1樓：匿名使用者
相傳是由一個傳說中的皇后，scheherazade, 所說的。據說，當時蘇丹schahriar 因發現妻子對他不忠，因此瘋狂的一夜娶一老婆，天亮後將她們殺了。scheherazade同意與蘇丹結婚，每晚向他說一個故事，講到精彩處便停了。
天亮後，蘇丹因為想知道結局，便不殺她，求她說故事。故事說完後便又說另一個故事。說了1001夜，蘇丹佩服她的機智，便饒她一死，也停止他的所作所為。
2樓：匿名使用者
一千零一夜 《一千零一夜》是古代阿拉伯的一部文學名著。它彙集了古代近東、中亞和其他地區諸民族的神州傳兌、寓言故事，詭譎怪異，神幻莫測，優美動人，扣動著世界各國讀者的心絃，煥發出經久不的魅力。它被高爾基稱做民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”。
《一千零一夜》並非出自一人之手。它是歷代阿拉伯民間說書藝人反覆加工創作的結果。它最早在阿拉伯流傳，大約在公元8世紀末，定型成書則在公元16世紀。
故事的最早**，是一部名叫《赫扎爾?艾夫薩那》的波斯故事集。《一千零一夜》中的許多重要故事還產生於定都巴格達的阿拉伯拔斯王朝繁榮的時期，以及後來的埃及時期。
《一千零一夜》的故事種類繁多，色彩斑斕。出場人物除各種神魔、精靈外，幾乎涉及到社會上各個階層和各種職業，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、截縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無所不有。多數故事具有神紀色彩，波譎雲詭，瞬息萬變。
神話，在這裡成了表現社會生活的某種特殊藝術手段。透過蒙在故事中神祕莫測的外衣，可以窺見古代職拉伯社會生活的種種場景，特別是廣大人民群眾在其中寄託的美好思想感情、願望和追求。......
《一千零一夜》的作者是誰呀？
3樓：high芋頭小姐
《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，並不是哪一位作家的作品，它是中近東地區廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間裡收集、提煉和加工而成的，是這個地區廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結晶。
《一千零一夜》的故事主要**于波斯、印度；另一部分**於以巴格達為中心的阿拔斯王朝的故事；第三部分**於埃及麥馬立克王朝時期的故事。
《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳，約在公元**世紀之交出現了早期的手抄本，到12世紀，埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名，但直到15世紀末16世紀初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經產生，便廣為流傳。在十字軍東征時期就傳到了歐洲。
4樓：阿沾
阿拉伯民間作家。《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集。
內容簡介：
相傳古時候，在古阿拉伯的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原，當他們正在一棵樹下休息時，突然海中間冒起一個黑色的水柱，一個女郎來到了他們身邊，並告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。
國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國後，發現王后行為不端，他們便殺死王后。從此，山努亞深深地厭惡婦女便又殺死宮女，他存心報復，又開始每天娶一個女子來過一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個暴君。這樣年復一年，持續了三個年頭，殺掉了一千多個女子。
宰相的大女兒山魯佐德，對父親說她要嫁給國王，她要試圖拯救千千萬萬的女子。山魯佐德進宮後每天晚上都給國王講一個故事，但是她卻每天晚上講，而且只講開頭和中間，不講結尾。國王為了聽故事的結尾，就把殺山魯佐德的日期延遲了一天又一天。
就這樣，山魯佐德每天講一個故事，她的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一直講到第一千零一夜，終於感動了國王。山努亞說：“憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。
