1樓：匿名使用者
預表是神所定義計劃的，是舊約中對真理的例示。是神自己完成《聖經》啟示的寫作步驟之一。《聖經》本身故意先用預表，後來再加以解明，這種寫作的程式，是神自己將他的啟示顯示給人的一種方法。
創世記十四章記載麥基洗德是至高神的大祭司，沒提到他的族譜、出生及壽終，卻強調他是撒冷王又是神的祭司。後來神又對大衛預言**要照麥基洗德的等次為大祭司(詩一一○ 4)。顯示創世記雖僅簡略選載麥基洗德的事，卻並非無意義的"隨筆"，是有特別用意而選記的。
因《聖經》記載這人的出現，目的是可作**是君王而又是祭司的預表。所以雖然這裡只簡單的記載，麥基洗德接受亞伯拉罕的十分之一奉獻的經過，但希伯來書五章6、10節，七章1-28節，詳細的講明麥基洗德預表耶穌**是君王而作大祭司。
**不是按照人間一般祭司的體系而作祭司。按人間祭司的體系，必須是利未支派亞倫的子孫，他卻是猶大支派大衛的子孫。但麥基洗德既是君王而作祭司，正適合預表**是君王又是祭司的職分。
所以麥基洗德預表**是君王而為大祭司，這是《聖經》自己的解釋。
2樓：匿名使用者
撒冷王,意即平安王,麥基洗德的等次預表主耶穌**,亞伯拉罕也貢獻自己的1/10,說明主君王的高貴身份,他是,我們的大祭司!也是預表**的也是我們的大祭師
《舊約聖經》中指向主耶穌**的兩朵預言和預表之花是什麼
3樓：匿名使用者
歌1:14 我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。
題中所謂的「兩朵預言和預表之花」不是正確和正統的提法！聖經明文提到「預表」的僅1處，即：結12:
10 你要對他們說，主耶和華如此說，這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表（原文作擔子）。
舊約多處是指著主耶穌說的，有**為證：約5:46 你們如果信摩西，也必信我。因為他書上有指著我寫的話。
約3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。
徒13:33 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說，你是我的兒子，我今日生你。
徒13:34 論到神叫他從死裡復活，不再歸於朽壞，就這樣說，我必將所應許大衛那聖潔可靠的恩典，賜給你們。
徒13:35 又有一篇上說，你必不叫你的聖者見朽壞。
徒13:36 大衛在世的時候，遵行了神的旨意，就睡了，（或作大衛按神的旨意服事了他那一世的人就睡了）。歸到他祖宗那裡，已見朽壞。
徒13:37 惟獨神所復活的，他並未見朽壞。
徒13:38 所以弟兄們，你們當曉得，赦罪的道是由這人傳給你們的。
徒13:39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了。
徒13:40 所以你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。
徒8:30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說，你所念的，你明白嗎？
徒8:31 他說，沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。
徒8:32 他所念的那段經，說，他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
徒8:33 他卑微的時候，人不按公義審判他。（原文作他的審判被奪去）誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。
徒8:34 太監對腓利說，請問先知說這話，是指著誰，是指著自己呢？是指著別人呢？
徒8:35 腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌
4樓：清音客
....頭一次聽說還有什麼預表之花。。。我讀聖經真沒讀過。。話說我也看過先知書很多遍了。。。至於預言，很多了。。**很長，你確定全要？？？
給你個最簡單的，大先知以賽亞的書。7章10~14節「 耶和華又曉諭亞哈斯說：你向耶和華你的 神求一個兆頭。或求顯在深處、或求顯在高處。
亞哈斯說：我不求、我不試探耶和華。
以賽亞說：大衛家阿、你們當聽。你們使人厭煩豈算小事、還要使我的 神厭煩麼。因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。（就是 神與我們同在的意思） 」
聖經中斑鳩預表什麼?
5樓：維真
《聖經》中關於牛、羊、鴿子和斑鳩的預表：
1.牛——預表耶穌為神忠心的僕人和人的僕人。
2.羊——預表耶穌為替罪的羔羊被掛在木頭上。
3.鴿子——預表耶穌聖潔、和平、溫柔和順服。
4.斑鳩——預表耶穌的謙訓卑微、苦難和貧窮。
——哈利路亞！
6樓：艾沙
窮人獻祭，沒有經濟能力獻上牛羊的時候，鴿子和斑鳩就是替代品了。
舊約聖經當中有一個人,他是一個王,並且他還是一個祭師,請問他是誰?
