1樓：匿名使用者
阿拉伯的《一千零一夜》，歐洲《伊索寓言》大德的寄託著人們樸素的願望是幸福。
2樓：淡定好想你好
阿拉伯的一千零一夜還有伊索寓言都寄託著人們樸素的說就是希望過上好的日子
3樓：匿名使用者
阿拉伯一千零一夜寄託著人們的樸素願望是政通人和，安居樂業！
4樓：匿名使用者
應該寄託著人們對美好生活的想往嗎？主要是世界和平，宇主要是世界和平，宇宙和平。
5樓：裝甲師
富強民主自由，公正，法治的社會人人平等而安全的活著。
關於<<愛的教育>>、<<繁星>> << 春水>>、<<伊索寓言>>的詳細簡介
6樓：匿名使用者
伊索（aesop620--560b·c）在**誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長的又矮又醜，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又醜的外甥，常常強迫他在田裡做最艱苦的工作。
母親去世後，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫遊，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。後來，伊索被牧羊人賣了，從此以後伊索就變成一個奴隸。
有一天，伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑，並把他的手指放進他的嘴裡，放鬆他的舌頭。醒來後，他以外地發現自己已經可以說話了。
大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難；憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
伊索並沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：
有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆的一面；有的則總結人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義於淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。
格林童話、安徒生童話、一千零一夜、伊索寓言屬於童話故事的什麼？
7樓：匿名使用者
這些都屬於童話。 有的童話故事長一點，有的短一點。800字以上對孩子們來說就算太長了。像《一千零一夜》我不推薦，裡邊有些故事不適合兒童看。
8樓：暴走水杉
這些都屬於童話故事中的古典故事。
9樓：匿名使用者
格林童話、安徒生童話、一千零一夜、伊索寓言屬於童話故事的什麼？是
格林童話，一千零一夜，伊索寓言中，有關於我動物之間或人與人之間互相幫助的童話故事。
10樓：匿名使用者
有一個人想抄知道天堂和地獄究竟有什麼襲區別，於是他找到了上帝，請求他帶自己去看看。上帝欣然答應了。他們首先來到了地獄，看到的是這樣一副景象：
一群飢餓不堪的人們正拿者一根長勺拼命往自己嘴巴里送東西，但是那根長勺實在太長了，比他們自己的手臂還要長，所以他們無法彎曲自己的手臂把食物送進自己的嘴巴里去，有的人的手臂甚至彎曲的變形了，但是還是沒有吃到任何食物。地獄果然是一副活生生的慘像。
他們又來到了天堂，那個人被自己眼前所看到的驚呆了——天堂裡的人們也是拿著一根同樣長的長勺，但是他們每個人都吃到了食物，這是為什麼呢？因為他們每個人把獲取的食物都舀給了坐在他對面的那個人吃，每個人都這樣做，所以每個人也都吃到了食物。於是那個人明白了一個道理：
幫助別人其實就是在幫助自己。
一千零一夜裡的四字成語
11樓：匿名使用者
1，火中取栗：比喻受人利用，冒險出力卻一無所得。
十七世紀法國寓言詩人拉·封丹的寓言《猴子與貓》載：猴子騙貓取火中栗子，栗子讓猴子吃了，貓卻把腳上的毛燒掉了。
2，舊瓶裝新酒：意為新原理與舊形式格格不入，應用新形式表現新原理。「五四」以來，反其意而用之。比喻用舊的形式表現新的內容。
《新約·馬太福音》第九章。耶穌說：「沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。唯獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」
3，象牙之塔：指主張「為藝術而藝術」的資產階級文藝家脫離社會現實的個人幻想的藝術境界。也比喻脫離現實生活的知識分子的小天地。
【象牙之塔】原是法國十九世紀文藝批評家聖佩韋批評同時代消極浪漫主義詩人維尼的話。後用以比喻脫離現實生活的文藝家的小天地。