我將把這些故事記錄下來，永遠儲存。”於是，便有了《一千零一夜》這本書。
阿拉伯（阿拉伯語：العربية），可指阿拉伯民族，也可指阿拉伯世界。阿拉伯民族起源於閃米特種族，是閃族最年輕的一支，親緣上與希伯來人相近。
阿拉伯世界泛指阿拉伯人居住的地區，阿拉伯世界共有22個國家和地區。
《一千零一夜》是阿拉伯帝國建立後阿拉伯民族精神形成和確立時期的產物。穆罕默德公元7世紀創立了伊斯蘭教並統一了阿拉伯半島，之後阿拉伯帝國不斷向四周擴張，井四處弘揚伊斯蘭教義。
這也從側面反映出了出了阿拉伯民族的擴張的野心。從《一千零一夜》中一次次對遙遠的中國的描述，許多商人不畏艱險的從事商業**活動，也可以看出阿拉伯民族是一個極具探險精神的民族，他們在故事中熱情的謳歌和讚揚了那些勇敢，機敏，敢於探險的人們。
主要**于波斯、印度；另一部分**於以巴格達為中心的阿拔斯王朝（750-2023年）的故事；第三部分**於埃及麥馬立克王朝（1250－2023年）時期的故事。這本書其實並不是哪一位作家的作品，它是中近東地區廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間裡收集、提煉和加工而成的，是這個地區廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結晶。
《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳，約在公元**世紀之交出現了早期的手抄本，到12世紀，埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名，但直到15世紀末16世紀初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經產生，便廣為流傳。在十字軍東征時期就傳到了歐洲。
5樓：匿名使用者
不是具體哪一個人寫的
《一千零一夜》又名《天言夜譚》，是一部具有濃厚的東方色彩的文學名著，是阿拉伯人民歷經幾百年共同創作、蒐集、加工和編纂而成的一部優秀民間故事集。
6樓：匿名使用者
相傳是由一個傳說中的皇后，scheherazade, 所說的。據說，當時蘇丹schahriar 因發現妻子對他不忠，因此瘋狂的一夜娶一老婆，天亮後將她們殺了。scheherazade同意與蘇丹結婚，每晚向他說一個故事，講到精彩處便停了。
天亮後，蘇丹因為想知道結局，便不殺她，求她說故事。故事說完後便又說另一個故事。說了1001夜，蘇丹佩服她的機智，便饒她一死，也停止他的所作所為。
一千零一夜故事的原作者是誰？
7樓：八零後電影院
一千零一夜這本書其實並不是哪一位作家的作品，它是中近東地區廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間裡收集、提煉和加工而成的，是這個地區廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結晶。《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳，約在公元**世紀之交出現了早期的手抄本。
《一千零一夜》是阿拉伯帝國建立後阿拉伯民族精神形成和確立時期的產物。穆罕默德公元7世紀創立了伊斯蘭教並統一了阿拉伯半島，之後阿拉伯帝國不斷向四周擴張，井四處弘揚伊斯蘭教義。顯示了阿拉伯民族的開放使和包容性，讓這些故事中融入阿拉伯民族精神，匯進阿拉伯精神文化體系。
《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世紀阿拉伯社會的黑暗與不幸，描寫了廣大人民群眾的疾苦，反映了他們對於現實生活的不滿，在某種程度上再現了當時的歷史真實，這正是故事集現實主義表現手法的體現。
《一千零一夜》儘管具備了民間故事的基本特點，但在長期流傳過程中，經過宗教祭司和文人學士的篡改加工，混雜了不少剝削階級意識相宗教觀念。 《一千零一夜》流傳於中世紀阿拉伯伊斯蘭教帝國時代。
8樓：匿名使用者
作者是安徒生
《一千零一夜》是古代阿拉伯民間故事集，在西方被稱為《阿拉伯之夜》，我國卻有一個獨特的稱呼：《天方夜譚》。它是世界上最具生命力、最負盛名、擁有最多讀者和影響最大的作品之一；同時，它以民間文學的樸素身份卻能躋身於世界古典名著之列，也堪稱是世界文學史上的一大奇蹟。
