1樓:肥亭晚僧珍
這位知友,按照傳統喪葬習俗,老人去世大體應該這樣擺放:
第一百,供桌上擺放的包括兩類,一類是香燭,一類是供品位置是,供品在內,香燭在外。這主要為了方便親友上香。
第二,供品數量要求
擺放供品是有要求的,對數的要求有規定,即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。
比如,如果擺放的供品可以是一盤,但如度果比一盤多時,必須是三盤,六盤,九盤。擺放的供品盤子的數量不能是雙數,老輩子相信,如果是雙數的話,還得死一個。
同理,盤子裡的供品,比如點心、水果等,也是三或九個。不能是雙數。
第三,點的香要連續燃,喪事期間不要滅掉。供品則一直襬放至喪事結束,只能增加,不可更換。
2樓:蹬可愛河岸
朝熙路客_uu5
按照傳統規矩,大體應該這樣擺放:
第一,供桌上擺放的包括兩類,一類是香燭,一類是供品位置是,供品在內,香燭在外。這主要為了方便親友上香。
第二,供品數量要求
擺放供品是有要求的,對數的要求有規定,即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。
比如,如果擺放的供品可以是一盤,但如果比一盤多時,必須是三盤,六盤,九盤。擺放的供品盤子的數量不能是雙數,老輩子相信,如果是雙數的話,還得死一個。
同理,盤子裡的供品,比如點心、水果等,也是三或九個。不能是雙數。
第三,點的香要連續燃,喪事期間不要滅掉。供品則一直襬放至喪事結束,只能增加,不可更換。
3樓:忠實的獵人
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回答您好,老人去世擺供果,擺3樣或9樣,不能雙數,具體擺放要求如下:
1、供桌上擺放的包括兩類,一類是香燭,一類是供品,位置是,供品在內,香燭在外。這主要為了方便親友上香。
2、供品數量要求。擺放供品是有要求的,對數的要求有規定,即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。
比如,如果擺放的供品可以是一盤,但如果比一盤多時,必須是三盤,六盤,九盤。擺放的供品盤子的數量不能是雙數,老輩子相信,如果是雙數的話,還得死一個。
同理,盤子裡的供品,比如點心、水果等,也是三或九個。不能是雙數。
3、點的香要連續燃,喪事期間不要滅掉。供品則一直襬放至喪事結束,只能增加,不可更換。
希望回答對您有幫助,祝您生活愉快!
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老人去世擺供果,擺幾樣?
4樓:蹬可愛河岸
朝熙路客_uu5
按照傳統規矩,大體應該這樣擺放:
第一,供桌上擺放的包括兩類,一類是香燭,一類是供品位置是,供品在內,香燭在外。這主要為了方便親友上香。
第二,供品數量要求
擺放供品是有要求的,對數的要求有規定,即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。
比如,如果擺放的供品可以是一盤,但如果比一盤多時,必須是三盤,六盤,九盤。擺放的供品盤子的數量不能是雙數,老輩子相信,如果是雙數的話,還得死一個。
同理,盤子裡的供品,比如點心、水果等,也是三或九個。不能是雙數。
第三,點的香要連續燃,喪事期間不要滅掉。供品則一直襬放至喪事結束,只能增加,不可更換。
老人去世後辦五七用什麼樣的東西作供品
5樓:匿名使用者
五七是一個很重要的日子,不要提前或推後我們這裡比較講究,不過靈堂擺與不擺可徵求家中老人的意見,不太講究的話:請出骨灰盒(記住要打傘,不能見天),找到火化當天燒紙的靈位(殯儀館專設祭奠的地方,且有12屬相),在逝者生前**框的下方布放骨灰盒(上方可用紅布或黃布遮蓋),最下方擺上逝者生前喜歡吃的食物(最少三樣,也可五樣),喜歡喝酒抽菸的可帶其生前喜歡的品牌,祭奠(燒紙)開始後,點上香菸、斟上三杯酒,前兩杯弧形倒灑在燒紙前畫好的圈內,最後一杯留在靈位前。該和老人家說話的說話,該哭的哭。
五七除了兒女,近支親友們最好也要來祭奠亡者。
祭祀供品擺幾個幾樣
6樓:匿名使用者
1、每年過年或到了重要祭祀節日,民間家中就會有鄭重的祭祀儀式,其本來的含義就是在這一天向生活在陰間的祖先送去吃用的東西,因此供品(貢品)一定是和生活的物品有關。各地的民間風俗不一樣,因此祭祀的規矩也不太相同,但大致還有一些規律性的東西。
2、從供品的品種上,大體有兩類,一類是吃食,即點心水果,一類是豬牛羊的肉,簡單點的,一碗紅燒肉也就行了。從擺放格式上,一般是以按照三或三的倍數的數量關係擺放。
3、一個盤子中的水果起碼是三個,或者是六個、九個等等,千萬別隨意擺上一兩個。而上供的盤子也應是三個,或者六個等等。比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。
但不能只放一盤就認為可以了。
4、燒香祭祖、燒香祭祖,其實香也是很重要的,好的香更能傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持等。如果有心,還是建議到無相銅爐官網訂一盒適合你的香。
7樓:知了雪糕
祭祀供品因地方習俗不同,所擺的也不一樣。
比如:南方兩廣祭祀供品:一隻熟雞,一份熟肉,六碗熟麵條,兩斤生面條,當季水果每樣有些裝一盆,糖餅各兩斤,酒,茶各六杯,發糕,或點心兩斤,六碗飯。
安徽祭祀供品擺:一條熟魚,一小塊豆腐,一碗飯,一小塊熟豬肉。
8樓:匿名使用者
幾樣都可以,只要是單就行,一般都是五樣東西,有的時候可以帶走,要帶雙
老人去世燒百天擺供品水果和菜,饅頭是不是加一起總數是單就可以?