4，殺雞取卵：為了要得到雞蛋，不惜把雞殺了。比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠利益。
希臘《伊索寓言·生金蛋的雞》：一個蠢人想殺了雞從雞肚子裡取出金塊，從而一下子發大財，結果卻一無所得。
5，天方夜譚：（1）書籍：即《一千零一夜》，阿拉伯古代民間故事集。（2）詞【書名註釋】「天方」即阿拉伯地，「夜譚」釋為故事即阿拉伯的故事。
6，火中取栗：慄：板栗，堅果。比喻受人利用，冒險出力卻一無所得。
7，功德無量：原為佛教語。後亦用以稱頌人的功勞、恩德或做大有益於別人的事情
《漢書·丙吉傳》：「所以擁全神靈，成育聖躬，功德已無量矣。」
8， 普渡眾生：佛教語。眾生：指一切有生命的動物及人。普渡眾生：指普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸。
明·馮夢龍《警世通言》：「丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，普渡眾生，號作無人師。」
9，大山臨盆：「大山臨盆」是《拉封丹寓言》裡的一則故事，因為王小波在自己文章中引用了它來諷刺中國的人文學者而變得出名，這個詞彙逐漸變成一個典故式詞彙。
以下全是佛教傳來的，印度佛教傳入中國以後，經歷了一箇中國化的發展過程。
10，二而得燭：這是個外國成語，大致意思是與中國的「三個臭皮匠合作一個諸葛亮」相近。
11，醍醐灌頂：出於《敦煌變文集·維摩詰經講**》：「令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。」，佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。
12，五體投地：兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
13，色即是空：是取自《摩訶般若波羅蜜多心經》的「色即是空，空即是色」。
14，「放下屠刀，立地成佛」：這句話的意思是：放下妄想、分別、執著，就是佛！
出處 宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：「廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。」
15，色即是空
16，解鈴還需繫鈴人
17，和尚唸經，有口無心
18，無事不登三寶殿
19，救人一命，勝造七級浮屠。
20，十年修的同船渡，百年修的共枕眠 。
格林童話、安徒生童話、一千零一夜、伊索寓言有什麼區別？
12樓：手機使用者
格林童話、安徒生童話不是一個人的作品ok
一千零一夜、伊索寓言都是故事但是伊索寓言是告訴別人
13樓：手機使用者
區別是寓言是寓言，童話是童話，**是**
格林、安徒生、一千零一夜、伊索寓言，四本，套裝，十多年前的了。有沒有**我想再找找？ 5
14樓：匿名使用者
格林童話、安徒生童話不是一個人的作品ok 一千零一夜、伊索寓言都是故事但是伊索寓言是告訴別人
《一千零一夜》的作者是誰，《一千零一夜》的作者是誰呀？
相傳是由一個傳說中的皇后，scheherazade,所說的。據說，當時蘇丹schahriar 因發現妻子對他不忠，因此瘋狂的一夜娶一老婆，天亮後將她們殺了。scheherazade同意與蘇丹結婚，每晚向他說一個故事，講到精彩處便停了。天亮後，蘇丹因為想知道結局，便不殺她，求她說故事。故事說完後便又說...
辛伯達航海旅行記的故事簡介，一千零一夜之辛伯達航海記 主要內容講什麼 簡短一點。
辛伯達航海旅行的故事 節選辛伯達兩次航海的經歷，反映了當時阿拉伯商人追求財富敢於冒險的心理，展現了廣闊的生活畫面。文中第一個小故事講述辛伯達海上遇險，漂流到一個荒島上，他的同伴們因為貪食而變成島上國王的盤中物。他因為胃口不好而沒有吃，正因為這一巧合，他幸運地逃脫虎口，並想辦法偷偷溜走。他忍耐飢餓和疲...
一千零一夜的好詞10 ，好句3 10句
好詞 高山 bai 群山 奇山 荒山 山坡 du 山林 千山一碧 萬山zhi叢中 千姿百態dao 山石壯膽 山明水秀專 山清水秀 山高樹茂屬 谷下有谷 青山綠水 青海青山 峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立雲霄 雲霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺 好句 露出雲層的群山似島嶼般...