《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳，約在公元**世紀之交出現了早期的手抄本，到了１２世紀，埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名，但直到１５世紀末、１６世紀初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經產生，便廣為流傳，在十字軍東征時期就傳到了歐洲。《一千零一夜》對後世文學也產生了深遠的影響。
１８世紀初，法國人加朗第一次把它譯成法文出版，以後在歐洲出現了各種文字的轉譯本和新譯本，一時掀起了"東方熱"。
《一千零一夜》的結構令人叫絕，這是一種將散珠用紅線串起來的巧妙藝術構思：既山魯佐德和山魯亞爾的故事成為總體框架，然後用大故事套小故事的辦法將二三百個故事嵌入。文藝復興時期的義大利作家薄伽丘、英國作家喬叟和西班牙作家塞萬提斯都從這種結構中得到啟發。
薄伽丘的《十日談》用佛羅倫薩１０個躲避瘟疫的青年男女每人每天講一個故事作為全書１００個故事的楔子，這種巧妙的結構很明顯地借鑑於《一千零一夜》。
《一千零一夜》描繪了中古時期阿拉伯地區廣闊豐富的生活畫面，為後世作家的創作提供了充分養料，戲劇大師莎士比亞的喜劇《終成眷屬》中的"戒指認親"、"進宮治病"的故事顯然**於《一千零一夜》，而當代埃及戲劇家陶菲格·哈基姆的劇本《阿里巴巴》、《山魯佐德》更是直接取材於《一千零一夜》。《一千零一夜》中濃郁的浪漫主義色彩、豐富的想像、大膽的誇張，構成了撲朔迷離的藝術境界。但丁《神曲》中的形形色色的精靈，我們可以在《一千零一夜》中找到影子；看了普希金的童話詩《漁夫和金魚的故事》，我們立即會聯想到《漁翁的故事》；１９８２年諾貝爾文學獎得主、哥倫比亞作家馬爾克斯的魔幻現實主義代表作《百年孤獨》中出現的"飛毯"、"會飛的床單"、"神燈"等都明顯來自於《一千零一夜》。
《一千零一夜》的故事情節離奇而曲折，人物形象而生動，並運用對立與對比手法，突出人物特徵，山魯佐德、辛伯達、白侯圖、阿里巴巴等已成為世界文學畫廊中人人喜愛的形象。總之，《一千零一夜》以其博大的內涵、高超的藝術，哺育了一代代文學家們，創造出了一部部優秀的文學名著，高爾基把它譽為民間口頭創作中"最壯麗的一座紀念碑"，這樣的評價是不過分的。它將永遠受到世界人民的喜愛。
《一千零一夜》彷彿一座寶山，你走了進去，總會發現你所喜歡的寶貝。雖然故事是一個長故事，但是我們若截頭去尾，單單取中間包蘊著最小的一個故事來看，也覺得完整美妙，足以滿意，這譬如一池澄淨的水，酌取一勺，一樣會嚐到甘美的清味。 --著名作家 葉聖陶
在民間文學的巨集偉鉅著中，《一千零一夜》是最壯麗的一座紀念碑。這些故事極其完美地表現了勞動人民的意願--陶醉於"美妙誘人的虛構"，流暢自如的語句，表現了東方民族--阿拉伯人、波斯人、印度人--美麗幻想所具有的力量。 --高爾基
我讀了《一千零一夜》四遍之後，算是嚐到故事體文藝的滋味了。 --法國著名啟蒙學者 伏爾泰
我希望上帝使我忘記《一千零一夜》的故事情節，以便再讀一遍，重溫書中樂趣。 --著名作家 司湯達
《一千零一夜》的故事內容流光溢彩，思想內涵廣博深邃，是世界文學之苑中不可多得的奇葩，直到今天，仍以其難以抗拒的藝術魅力吸引著全世界的無數讀者。 --《世界文學史》
如何評價《一千零一夜》，怎樣評價《一千零一夜》？
一千零一夜 是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產物，這部文學名著彙集了古代近東 小亞和其他地區民族的神話傳說 寓言故事，情節詭譎怪異，神幻莫測，優美動人，扣動著匹界各國讀者的心，煥發出經久不衰的魅力。全書出場的人物形形色色，構成了一幅廣闊的歷史岡卷，形象地再現了巾匹紀時期阿拉伯國家...
一千零一夜的好詞10 ，好句3 10句
好詞 高山 bai 群山 奇山 荒山 山坡 du 山林 千山一碧 萬山zhi叢中 千姿百態dao 山石壯膽 山明水秀專 山清水秀 山高樹茂屬 谷下有谷 青山綠水 青海青山 峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立雲霄 雲霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺 好句 露出雲層的群山似島嶼般...
格林童話，安徒生童話，伊索寓言，一千零一夜，還有什麼兒童故事，民間故事，這些書到底適不適合小孩子看
給孩子選書，其實還是需要大人自己先看一下，並不是傳說中的經典，或別人說好的就好。像這些西方的童話故事，看下來有些就是晦澀難懂，價值觀也不一樣，甚至有的價值觀很有問題，搞不懂為什麼都說好，還這麼流行。適合的，為孩子營造一個童話的世界，不要那麼早接受現實，保留最初的純真 我覺得安徒生童話蠻好看的，至於格...