1樓：翰林學庫
600——2000元。
生老病死是誰也不可避免的。但因為死亡的種種不可知，人們總是迴避，對死亡的說法也儘量避開「死「字。雖然古籍中用不同說法將人的死亡分了等級：
「天子死曰崩，諸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。」但庶民百姓也諱言死，所以又把「死」說成卒、沒、下世、謝世、逝世、老了、走了等。
孔子說：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」孝，在中國傳統文化中佔有十分重要的地位，被視為德之本。
自古以來，將對父母「生養死葬」的態度，視為衡量「孝」的普遍標準。如果說平時對父母的贍養主要是在自己家中進行，還不是太為外人所瞭解的話;那麼，父母去世後的喪葬儀式因為要公開諸於外，所以古人特別重視這死、葬的環節。
隨著喪葬儀式的傳承，也就形成了嚴格的喪葬文化，各地習俗雖有不同，但喪葬儀式中的還是有很多共同的禁忌，違反則視為對逝者不敬，並可能會觸怒神靈。
一、忌諱去世時候身邊無親人
舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。
如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷裡，是兒孫在報答養育之恩，俗稱「接氣」。
二、忌諱讓死者光身而去
北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。
所以舊時，老人們在到了一定年齡以後，兒孫們往往就要在閏月年為其準備壽衣，讓老人們看著放心。
壽衣的件數、質地是很有講究的。件數要單數，諸如
五、七、九件不等，忌雙數，怕凶禍再次降臨;材質上則忌用緞子，因「緞子」和「斷子」諧音，而多用綢子，因為「綢子」和「稠子」音同，寓意福佑後代多子多孫;壽衣還不能用皮毛製作，怕來世轉為獸類。
三、入殮時候的忌諱
逝者入殮的時候有很多忌諱。
六、下葬後的禁忌
逝者下葬之後，送葬的人要繞墓三週，在回家途中則忌回頭**，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。
七、服喪期間忌諱走親訪友
子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝，不登鄰宅。」
八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮豔衣服
父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮豔的衣服，濃妝豔抹，飲酒作樂。
2樓：匿名使用者
隨便提點水果，給他爸媽買些保健品，那個祭奠老人的那些東西買一點就行了。
3樓：匿名使用者
老人去世了，一般都是送線儀的，我們南方這裡，線儀的錢是單數的，用白紙或者一些比較素的包起來，也可以不用包的。
4樓：自我逆襲
只能跟據當地風俗理節來送，問問當地的朋友或鄰居吧。
5樓：匿名使用者
隨變買些水果在買一些察奠東西就行了
朋友家裡老人去世。作為我們應該怎樣表示？參加葬禮的時候我們該送什麼？錢還是花圈？感覺花圈買了就燒了
6樓：我心唯道
錢給活人的，紙幣，紙紮給亡者，花圈是現代殯葬禮儀的一種，如果都送，就送一個，如果沒人送不需要單送。
7樓：笑賽諸葛
入鄉隨俗吧，如果人家就看中花圈的儀式感，那還是花圈比較好。
如果對方家裡條件一般，給錢也是可以滴。
8樓：匿名使用者
看當地習俗了，大家都花錢就花錢吧！一般關係特別好差不多500，一般200就可以了。
9樓：梳碧湖砍菜人
隨錢吧。
花圈是個消耗品。
10樓：匿名使用者
隨禮吧，多少是個心意，如果很多朋友一起去，也可以買個花圈個人覺得300應該是大眾價
關係好一點，你看著加
希望可以幫到你
11樓：匿名使用者
近禮的時候要浪過說才好
12樓：南部聰茂助聽器
該買的還是要買，這是傳統。
13樓：易理學者
隨多少，看是什麼樣的朋友關係
老人去世後，生者的親朋好友送的禮金叫什麼
14樓：清溪看世界
老人去世後，生者的親朋好友送的禮金叫奠儀。
奠儀是用於祭奠的金錢和禮品。客人的金錢和禮品由外櫃收銀員接納入賬，隨後由支賓領著去靈棚弔唁。客人根據與死者關係遠近，行五叩禮、七叩禮或九叩大禮。
出處：出自清代**家曹雪芹《紅樓夢》第十七回，「賈母幫了幾十兩銀子，外又另備奠儀，寳玉去弔祭。」
15樓：匿名使用者
你好，送給喪家的禮金叫奠儀，用白包 裝封，沒有白包也可以用白信封。寫的話要簡短，註明送禮人的姓名就可以了。有用的話請採納
16樓：五戒之印
稱作奠儀或帛金。用白色或素色紙封套包好，在封皮上寫上「奠儀」、「帛金」之類的黑字並署名，即可。
17樓：匿名使用者
沉痛哀悼伯父(伯母)大人千古,署名...要豎著寫
18樓：flyfly豬
按照你所說的情況考慮應該叫弔唁金，這個沒有什麼講究，你用白紙包一下給對方就可以了。
老人去世了，該給來祭奠的人送點什麼禮物嗎
19樓：測字黃半仙
我們在鄂贛皖三省
抄交界處，bai這邊的風俗是單純來祭奠du的人沒什麼zhi禮品，只是煙茶招dao
待而已，如果送了禮金，則送一條質量不錯的毛巾作回禮。
各個地方的風俗可能各有不同，建議向本地年長的老人諮詢一下，就可以得知本地的風俗。
20樓：小楊
我們這也就生活用品，
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
21樓：匿名使用者
成服 其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。
所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。
大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。
一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘鈕釦，用毛帶白布條繫結，圓口無領。
兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地折攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對摺，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。
侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關係，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫製。
男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。
瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
