1樓:麥小粒小
舉頭望明月,低頭思故鄉。
日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋時。
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
2樓:人比黃花瘦
王維 獨在異鄉為異客, 每逢佳節倍思親. 遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人.
十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉, 冷露無聲溼桂花.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.秋風引 ―劉禹錫 何處秋風至? 蕭蕭送雁群. 朝來入庭樹, 孤客最先聞.
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸,明月何時照我還?
遠離家鄉的時侯,又會用什麼詩句來表達我們的思鄉之情。
3樓:永遠的水迴廊
王維 獨在異鄉為異客,
每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人。
十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉, 冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。秋風引 ―劉禹錫 何處秋風至? 蕭蕭送雁群。 朝來入庭樹, 孤客最先聞。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還?
4樓:匿名使用者
1.昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏------《詩經.小雅.采薇》
2.悲歌可以當泣,遠望可以當歸------漢樂府民歌《悲歌》
3.胡馬依北風,越鳥巢南枝------漢.古詩十九首《行行重行行》
4.誰言寸草心,報得三春暉------唐.孟郊《遊子吟》
5.近鄉情更怯,不敢問來人------唐.宋之問《度大庾嶺》
6.君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維《雜詩三首》
7.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉------唐.李白《靜夜思》
8.故鄉何處是,忘了除非醉------宋.李清照《菩薩蠻》
9.每逢佳節倍思親------唐.王維《九月九日憶山東兄弟》
10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11.逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山------唐.司空圖《漫書五首》
12.唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波------唐.賀知章《回鄉偶書二首》
13.少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.------唐.賀知章《回鄉偶書》
14.露從今夜白,月是故鄉明------唐.杜甫《月夜憶舍弟》
15.悲莫悲兮生別離------戰國.楚.屈原《九歌.少司命》
16.相去日已遠,衣帶日已緩------漢.《古詩十九首.行行重行行》
17.人歸落雁後,思發在花前------隋.薛道衡《人日思歸》
18.離恨恰如春草,更行更遠還生------南唐.李煜《清平樂》
19.剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭------李煜《相見歡》
20.別時容易見時難,流水落花春去也,天上人間------李煜《浪淘沙》
21.人生不相見,動如參與商------唐.杜甫《贈衛八處士》
22.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人------唐.王維《渭城曲》
23.莫愁前路無知己,天下誰人不識君------唐.高適《別董大》
24.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情------李白《贈汪倫》
25.去年花裡逢君別,今日花開已一年------唐.韋應物《寄李儋元錫》
26.相見時難別亦難,東風無力百花殘------唐.李商隱《無題》
27.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明------唐.杜牧《贈別》
28.門外若無南北路,人間應免別離愁------唐.杜牧《贈別》
29.桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅《寄黃幾復》
30.獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年------唐.趙瑕《江樓感懷》
31.不應有恨,何時長向別時圓?------宋.蘇軾《水調歌頭》
32.但願人長久,千里共嬋娟------宋.蘇軾《水調歌頭》
5樓:百度使用者
獨在異鄉為異客每逢佳節倍思親
6樓:遲暮
海上升明月 天涯若比鄰
7樓:匿名使用者
莫愁前路無知己,天下誰人不識君
遠離家鄉的時候,又會用_______,_________。來表達我們的思鄉之情。填詩句。
8樓:匿名使用者
舉頭望明月,低頭思故鄉或者獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親
9樓:泛寂爽覍帳褔
王維 獨在異鄉為異客, 每逢佳節倍思親. 遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人.
十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉, 冷露無聲溼桂花.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.秋風引 ―劉禹錫 何處秋風至? 蕭蕭送雁群. 朝來入庭樹, 孤客最先聞.
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸,明月何時照我還?
遠離家鄉的時侯,又會用什麼詩句來表達
10樓:匿名使用者
王維 獨在異鄉為異客, 每逢佳節倍思親. 遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人.
十五夜望月回 王建 中庭地白樹答棲鴉, 冷露無聲溼桂花.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.秋風引 ―劉禹錫 何處秋風至? 蕭蕭送雁群. 朝來入庭樹, 孤客最先聞.
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸,明月何時照我還?
遠離家鄉的時候,又會用什麼詩句來表達我
11樓:匿名使用者
獨在異鄉為異客,每逢佳節
倍思親。
舉頭望明月 低頭思故鄉。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
何處秋風至? 蕭蕭送雁群. 朝來入庭樹, 孤客最先聞.
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸,明月何時照我還?
12樓:匿名使用者
獨在異鄉為異客, 每逢佳節倍思親
逢年過節,遠離家鄉的遊子給家中的親友發電子郵件,常用什麼詩句來表達自己的思鄉之情?
