1樓：angle↗殘戀
是這個蕭紅麼??
蕭紅，女，2023年6月2日～2023年1月22日，職業：文化界，所屬地區：哈爾濱市呼蘭縣
[簡介]中國知名女作家，原名張乃瑩，另有筆名悄吟，黑龍江呼蘭人。2023年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支援下，2023年發表了成名作《生死場》(開始用筆名蕭紅)，螢聲文壇。
2023年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。l940年與端木效蕻良同抵香港，不久發表了中篇**《馬伯樂》和著名長篇**《呼蘭河傳》。2023年12月8日，太平洋戰爭爆發，日軍佔領了香港和九龍。
重病的蕭紅，陷落在九龍。終於在最後這所臨時醫院裡逝世。
這位自傳型的、抒情型的女作家，一直沿著反封建的思想道路前進，她用自己那些具有獨特風格的優美散文及散文化的**，豐富了我國現代文壇的花苑成為中國新文學史上一位有風格的傑出的女作家。
2樓：匿名使用者
蕭紅（2023年6月1日—2023年1月22日），中國現代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣。
被譽為「30年代的文學洛神」的蕭紅，是**四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，並一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。
她把「人類的愚昧」和「改造國民的靈魂」作為自己的藝術追求，她是在「對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚」。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運並引發她開始文學創作的是蕭軍的出現，並走進了她的生活。
著名作家矛盾是怎麼評價蕭紅的呼蘭河傳的
3樓：匿名使用者
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠
4樓：
一部不錯的作品。可以一讀。
5樓：匿名使用者
它是一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠
名人對呼蘭河傳這本書的評價.
6樓：匿名使用者
結婚瓜兮兮的團團圓圓咿呀咿呀喲一樣
蕭紅的風格是什麼？
7樓：輕靈觸動
1、蕭紅打破了傳統**單一的敘事模式，創造了一種介於**、散文和詩之間的邊緣文體，並以其獨特的超常規語言、自傳式敘事方法、非情節化的結構及詩化風格形成了別具一格的「蕭紅體」**文體風格。
2、蕭紅的**有超常規的文體語言，詩化、直率而自然。蕭紅的創作多有自敘傳的色彩，她並不是按照常人的思維循規蹈矩地寫作，而是以一種極自然的陌生語言去描寫她所熟悉的一切。蕭紅對語言的超常規運用，既表現為新鮮、生疏，同時又表現為直率、自然。
蕭紅語言的直率首先表現在她率性而言，以她特有的童心觀照世界時對這個詩意世界不加雕飾的語言描繪。
名家點評：
林賢治（詩人、學者）：蕭紅確實是一個不折不扣的理想主義者。在中國現代文學史上，蕭紅是繼魯迅之後的一位偉大的平民作家。
她的《呼蘭河傳》和《生死場》，為中國大地立傳，其深厚的悲劇內容，以及富於天才創造的自由的詩性風格，我以為是唯一的。
葛浩文（美國漢學家）：蕭紅在本質上是個善於描寫私人經驗的自傳體式作家。
章海寧（記者、蕭紅研究會副會長）：我更願意把蕭紅歸類為是一個貧民作家，她筆下的主角經常是生活困窘的女性。蕭紅自己本身也生活困苦，她更能體會到處於社會中弱勢群體的艱難和不易。
張耀傑（學者、傳記作家）：蕭紅有文學才華但做人不及格。
8樓：楊子電影
蕭紅的**有超常規的文體語言，詩化、直率而自然。蕭紅的創作多有自敘傳的色彩，她並不是按照常人的思維循規蹈矩地寫作，而是以一種極自然的陌生語言去描寫她所熟悉的一切。
蕭紅對語言的超常規運用，既表現為新鮮、生疏，同時又表現為直率、自然。蕭紅語言的直率首先表現在她率性而言，以她特有的童心觀照世界時對這個詩意世界不加雕飾的語言描繪。這種超常規語言的運用在蕭紅後期的創作中越來越成熟。
蕭紅創作之初確實接受了左翼文學的影響，有著些左翼文學激進的色彩，對底層的民眾，尤其是底層的被階級和男性雙層壓迫的女性給予深刻的同情，其作品多以女性、老人為主，女性更為常見。
拋開「抗日」的政治內容， 她的《生死場》依然有直逼人心的驚心動魄的力量。從直接面對人的生存層面說話這個角度來說，蕭紅或許比魯迅走得更遠、體驗得更深、離信仰更近。
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