成服，得請禮賓司儀，孝子穿戴孝服孝帽，隨禮客贊禮，行俯匐叩禮(俯，折腰跪；匐，以首及地)，加樑冠(用紙糊帶樑的帽子，樑上畫白槓，孝子五道；侄、孫輩一道)，束首(以青麻或稻草搓繩，繩卜拴羅底一塊，長約四寸寬約寸許，遮蓋眼睛，使其「目不斜視」，兩邊各綴棉球兩個，以塞耳朵，使其「耳不旁聽」)，披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開，分別搭在左右前胸，後半披於後背，裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結，剩餘雙股拖於背後)，束腰(即用麻繩或草繩扎腰)，執杖(俗稱孝棒或哭喪棒，用高梁秸糊剪穗的白紙為之)，撒履(將鞋後跟踏倒趿著)，至此禮成。
破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以裡的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂「孝帽」，這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借，好在齊縗以下均穿沿邊衣服，借身白褂子即可，所以，農村破孝比較簡單。
奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時，未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後，即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行，以避不孝之嫌，俗稱哭道。
也有說是為死者招魂引路的。據說人死後，魂飛無依，在附近飄蕩，甚至會迷失方向。此時有人啼哭，能喚醒飛魂，隨從哭聲直撲靈堂，歸守屍身。
因此，家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後，哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時，相互單腿跪拜兩次。然後，來者在前，迎者在後一同哭入靈堂。
報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲，同時—路舉哀。實際上，去時是同死者的靈魂一起去的；回時，土地爺將死者的靈魂給留下了，因此舉哀。
據說閻王爺管人生死，土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前，先在土地廟羈押三天，報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此，報廟之後，緊接著要給死者的鬼魂送湯水，以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同，報廟女眷不參加；送湯水男女眷屬均需參加。
首先要請一位同輩的長者為前導，一手提盛漿水的瓦罐，一手執木勺舀漿水沿途潑灑，饗野鬼遊魂，所有眷屬男前女後，一行尾隨。行到半路，女眷停下，分跪於路旁哭祭，男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香，拜神致祭，謂之送湯水，也叫送紙，每天早中晚三次，連續三天。祭完後，男眷返回時，女眷站起與其同歸。
至家門，兒與兒媳按男左女右跪於門兩側，讓其他孝眷進靈堂後，再起立進屋。「送紙」結束後，要燒倒頭馬或轎。過去，分三次進行，後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行，即送完漿水接著就要燒倒頭馬。
燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去，榮成屬文登縣地，城隍廟位於西北方向。西北屬乾、屬陽，但因城隍所在，也只得向西北．燒前，要在地卜畫『圓圈，西北處斷開留門。
孝子哭喊：「爸爸呀，上馬吧，一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎．倒頭馬是用秫稈和紙紮的。
22樓：小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不
能亂了輩分，更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後，用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫製時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕釦，按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「戴孝」。
對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
23樓：知心蟈蟈兒
我老家農村戴孝分三種：兒子兒媳的孝是一樣
的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭繫著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把釦子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活釦系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活釦系在左邊，身上一樣，腿上不繫白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不繫白布。
老人去世了，該如何安慰，老人去世怎麼安慰朋友
1 親人一直都會在身邊，只是看不到了。人之常情，每個人都無法去體會失去親人的痛苦，只能在心裡為死去的人默默祈禱，希望在另一個天堂也活過的很好。2 人是到另一個地方完成任務，應該祝福。因為在與大自然親密的接觸，天天開心是最好的。3 上帝對每個人都是公平的，在失去一些東西的時候，也獲得了一些寶貴的東西，...
朋友家裡老人去世怎麼安慰，朋友的爸爸去世了我應該怎麼安慰他呢？
節哀順變。不要悲傷過度。這都是客套話。只有你朋友振作起來才行。家裡有親人去世無論怎麼安慰也無法彌補他失去親人的痛苦，但是作為朋友，我們還是應該儘可能多的照顧和陪伴他，讓他的心裡得到一絲安慰。1 靜靜的陪伴。可以靜靜的陪伴他，畢竟這個時候任何語言都是蒼白無力的，不如好好的陪伴在他的身邊，靜靜的相處，和...
家裡有老人去世可以房事嗎，家裡有親人去世夫妻還可以同房嗎？
你好其實按科學來講是可以 的 但根據當地風俗來說 是不可以的 是大不敬的意思 其實只要你們有這心情 完全是可以的 無需擔心太多了 不可以的，至少要等到頭七過後。再有的話還要齋戒七天。家裡有親人去世夫妻還可以 嗎？可以,只是或許你的丈夫因母病逝可能心情會不好.如果他願意那就沒問題.如果他不願意,或許因...