1樓：愛笑的蘭靖
1、如果條件具備，可以專門用一間屋子來擺放觀音菩薩和財神。
2、如果沒有多餘空房，一般應放在客廳最好。具體的位置根據自己家裡的情況而定，儘量放在牆的正中位置，以示尊敬。
3、禁止放在廁所、廚房、夫妻臥室等不淨之處。
4、應將觀音菩薩放在主位，財神放在側面，以示尊卑有別。
總之，以恭敬為原則，保持佛像擺放之處乾淨整潔。臥室不讓擺放的原因是夫妻**時對菩薩不敬，但是在特殊情況下可以破例。比如生病臥床，或臨終之時，可以將佛像掛在病人隨時能看見的地方，以便能提醒唸佛。
家中的觀音菩薩和財神放在什麼位置好
2樓：潛川
佛菩薩的造像（財神爺比佛菩薩境界低，所以也參照此類），放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室（有男女情愛）、廚房（有油煙汙濁）、廁所（臭氣汙穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，「一佛破萬煞」，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的莊嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂「心誠則靈」，就是這個意思。
至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意「開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
3樓：xuxu九轉
1、如果條件具備，可以專門用一間屋子來擺放觀音菩薩和財神。
2、如果沒有多餘空房，一般應放在客廳最好。具體的位置根據自己家裡的情況而定，儘量放在牆的正中位置，以示尊敬。
3、禁止放在廁所、廚房、夫妻臥室等不淨之處。
4、應將觀音菩薩放在主位，財神放在側面，以示尊卑有別。
總之，以恭敬為原則，保持佛像擺放之處乾淨整潔。臥室不讓擺放的原因是夫妻**時對菩薩不敬，但是在特殊情況下可以破例。比如生病臥床，或臨終之時，可以將佛像掛在病人隨時能看見的地方，以便能提醒唸佛。
4樓：匿名使用者
家中的觀音菩薩和財神放在對門的正**位置最好，因為一進門身上帶進來的不吉利的東西就被菩薩發現了。
5樓：匿名使用者
1、供奉在家中的潔淨之地，不可放在臥室和廚房以及鄰廁之處2、菩薩與財神不能放在等齊的位置（如果一起供奉的話），菩薩要放在主位3、如果只能將菩薩財神供奉在臥室，千萬注意，供奉完畢，一定要用潔淨之紅布蓋好4、最重要是一定要存恭敬心
6樓：匿名使用者
可以騰出一個屋子單獨供奉他們，也表示對他們的尊敬，同時也比較安靜啊
7樓：匿名使用者
擺在正堂就好！重要的是心誠。
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？
8樓：禾木由
如果家裡供奉
觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。
選擇佛像要面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。拿佛像的時候要從神佛像的底座拿起，切不可拿住神佛像的頭部及手部。一定要選擇香爐，銅製的屬性為金，為富貴之意義，香爐的高度絕對不可以高過神佛像。
9樓：匿名使用者
如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的！如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。
財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！
另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐！
道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。
佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神
10樓：匿名使用者
財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品，可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起，可就有講究了，並不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。
十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。 觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的一個願望。 財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。
居士供奉財神，是有發財的願望，是另一個願望。 觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。 財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。 觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
11樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
12樓：伯楓雙秋芸
如果家裡供奉觀世音菩薩的話，就可以不用供財神了。佛氏門中，有求必應。求官位得官位，求男女得男女，當然也可以求錢財。
13樓：匿名使用者
不對！我也剛知道，已請觀音在在財神在右了
14樓：萌逗呀呵
財神爺一般擺在左邊，觀音菩薩擺在**位置。觀音是佛家，受萬民香火，財神爺是道教神仙，但不是家家都擺放的。
15樓：李國啊啊
菩薩應供奉在大廳正面牆中間，財神爺供奉在菩薩後面牆左下邊一點，要是財神爺沒開光的話也就沒必要擺放了．香爐設二個，燭臺一付．
16樓：寶蓮華
觀世音菩薩要放主位，還要放高一些。
17樓：清心浮萍
可以的，你看著舒服，菩薩和財神爺自然喜歡。
18樓：匿名使用者
愛咋擺就咋擺啊 現在誰還講究這啊
19樓：匿名使用者
通常都是擺在房間西邊的，不過要分開擺放才好，希望對你有所幫助
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放
20樓：蒙季呼偲
財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品，可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起，可就有講究了，並不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。
十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。
觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的一個願望。
財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。居士供奉財神，是有發財的願望，是另一個願望。
觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。
觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
21樓：譚問萍少能
如果家裡供奉觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。
不過，常言道，佛氏門中，有求必應。求官位得官位，求男女得男女，當然也可以求錢財。如果你對觀世音菩薩很有信心的話，就可以不用供財神了。譬如能求皇帝辦事，比求縣官更加有用不是嗎？
22樓：和竹霜鵾
如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的！如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。
財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！
另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐！
道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。
佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神
23樓：因緣法
以主次論，觀世音菩薩在主位，財神在側位。
因為觀世音菩薩是等覺大菩薩，是法王子，故放尊位。財神，為**，在側位。
24樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
25樓：法藏
面對供桌從左到右，，財神，，觀世音菩薩
26樓：匿名使用者
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
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