9樓:
燒百天擺供品不用計較這些,因為一方一俗,每個地方都有屬於當地的風俗,只要依照當時的情況盡到心意就行了
10樓:水上善若楊
我覺得是每種食品擺在盤子是單數才符合長規!不是總數是單數!還有你準備擺貢品的總數也應該是單數!
比如5種水果。3種蔬菜,7種主食!還建議你家種有老人的話請教一下老人,家中老人比較在意這些!
還可以準備些菊花!
11樓:潛川如斯
不是這樣理解的,單數不是總的,而是按照單盤來計算。
根據民俗,由於最早是供奉天地君親師的,尤其是祖先、祖神等,既已成神,就屬於正能量,所以必須用陽性的東西,而數量的數理則是單數為陽、偶數為陰,所以通常供品會取單數,筷子也取一雙或三雙之類的。這是形式的問題,而非信仰。
12樓:
是的,就是這樣的單數。
13樓:蕪園小閣
需要的準備如下: 1.百日墳 2.
這是除了去世後的三日墳,三七墳,五七墳之後的又一個大墳 3.百日墳這天,要去燒紙擺供品,有女兒的還要扎個樹,說是「搖錢樹」。不...
給去世的人擺供品的水果什麼的還拿回家嗎
14樓:曉曉休閒
清明節bai上墳供品可以帶回家吃,在拜祭
du完先zhi
人之後,請求過長輩的同
dao意,就可以吃了。內但在一些地方的容習俗中認為,上墳的供品不可以吃,所以上墳的供品可以不可以吃還需要依據家鄉的習俗來決定。如在清明節期間,不論是做羹飯還是去上墳。
15樓:匿名使用者
晚輩分食,最小輩優先(祖先護佑),這是傳統
16樓:哈日
這個就不要了吧 拿回去也吃不下 畢竟是供給老人的
17樓:倉頡門徒
一般是不會拿回家的。當然,不忌諱的人無所謂。
18樓:匿名使用者
應該是可以的,不過這個是有時間的,供多久就可以才能拿走.
19樓:匿名使用者
直接吃掉,然後分一部出來,扔到附近。
20樓:回到明朝去做官
在我老家這裡一般都會帶回家!家中長輩說吃了好!
21樓:若神飄逸
當然要拿回家了。難道菩薩亡魂真會吃光嗎。反正我沒見過不拿回家的
22樓:林
你最好要去問一下長輩。當地習俗不同。
23樓:匿名使用者
這只是種形式,當然還是活人食用了,否則浪費了。
24樓:金絲楠木定製
不拿了,但是有的是可以吃的,
25樓:匿名使用者
你的意思是 在墳地上 供祖先後的 供品嗎?
供品的處理是這樣的
1 在燒紙的時候 要燒一點 目的就過火 祖先能收到2在墳地周邊也要丟撒一點目的是沒有供養的孤魂野鬼也吃點3是可以帶回點 饅頭啥聽回家吃的 老話講 這東西孩子吃了不生病
26樓:匿名使用者
不要拿了吧~就放在那邊好了
27樓:鐵背蒼狼
當然可以,貢品替下來之後是可以吃的
28樓:匿名使用者
各地風俗不一樣。有的要燒給亡人,有的地域認為這些東西分吃了對在世的人好。
29樓:zjc**座
謝謝指導。決定放棄了。
30樓:止步在河流一邊
不知道各地風俗怎樣 我們皖南這邊 至少在我家這邊的風俗一直都是 不拿回家的 直接留給鳥獸之類的 你也可以餵給家禽 我們這邊只有是供奉菩薩的水果才拿回家吃的 寓意是吃的越健康越吉利
31樓:惡趣味乄
這個看自己當地的風俗習慣,最好不要拿
32樓:匿名使用者
可以。供品祭祖後會有祖宗護佑,是可以吃的。
33樓:匿名使用者
可以拿回家的,但需要給先人先留下一些,這樣拿回家就可以了。
親人去世常年在家擺放供品好嗎?
34樓:frbzwd天平
逝者已逝,在心裡緬懷就好,祭祀只是緬懷形式之一,何必執著拘泥於形式呢。
老人去世一週年擺放貢品是放單還是雙
35樓:匿名使用者
你好!去世一個老人擺放貢品為單,不倫什麼貢品全是單數,如果倆位老人都不在了,一切貢品全是雙。
36樓:藍色的海
供的選單數,饅頭六個。
老人去世送什麼,朋友家裡老人去世。作為我們應該怎樣表示?參加葬禮的時候我們該送什麼?錢還是花圈?感覺花圈買了就燒了
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1 親人一直都會在身邊,只是看不到了。人之常情,每個人都無法去體會失去親人的痛苦,只能在心裡為死去的人默默祈禱,希望在另一個天堂也活過的很好。2 人是到另一個地方完成任務,應該祝福。因為在與大自然親密的接觸,天天開心是最好的。3 上帝對每個人都是公平的,在失去一些東西的時候,也獲得了一些寶貴的東西,...
老人去世骨灰盒騰空什麼騰空法,老人去世骨灰盒安放需耍騰空怎麼個騰空法
人去骨灰和騰空的是沒有痛苦的一種空房。抖音去世,骨灰盒不能哭,你為啥又痛苦。老人去世骨灰盒安放需耍騰空怎麼個騰空法?所說騰空的話就是不讓它著地然後用什麼東西給它隔起來 老人去世帶骨灰盒回老家能放進老屋裡嗎?佛家曰 魔自心生,心中有魔則有魔,心中無魔則無魔 我認為自己親人的骨灰為甚就不能在自家老屋供奉...