是放下一切的頓悟！----開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。
4樓：匿名使用者
柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭； 僥倖今年，科舉頭、
二、三場內，文章皆合適，中了五經魁，名也香，姓也香， 不拘張三李四，都來錦上添花。
「開口笑笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於人何所不容」，這副對聯體現的一種美德是
5樓：手機使用者
c試題分析：「大肚bai能容du，容天容地，於zhi人何所不容」的dao意思是人生要有寬
版容的態度，寬容能容下權天下，容下天容下地，天地也會屬於你的。所以反映的美德是寬容，故選c，其他均與題意不符，排除。
開口便笑 笑古笑今凡事付之一笑是什麼對聯
6樓：睢寧一指禪
大肚能容,容天容地,於人何所不容。
——這是峨嵋山靈巖寺寫彌勒佛的一副對聯。
7樓：隗妙晴孫沛
大肚能容容天容地於己無所不容。
在四川寶光寺有一尊大肚子彌勒佛，旁邊有一副對聯：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於事無所不容。
8樓：樊從華
下聯：寬心能容，容天容地百般行且從容
9樓：噠噠噠吼
大肚能容，容天容地，與己何所不容
——四川峨眉靈巖寺
在部分寺院都有這樣的對聯與彌勒佛相伴：「大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。」 寓教於樂，啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴的寺廟帶來愉悅的氣息。
大肚彌勒佛笑佛聯中警示的聯句令人回味悠長，它蘊含著深奧的人生哲理，啟迪思想，點撥人生。世間萬物芸芸眾生，人間情仇悲歡離合，榮華富貴貧窮貴賤，地位官階燈紅灑綠……都付之一笑。大肚能容常人難容之事，忍得住心中煩惱，耐住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。
忍為高，和為貴，縱然世事如棋變幻無常，悠悠萬事都不過如此而已。
對聯種類
1】以功用劃分，可分為：春聯，節日聯，門聯，職業聯，婚聯，壽聯，輓聯，交際聯，名勝聯，堂聯，書畫聯，文藝聯，寺廟聯，慶賀聯，宣傳聯，題贈聯，雜感聯，學術聯，趣巧聯等。
2】以藝術形式劃分，可分為：迴文聯，疊字聯，頂針聯，嵌字聯，集句聯，聯邊聯，拆字聯，玻璃對，無情對等。
3】根據對聯的字數多少,可將其分成長聯和短聯。
4】根據對聯的句子多少及句子間的相互關係，可將其分成單句聯、複句聯和句群聯三種。
5】根據對聯在對仗方面的格律要求和嚴謹程度，可將其分為寬對、工對、巧對、絕對等。
6】根據上下聯之間的內容對應關係，分為正對、反對、流水對。
7】根據對聯的寫作技巧或修辭手法，也可劃分出嵌字聯、迴文聯、謎語聯、集句聯、隱字聯、押韻聯。
求下聯！大肚能容，容天容地與己何所不容
10樓：兔子
大肚能容，容天容地與己何所不容，開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑
開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑下聯
11樓：聞香識女人
大肚能容，容天容地與己何所不容
12樓：匿名使用者
大肚能容，容天容地，於人何所不容
開口便笑,古今中外事付之一笑,大肚能容,容天容地與己何所不容的意思和它告訴世人什麼
13樓：口口苗苗
這位仁兄是不是五（5）班的？我也不會啊！
開口便笑笑古笑今凡事付之一笑是什麼對聯
大肚能容,容天容地,於人何所不容。這是峨嵋山靈巖寺寫彌勒佛的一副對聯。大肚能容容天容地於己無所不容。在四川寶光寺有一尊大肚子彌勒佛，旁邊有一副對聯 開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑 大肚能容，容天容地，於事無所不容。下聯 寬心能容，容天容地百般行且從容 大肚能容，容天容地，與己何所不容 四川峨眉靈巖...