13樓:祈福and暗示
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客
每逢佳節倍思親
遙知兄弟登高處
遍插茱萸少一人
遊子吟慈母手中線
遊子身上衣
臨行密密縫
意恐遲遲歸
誰言寸草心
報得三春暉
14樓:巨集雲居士博輝
日暮鄉關何處是 煙波江上使人愁
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人
15樓:匿名使用者
人閒桂花落,夜靜春山空。
16樓:匿名使用者
9月9日,憶山東兄弟唐王維獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人
又是 一年1°的中秋節在這月圓之夜遠離家鄉的人們總會讚歎什麼詩句同時也想到?
17樓:宋蒸
又是一年1°的中秋節,在這月圓之際我們會聚讚歎。中秋之夜。
18樓:白羊你的事故
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
九月九日憶山東兄弟這首詩中的那句詩句表達了詩人遠離家鄉的寂寞思念親人的心情
19樓:追劇喵喵喵
詩以直抒思鄉之情起筆。「獨在異鄉」,暗寫了孤獨寂寞的環境,對於初次離家的少年來說,對這種環境特別敏感。「異客」則更強調了遊子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。
用「獨」和兩個「異」字組在一句詩裡,大大加深了主觀感受的程度。
第二句「每逢佳節倍思親」是前面情緒的合理發展,說明平常已有思親之苦,而到節日,這思念就愈加轉深和增強了。「倍」字用得極妙,是聯絡上下兩句情緒之間的關鍵。這兩句構成全詩的一個層次,是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。
20樓:郵一顆草莓
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。表達了詩人遠離家鄉的寂寞思念親人的心情。
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。可以說是藝術創作的「直接法」。幾乎不經任何迂迴,而是直插核心,迅即形成高潮,出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼,造成後勁不足。
這首詩的後兩句,如果順著「佳節倍思親」作直線式的延伸,就不免蛇足;轉出新意而再形成新的高潮,也很難辦到。作者採取另一種方式:緊接著感情的激流,出現一泓微波盪漾的湖面,看似平靜,實則更加深沉。
21樓:坐在碉樓看風景
「獨在異鄉為異客」這一句表達了詩人遠離家鄉的寂寞和思念親人的心情。這一句用了一個「獨」字,兩個「異」字,分量下得很足。對親人的思念,對自己孤孑處境的感受,都凝聚在這個「獨」字裡面。
「異鄉為異客」,不過說他鄉作客,但兩個「異」字所造成的藝術效果,卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟佔主要地位的封建時代,不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大,離開多年生活的故鄉到異地去,會感到一切都陌生、不習慣,感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。「異鄉」「異客」,正是樸質而真切地道出了這種感受。
22樓:佳人醉月
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
每當遠離家鄉,思念家鄉與親人時,總會想起一句詩句「 , 」 20
23樓:monica楓葉
是那句 「 每逢佳節倍思親。」 是唐朝詩人 王維 的 《 九月九日憶山東兄弟》裡的詩句。原文是:
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
24樓:疼痛
難道還是床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(脫光光的詩詞解釋)?
25樓:毛瑋
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。
26樓:匿名使用者
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遠離家鄉的時侯,又會用什麼詩句來表達
王維 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.十五夜望月回 王建 中庭地白樹答棲鴉,冷露無聲溼桂花.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.秋風引 劉禹錫 何處秋風至?蕭蕭送雁群.朝來入庭樹,孤客最先聞.泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸,明月何時照我還...
有時候想自己人遠離家鄉親人去陌生的城市重新開始但一想到父母有感覺自己有責任陪伴
或許每個人都會經歷過一段這樣的時間,我只要家庭就不幸福,17歲就去當兵,服務員後一人在外漂泊,一直想遠離父母,而今父母。年齡大了,我生為兒子,當然還是要回來照顧他們,想一想年輕的時候談不上什麼後悔,但這也是我應盡的責任。幹嘛要遠嫁,可以到異地工作半年或者是一年然後再回來,感受一身在異鄉的感情。也並非...
猿人什麼時侯會用火的,原始人什麼時候會用火的
人類用火的歷史到底有多久?至今許多考古學家還在探索這個問題。19世紀70年代,亨利 摩爾根在研究這一問題時,由於考古資料的缺乏,他只能根據當時澳大利亞人和大多數利尼亞人當中所存在的民族誌資料,把人類開始用火的時間,定在中級矇昧社會時期,即始於魚類食物的獲得 相當於舊石器時代晚期或中石器時代之初 原始...