1樓:go醫生開講
歷史上的天才少年王戎,7歲識苦李被稱為竹林七賢
2樓:
「竹林七賢」之一。王戎加入「竹林七賢」隊伍時才十五歲,是比他年長二十歲的阮籍推薦來的。
王戎是什麼之一?
3樓:tao濤
王戎是「竹林七賢」之一。
王戎(234年-305年7月11日),字濬衝。琅玡臨沂(今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村)人。三國至西晉時期名士、**。
4樓:含含寶貝
王戎,字浚衝,山東省琅琊林淅人。王氏一族在林淅是有名望的大族,從他的親族輩中,便出了王衍、王澄、王導、王敦,等人物,掌握著東西兩晉**的**,有「八王」之稱,與同為山西名族的斐氏「八斐」並稱。王室與斐氏也有親交,王戎的女兒及嫁給斐頠為妻。
王戎的祖父,是魏朝的涼州刺使、貞陵亭侯,所以他自小便生活在優渥的家庭環境中。因此在這樣的影響之下,也可多少得知他長大後的個性。
2、神童---王戎
王戎七歲,嘗與諸小兒遊,看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動,人問之,答曰:「樹在道邊而多子,此必苦李。」取之,信然。【雅量篇.4】
從此之後,王戎便被稱為「神童」。另一件事發生在王戎七歲之時,據【世說新語】魏明帝於宣武場上斷虎爪牙,縱百姓觀之.王戎七歲,亦往看,虎承閒攀欄而吼,其聲震地,觀者無不辟易顛仆,戎湛然不動,了無恐色。從這兩篇中,對與王戎的描寫當中,可以得知王戎的確可以說是一個聰明的孩子,儘管可能說有點誇大的效果,不過也可以得知王戎真的自小便是一個聰明的小孩子,可謂聰明過人。
在晉書本傳又記載說王戎的眼睛特別炯炯有神,能夠視目不眩,斐楷見了,大為驚歎說:「容眼爛爛,如巖夏電」這就是說他的眼睛光彩有神。
王浚衝、裴叔則二人,總角詣鍾士季,須臾去後,客問鍾曰:「向二童何如?」鍾曰:「裴楷清通,王戎簡要,後二十年,此二賢當為吏部尚書,冀爾時天下無滯才。」【賞譽篇.6】
在這一篇中所記載的正是王戎和斐楷果如鍾會所料,成為當時西晉**上的要人了,也可看出其小時候的成就是不凡的。
5樓:真的及時雨
王戎是魏晉時期名士,竹林七賢之一。
王戎(234年-305年7月11日),字浚衝。琅玡臨沂(今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村)人。西晉名士、**,惠帝朝司徒,"竹林七賢"之一。 長於清談,以精闢的品評與識鑑而著稱。
6樓:小笑聊情感
「竹林七賢」之一。
嵇康、阮籍、山濤三人組成了竹林最初的交談核心,隨後阮籍的侄子阮咸、書呆子劉秀、酒鬼劉伶也加入了清談行列,最後一個聞風而來的就是我們今天的主角
7樓:匿名使用者
王戎是竹林七賢之一。
8樓:匿名使用者
是三國時期的「竹林七賢」之一
9樓:匿名使用者
王戎為什麼之一?他是個怎樣的孩子
竹林七賢中的王戎是一個什麼樣的人?