7樓：丷燕子丷
是撒復冷王麥基洗德，制見創世記14:18
亞伯蘭殺敗基大老瑪bai和與他同盟的
du王回來的時候zhi，所多瑪王出來，dao在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高 神的祭司。 (創世記 14:17-18 和合本)
8樓：匿名使用者
舊約中祭司只能屬亞倫後裔以內的.不屬別支派.所以舊約中沒有又當君王又當祭司的
9樓：匿名使用者
舊約裡的以色列王大部分是祭師。
沙崙的玫瑰在聖經中的預表
10樓：抖落晨星
歌2:1 【新娘】我bai
是沙崙du的玫瑰花（或作：水zhi仙花），是谷中的百合dao花。
通過屬版靈的應用，「沙權侖的玫瑰花」和「谷中的百合花」都指**。
「沙崙」的字面意思是：「一塊田地，」「一個平原，」作為一個固有名稱指在約帕和迦密山之間的沿海平原。
11樓：棉言麻語
我們今天就來討論一下，沙崙的玫瑰，在聖經中的預表指的是什麼？
寓意神對世人的愛。下面我們來具體的說一下。
第一 什麼是聖經
《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，是猶太教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。
《新約》一共27卷。
《聖經》是猶太教與**教的共同經典，源於希伯來文kethubhim；意為「文章」，希臘文graphai；拉丁文scripturoe；漢譯「聖經」；開篇講述了宇宙與世界起源和古時猶太人的歷史，並記錄先知預言。
第二 聖經的主題思想
《聖經》是一部宗教主題思想非常鮮明的作品，具有猶太民族的文化個性。它通過一些典型人物傳記的描寫，強調了神與人立約的關係，提出人守約則得賜福，背約則受懲罰的觀念。這一主題思想為《聖經》解讀奠定了一個整體上的審美方向和認知導向，體現了作者在進行創作時對選材典型性和藝術性的把握。
受此主題影響，作者在具體塑造聖經人物時，呼叫想象、誇張、心理描寫等藝術手法，有考慮地選取事件，組織傳記情節，對事件因果的解釋也納入同一主題思想範圍內，造成對人物道德倫理層次的忽略，更多強調人物是否忠於耶和華。
第三 沙崙的玫瑰，在聖經中的預表
所羅門對書拉密女的愛情，象徵**對於罪人的愛，如愛情一樣純潔堅強。書拉內密女樣貌非常一容般，**發黑，但作為君王的所羅門自然愛她，看她如玫瑰花一樣美麗。正如**對罪人一樣，我們那樣不堪，上帝竟愛一個不愛他的世界。
總結
聖經影響了一代代的信仰它的人，成為這一宗教的行為模式。
橄欖山在聖經中預表什麼呢，亞拉得王在聖經中預表什麼？
答 榮耀的彰顯處，橄欖山下的客西馬尼園是 禱告的地方，橄欖山 是耶穌 的地方，也是 再來的地方。路21 37 耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。徒1 12 有一座山名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下門徒從那裡回耶路撒冷去。亞拉得王在聖經中預表什麼？榮耀的彰顯...
請問聖經舊約在現代宗教中的究竟是什麼地位
舊約怎麼會是附屬品呢？它與新約同樣重要。只是新約相對容易些，比較好懂。舊約有的地方很難懂。舊約裡有許多的規矩，現在也已經不再用了。但它依然是很重要的，可以幫助我們更好認識上帝。祝福你。聖經 舊約 和 新約 具有相同權威。舊約長篇闊論地談到刑罰，地獄，正是因為絕大多信徒逃不脫地獄的刑罰，神是永不改變的...
聖經中舊約關於會幕的建造是什麼樣子
舊約中的會幕分為外院,祭壇 聖所 至聖所。聖所裡有香壇 金燈臺和陳設餅桌子。在至聖所裡有約櫃,約櫃裡有十誡命和發了芽的杖等 建造會幕的流程特別多,我發 給你,可以仔細讀一下。出埃及記26章 如何讀懂舊約聖經中會幕的建造 舊約中的會抄幕建造多有預表和屬靈bai的意義。從整個會幕看 du,要照著山 zh...