10樓:匿名使用者
王戎,字浚衝,山東省琅琊林淅人。王氏一族在林淅是有名望的大族,從他的親族輩中,便出了王衍、王澄、王導、王敦,等人物,掌握著東西兩晉**的**,有「八王」之稱,與同為山西名族的斐氏「八斐」並稱。王室與斐氏也有親交,王戎的女兒及嫁給斐頠為妻。
王戎的祖父,是魏朝的涼州刺使、貞陵亭侯,所以他自小便生活在優渥的家庭環境中。因此在這樣的影響之下,也可多少得知他長大後的個性。
2、神童---王戎
王戎七歲,嘗與諸小兒遊,看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動,人問之,答曰:「樹在道邊而多子,此必苦李。」取之,信然。【雅量篇.4】
從此之後,王戎便被稱為「神童」。另一件事發生在王戎七歲之時,據【世說新語】魏明帝於宣武場上斷虎爪牙,縱百姓觀之.王戎七歲,亦往看,虎承閒攀欄而吼,其聲震地,觀者無不辟易顛仆,戎湛然不動,了無恐色。從這兩篇中,對與王戎的描寫當中,可以得知王戎的確可以說是一個聰明的孩子,儘管可能說有點誇大的效果,不過也可以得知王戎真的自小便是一個聰明的小孩子,可謂聰明過人。
在晉書本傳又記載說王戎的眼睛特別炯炯有神,能夠視目不眩,斐楷見了,大為驚歎說:「容眼爛爛,如巖夏電」這就是說他的眼睛光彩有神。
王浚衝、裴叔則二人,總角詣鍾士季,須臾去後,客問鍾曰:「向二童何如?」鍾曰:「裴楷清通,王戎簡要,後二十年,此二賢當為吏部尚書,冀爾時天下無滯才。」【賞譽篇.6】
在這一篇中所記載的正是王戎和斐楷果如鍾會所料,成為當時西晉**上的要人了,也可看出其小時候的成就是不凡的。
二、竹林七賢之列
1、加入七賢
在七賢當中,王戎的年紀是最輕的,他比山濤小二十九歲,比阮籍小二十四歲,比稽康小十一歲。
王戎雲:「與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色。」【德行篇.16】
可以得知,在稽康受刑而死的時候,王戎二十九歲,則王戎九歲的時候便認識稽康,同時還交往甚密。王戎之認識阮籍是在十五歲的時候,他的父親王渾,官任上書郎與阮籍是同事並有親交。王戎也跟著父親住在尚書郎的官舍中,阮籍每一次來拜訪王渾,談不到幾句話,就轉到王戎的房間,這對忘年之交,一談就是大半天。
阮籍這樣對王渾說:「浚衝清俊絕倫,不是你比得上的。與阿戎說話,比與你說話來的有趣多了。
」雖然這樣,但王戎畢竟在氣質上,抱負上與阮籍、稽康有很大的不同。
2、七賢中的俗物。
嵇、阮、山、劉在竹林酣飲,王戎後往,步兵曰:「俗物已復來敗人意!」王笑曰:「卿輩意,亦復可敗邪?」
【排調篇.4】
在這一篇文章中,可以得知,王戎比起這幾位前輩中,王戎少了他們的思想家,文學家的氣質風度,相反的卻充滿了世俗的官宦之志,所以阮籍譏諷他為俗物。可是王戎也反駁的說像你們這樣的人,還有誰可以掃你們的興呢?可以知道阮籍、稽康等,這些人不管任何事情其實對他們而言都是無所謂的,也許我們可以知道王戎的性格中可能不是這樣的人,在王戎的生長背景中,他是一個富家子,他有理想的抱負,他要晉升仕途,可以得知多少家庭的背景給了王戎影響。
三、入世入仕
1、宦海生涯,與世浮沉
生在門閥世家,有深厚的家庭背景,自幼又被視為神童的他,又有官宦之志,很自然的便走入官場。魏甘露二年(西元二五七年),王戎二十四歲時,被司馬昭爭為相國櫞(宰相的屬官),而推舉他的,就是那位司馬昭前的紅人鍾會,鍾會是明理派清談的代表人物,基本上是反對七賢的,也就是他是稽康走上死亡之路,而身為「七賢」之一的王戎竟然接受他的舉薦而為官,從這裡,我們可以看出王戎的世俗性,使他在波瀾起伏的政界中,幾次化險為夷,而升到司徒的貴顯地位,終以老官僚結束一生。
2、由出仕看王戎
對於王戎的出仕,其實也是不用過於訝異的,因為從王戎的生長背景來看,生於官宦之家的王戎,從小可以說是耳濡目染,應該也可以說是接受不少父親的思想,同時也可以說是他看多了所謂的官場冷暖,因此王戎有他一套特殊的保身方法在這個浮浮沈沈的官海之中,也因為這樣,王戎的避禍思想,也就在他的政治生涯中有著很大的影響。
四、百善孝為先
1、母喪之憂
王戎、和嶠同時遭大喪,俱以孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:
「卿數省王、和不?聞和哀苦過禮,使人憂之!」仲雄曰:
「和嶠雖備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立,。臣以和嶠生孝,王戎死孝;陛下不應憂嶠,而應憂戎。」
【德行篇.17】
在這一段記載中,我們可以知道和嶠雖然遵守禮**喪,但是比起王戎而言,王戎可以說是在精神上比和嶠更加的悲傷,王戎的悲傷雖然不一定符合禮制,但並不是這樣就是說他不夠悲哀,反而在精神層面上,更勝過和嶠一層。是一種精神上的極大悲哀,也就是說他的悲傷已經到了不能用行為去表現出來,甚至已經到了所謂的哭不出來的地步,或許樣說有些的悲哀,可是在世說中的記載中我們可以知道,的確是悲傷的過度。
2、框世虛名與實至名歸。
在魏晉的風潮中,我們可以知道因為九品官人法的影響,因為有許多想要晉升仕途的士子,有很多的人,都有所謂的假孝、假慈、假悲、勝至於假義,已博取是世間的名聲,來作為自己晉升仕途的途徑之一。因此我們可以知道王戎這個人是一點都不做作,毫不虛假的放開自己的情感,不為世俗的眼光。
王戎喪兒萬子,山簡往省之,王悲不自勝,簡曰:「孩抱中物,何至於此?」王:「聖人忘情,最下不及情;情之所鍾,正在我輩。」簡服其言,更為之慟。
【傷逝篇.4】
我們可以看的出來,王戎是個重情感的人,不管對於初生之子,儘管初生之子對於王戎是沒辦法有所謂的感情可言,但是王戎卻依舊對其子有深刻的感情,由此可知王戎是一個重情之人。
五、儉吝
(一)、吝嗇之過
王戎儉吝,其從子婚,與一單衣,後更責之。【儉吝篇.2】
王戎有好李,賣之,恐人得其種,恆鑽其核。【儉吝篇.4】
王戎女適裴頠,貸錢數 萬,女 歸,戎色不說,女遽還錢,乃釋然。【儉吝篇.5】
司徒王戎,既貴且富,區宅僮 牧,膏田水碓之屬,洛下無比,契疏鞅掌,每與夫人燭下散籌筭計。 【儉吝篇.3】
由這四則記錄中,我們可以知道王戎極端的吝嗇。
六、明哲保身的老官僚
元康九年(西元二九九年),王戎六十六歲,由於賈后想要專權,以致於發生了愍懷太子的廢立事件,貴為太傅的王戎卻始終保持沈默。第二年,趙王司馬倫等又起而殺賈后,這時被視為賈后同黨的數十個高階朝廷**,也同時受到牽連而被誅殺,王戎的女婿尚書左僕射斐頠也是其中之一,王戎因此受到牽連,但是由於他的明哲保身,所以僅是辭職下野,而沒遭到生命的危險。此後的八王之亂髮生,晉王室面臨著空前的危機,王戎雖然也被捲入這政治的漩渦中,但他卻是學習著古代君子伯玉的榜樣,儘量避免捲入這場風暴中,虛與委蛇周旋著。
王戎一生,官運亨通,平步青雲,位高爵顯,身當國家重任,但卻對朝政一無貢獻,只是一味的逃避求榮,阿諛求全。對於王戎這個人而言,可惜的是他的以前的政治抱負,在他掌握大權時,卻因為一味的避禍,而對國家、對人民,並沒有做到貢獻,十分可惜;但是我認為,這也許也是在亂世中一種生存的方式吧!就竹林七賢而言,王戎是有些愧於一個「賢」字的。
因為王戎之於山濤皆為入仕之人,山濤雖有後人評:「貳臣」,但他為官盡責、選賢與能,此番作為是有利於老百姓的,在這樣的時代裡,許多人在朝為官只為享受榮華富貴,而他願意為老百姓的福祉努力實在令人感動,至少為魏晉政治這個黑暗期帶來一絲的光亮;所以,相較之下,我是比較欣賞且認同山濤的方式。
王戎不取道旁李是什麼出版的圖書，王戎不取道旁李出自什麼什麼它是什麼什麼出版的圖書有什麼什麼組織一批文人編？
王戎不取道旁李 選自 世說新語 王戎是 竹林七賢 之一。回 世說新語 是南朝時期劉義慶答撰寫的文言志人 集，也有說是由劉義慶組織門客編寫的。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。竹林七賢指的是三國魏正始年間 240 249 嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 王戎及阮咸七人。擴充套件資料本...
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王戎不取道旁李是由什麼組織一批文人寫的
晚上不去到。棚裡。是由什麼組織一批文人寫的?王戎不取道旁李。當時的文人組織。一批 王榮不取道旁裡就是一個古代的小故事,他並沒有真的是由哪一個文人來寫的,他屬於一個文人整理出來的一個故事,並不是寫出來的。是由南朝臨川王劉義慶組織一批文人編寫的,王戎不取那一天你是一件組成部分的批文也是不一樣的。不取道旁...